古时“断错案”如何追责

《尚书·周书·吕刑》中曾提到过刑法审判中的五大弊端：依仗官势、挟私报复、暗中做手脚（一说听信女人枕边风）、索受贿赂、谒请说情,即所谓“五过之疵,惟官、惟反、惟内、惟货、惟来”。如果法官行为在这五方面有失检点,造成判罚不公,“其罪惟均”,意思是其罪过与犯人相同。可见,在先秦时期,中国古人即开始防范审判不公和司法腐败。     

李子光逆“风”而行

五十年代末,党内刮起三股歪风,即“共产风”(一平二调)、“浮夸风”和“瞎指挥风”。“三风”为害,给农民生产、生活带来恶劣影响。 在“三风”盛行的日子里,原河北省副省长李子光同志,逆“风”而行,他坚持党实事求是的优良作风,以对人民高度负责的态度,反对“三风”为害,赢得广大农民的信赖和拥护。     

以法理官

正治国必先治吏,纵观历史,历代统治者出于维护自身统治的需要,都非常重视官吏的管理,并在管理官吏的过程中,制定了很多相应的法律法规,来规范百官的行为。最早的相关法律,可追溯到尧、舜、禹时期,所谓的"皋陶之刑",即"昏、墨、贼,杀"。昏是指自己做了坏事而窃取他人的美名;墨是指贪得无厌,败坏官纪;贼是指肆无忌惮地杀人。犯这三种罪之一的,就要被处以死刑。夏代沿袭"皋陶之刑",并对此加以确认,规定犯有"墨"即贪污的官员都要处以极刑——死刑。     

应正确理解依法治国的科学含义

中国社科院宪法学家李步云最近说,把依法治国写进宪法,意义重大,需要我们正确理解依法治国的科学含义。依法治国属“法治”论,是相对“人治”而言的,既治民也治官,但根本目的、基本价值和主要作用应当是治官。有一种错误认识认为。法律只是一种治理老百姓的手段,它已成为某些干部的一种思维方式和行动准则。实际上从法律本身来看,它的核心作用是解决权利与权力这两个问题,即保障个人的合法权利不受侵犯,对个人、集体与国家相互之间的利益冲突进行合理的分配与调节;同时,对政府的权力和行为作出规定,以防止其权力过大和滥用权力。官     

官德修养和跨世纪领导干部

官德,即为官者的道德。“教之首,德为先”,我国自古就重视道德教育,对于为官者的道德修养,更有许多卓见。从商汤总结夏亡教训,为百官制定不要沾染“三风十惩”(即巫风、淫风、乱风和十种罪过),到孔子提出“为政以德”,再到李世民“若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上治而下乱者”的官德思想,被历代明君贤臣借鉴,一些清官廉吏的官德修     

加强“三风”建设 培育地税文化

地税文化除物质文化、制度文化外．其核心内容是精神文化。精神文化的内涵主要表现为地税部门的“三风”．即“税风、学风、政风”，它是地税事业可持续发展的原动力。因此．加强“三风”建设．培育积极向上的地税文化，既是我们践行科学发展观的需要，又是打造地税文化品牌、提升软实力的抓手。     

自律“失恒”现象浅析

搞好干部队伍的廉洁自律，是加强干部队伍建设的关键所在。但廉洁自律不是一蹴而就的，它是一个自我检审、自我评价、自我控制、自我监督、自我约束诸环节周而复始、连续不断长期运行的过程，是一个生命不息、自律不止的过程，即是自律持恒的过程。如果这一过程中断，就会产生自律“失恒”。而一出现自律“失恒”现象，就会导致腐败行为。本文仅就自律“失恒”现象谈谈自己的粗浅看法。（一）自律“失恒”的原因1、客观原因。自律“失恒”的客观原因，主要有以下两个方面：（l）经济根源：市场经济产生的负面效应。目前我国正处在由计划经济…     

从“醉驾入刑”谈起

如果我们所有的法律都能够像醉驾入刑一样得到严格执行,那我们离建成法治国家的目标也就为期不远了. 2011年,《刑法修正案(八)》确立了醉驾入刑的规则.该规则实施以来,因醉驾入刑的人,既有官员,又有明星.交警时常半夜在马路上进行抽查,一旦发现醉驾,则按照既定的程序规则迅速进行处理,效果明显.现在饮酒之人,主动请代驾,或者将车辆停放原地而乘坐公共交通工具回家,已经习以为常.“醉驾入刑”遏制了大量的“马路杀手”.可以说,法律执行力度最大、效果最佳的,就是醉驾入刑的规定.虽然人们对酒后驾驶的危险性、打击“醉驾”行为的社会共识,也是醉驾入刑得到严格执行的社会基础,但“醉驾入刑”规定执行得好,主要原因在于以下几个方面:     

端正执法思想 做好侦查工作

端正执法思想做好侦查工作忻杏华我国传统的法律和执法思想，存在着一些负面影响，其主要表现是：一、在主导思想上，主张有罪推定，这是不完整的。应该把有罪推定和无罪推定结合起来，把惩治犯罪和保护人权结合起来。二、在立法上，有重“刑”轻“民”的思想，即重刑事案...     

公务员改革悄然进行

2005年2月，人事部、国家质检总局联合发文，要求黑龙江、江苏、福建、云南、内蒙古等5省（区）的质检系统推行质量技术监督官和检验检疫官制度。人事部称，5省（区）试行“两官”制，是国家行政执法类公务员改革的“试验田”。     

文学之宗 经世致用

<正>虞世南（公元558―638年），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，历仕陈、隋、唐三朝，为唐代著名的文学家、书法家，被誉为文学之宗。他重视德行，刚正不阿，勤学博闻，擅长诗文，娴于书法，以文史资政，被唐太宗李世民赞为德行、忠直、博学、文辞、书翰“五绝”之臣，为贞观年间的文化建设作出了重要贡献。     

官际关系

官与官之间的关系，简称“官际关系”。当前，官场上出现了几种不健康的“官际关系”，主要有：一是人身依附关系，即下级依存于上级，上下级之间存在保护和被保护的关系，主要表现形式有官官相护、猫鼠关系等；二是拉帮结派关系。搞小团体、拉山头，领导不同派系不同，不同的官员有不同的队伍。有的则以老乡名义相聚，或以同学关系融合；     

略谈传统进步官德及其借鉴意义

在我国漫长的文明发展史上,有着极其丰富的政治伦理文化,其中进步的、有价值的官德和官德思想,值得我们认真研究和借鉴。这对于增强干部道德教育的民族文化蕴涵,使我们的干部更加自觉地借鉴历史经验,加强自身的共产主义道德修养,切实提高自己的思想道德素质,是有裨益的。一我国历史上的进步官德和官德思想,最早在商、周奴隶制时期即见端倪。商王朝的开创者商汤鉴于夏桀亡夏的历史教训,儆戒百官不可沾染"三风十愆"(巫风:恒舞,酣歌;淫风:徇于货、色,恒于游、畋;乱风:侮圣人,逆忠直,远耆德,比顽童),"惟兹三风十愆,卿士有一于身,家     

毛泽东：与“官国”传统决裂

“官国”（“官国”传统是中国长期封建专制政治形成的“官本位”文化传统。这种文化传统的特征是“人治”而非“法治”，官僚享有超越法律的种种特权——本刊注）的特权思想在中国具有很深厚的历史土壤，从古代一直到民国都是如此。中国共产党及其创建的中华人民共和国，是告别特权思想、特权作风、特权享受等“官围”遗产的历史起点，其代表人物是一代伟人毛泽东。     

选好管官的官至关重要

中国历代王朝中央机构中,一般都设有六部,即吏、户、礼、兵、刑、工,吏部排列其首。吏部按今天的话来讲,即组织部。吏部与其他部相比,虽然都是“正部级”建制,但历代皇帝、丞相都一直把吏部看得高于其他部。因为吏部的官是管官的官,无论素质与品行,都应出类拔萃。德才兼备的干部路线能否贯彻到基层,对干部的考核任免能否做到公正无私,在很大程度上就是靠吏部来执行的。管官的官如果出了问题,祸莫大焉。因之,严格挑选好管官的官,是上级机关和领导者应抓的一件大事。在这方面,不妨看看曹操是怎样做的。曹操手下的人才很多,曹操用人也很有一套…     

微观

【法律才是国王】 @周其仁：“法律才是国王”（Thelawis King）。绝不能反过来“国王就是法律”（The Kingislaw）。法律至上．就是国王也不得凌驾于法律之上，法律面前人人平等。中国历史经过无数的曲折，终于决定要走依法治国的道路，这点来得可不容易。     

党的群众路线教育实践活动契机下的高校“三风”建设研究

高校“三风”建设是高校健康发展和综合张力表现的核心问题。深入开展党的群众路线教育实践活动，促进高校“三风”建设，是高校健康发展的必然要求。本文针对高校“三风”建设过程中存在的问题，提出以开展党的群众路线教育实践活动为契机下的具体解决措施。     

走进世贸知识讲座 第一讲 世界贸易组织与关贸总协定

１、什么是世界贸易组织？什么是关贸总协定？“入世”和“入关”是近几年我们常听到或常看到的新闻。到底什么是“入世”，什么是“入关”，它们之间有什么联系和区别？这首先需要我们搞懂什么是“世界贸易组织”，什么是“关贸总协定”。世界贸易组织（WorldTradeOrganization，即WTO），是一个以市场经济体制为前提，以多边贸易规则为基础并以乌拉圭回合达成的各项协定、协议为法律框架的具有法人地位的国际性经济组织。关贸总协定（GeneralAgreementonTariffsandTrade，即GATT），是世界贸易组织正式运行之前，协调、处理国家间关…     

由古人为官之道所想到的

河南省内乡县有一座我国保存最完整的封建时代县级官署衙门,其内有一幅对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。” 此联不仅好在对仗严谨,朴实无华,更重要的是其深刻的内涵,揭示了当官者必须以民为本的执政理念。一是对联体现了“官本位”与“民为贵”的为官态度。上联的核心即体现了教育为官者要正确对待自己,淡化“官本     

3、实现社会主义法制必须坚持的几条基本原则

邓小平认为，为了实现社会主义法制，正确处理人治与法治的关系，完备社会主义法制体系，依法治国，必须坚持以下几条基本原则：（一）“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”的原则。有法可依，就是要求有完备的法律可供遵循。没有法律固然谈不上法制；法律不完备，法制也不可能健全。因此，加强立法工作，制定出完备的法律，使人们在社会生活的各个方面都有法可依，有章可循，是健全社会主义法制的前提和首要任务。然而，法律的制定是～项极为严肃和复杂的工作。因此，我们在制定法律时，必须坚持四项基本原则，坚持群众路线、从实际…