巴蜀民间舞蹈“嬥歌”之探微

＂嬥歌＂——巴士人之歌,以其＂连臂曲胫、圜行而舞＂独特且具意味的舞蹈形式存在于世,源远流长。本文结合巴蜀的地理环境、文化历史背景探析其隐匿的图腾崇拜、传承及流变。同时,从心理学、生理学、社会学多视角分析了＂嬥歌＂并非产生于＂自娱＂的内在动因,揭示了＂嬥歌＂这一群众性集体舞蹈蕴藏的文化意蕴。     

文化引领 思想先行 率先示范——马山县创建先锋示范城活动的路径选择

创建先锋示范城工作点多、面广、线长,必须从战略视角加以谋划,选准切入点。马山县实施＂文化引领,思想先行,率先示范＂创城发展战略,以＂唱响先锋示范歌,打造先锋文化示范县＂活动为主要抓手,全面推进创建先锋示范城工作,取得明显效果。     

现代化背景下侗族文化传承的思考

以＂鼓楼、大歌、风雨桥＂为文化标志的侗族,拥有300万人口,是我国人口数居第十二位的民族。侗族文化是我国原生性保存较好的文化之一,但在现代化的冲击下,遭遇到了前所未有的困境。与时俱进地从＂静态＂和＂动态＂两方面着手,政府、民间、传承人多方面努力,侗族文化将能够得以良好的传承。     

侗族文化生态保护实验区建设刍论

侗族是我国少数民族中人数较多、分布集中的民族之一,其以原生态＂侗族大歌＂为代表的非物质文化遗产十分丰富,是民族文化的瑰宝。建立侗族文化生态保护实验区,通过普查机制、展示机制、传承机制、研究机制、发展机制等长效机制的有效运转,将为侗族文化的保护、传承及开发奠定坚实的基础。     

山海的交响——写在新版《冰心全集》发行之时

海峡文艺出版社于2012年5月出版了《冰心全集》第三版,增补了前两版未曾收入的冰心一些作品和书信。编者把题目定为：冰心＂为音乐片《山海的交响——闽东抒怀》题词＂。这使我了却了多年来的一个心愿。《山海的交响——闽东抒怀》是个长达50分钟的电视音乐片,其中播映歌曲12首：既有＂山也记得,水也记得＂等老区之歌,也有＂畲家妹子＂等畲乡之歌;既有＂星光摇篮＂、＂无言的爱——太姥山夫妻岩＂等山区之歌,也有＂蓝色牧场”、“三都澳畅想”等海洋之歌：既有“乡诉”、“多情赤岸桥”等咏叹历史之歌，也有“献给水滴的歌”、“无名之歌”等讴歌风格之歌。电视音乐片开头的“大地，你好”和结尾的“多彩的山海”两首歌曲，更是综合反映闽东风光、风情、风格之歌。这些歌分别由著名歌星彭丽嫒、董文华、张也、王洁实、谢莉斯、李静娴、朱虹、孙丽瑛、宋立民等演唱，由中央电视台文艺部录制，由福建电视台摄制了不少闽东山海的美丽镜头，从中展现了闽东人民滴水穿石的坚韧意志和改革开放的博大胸怀。     

坚持“一盘棋”统筹考虑——精心打造海南“6＋2”西部文化带的构想

以海口、三亚为辐射源的西部澄迈、临高、儋州、昌江、东方、乐东等市县（即6＋2）,因历史文化悠久、地方文化丰富、民俗文化独特、生态文化多样、工业文化厚重而成为海南＂文化岛＂建设的重要一环,是海南关于＂一区三带九重点＂布局中的重要一＂带＂。2012年,省文体厅对西部各市县的文化资源保护与开发情况进行调研,     

孝心撑起幸福大家庭

这是一个由5个小家庭组成的一个拥有46人的大家庭,他们以自己的实际行动践行中华文化的传统美德＂孝＂,谱写了一曲平凡而幸福的孝顺之歌……     

大新县唱响民族团结主旋律

去年8月,崇左市大新县宝圩乡板价屯＂短衣壮＂的敬酒歌上了中央电视台,优美的歌声随着电波向世界传播,向世人展示了保存完好的大新少数民族文化的魅力和民族团结景象。     

绕家“呃嘣”音乐文化的传承与教育研究——以贵州省都匀市洛邦镇绕河村为例

绕家（属瑶族）＂呃嘣＂大歌,具有悠久的发展历史,是绕家特有的艺术形式,也是绕家标志性的文化符号。随着经济社会的不断发展及外来文化的传播,绕家＂呃嘣＂在传承与教育中面临严峻挑战。面对绕家呃嘣处于边缘化的今天,必须与时俱进,适当变革绕家音乐,并把绕家音乐纳入学校音乐教育体系,通过学校教育和村寨实践有机的结合,将有助于绕家音乐的传承和发展。     

论特质文化与古镇文化旅游产品品牌建设

该文分析了商品的＂客观品质＂与消费者的＂主观品质＂之间的关系,认为对商品品质的认同最终会转化为对商业标记即品牌标识的认同,形成品牌效应,而商品品牌建设的基本进路是传播商品特色。因此,该文认为,古镇作为文化遗产也应当传播古镇文化旅游产品的特色文化,并提出古镇文化旅游产品以特质文化打造品牌的对策。     

论当代中国城乡文化传播的生态失衡

在200多年城市化发展的进程中,西方文化的传播和研究都是以都市文化为核心的。中国当代审美文化无论是现实层面还是理论研究层面,都明显受到西方文化的影响。由于中国长期处于城乡二元经济社会结构中,从经济到文化,都市都处于绝对的优势和霸权地位,而在＂城市中心主义＂的社会文化传播系统中,乡村成了被忽略的＂他者＂。当代大众传播研究和建设应努力改变欧美国家以都市文化传播研究为主的模式,重点关注在全球化、现代化、城市化进程中中国城乡文化因传播失衡而面临的生态困境。     

“舞动乡村”丰富农村基层文化生活

为了加强农村精神文明建设,丰富群众精神文化生活,2011年6月以来,睢宁县以村部文化活动中心为阵地,以跳健身舞等群众文化活动为主体,以＂四站一园一室＂为载体,以为民服务项目为根本,创新开展＂舞动乡村＂活动,产生了多方面的积极效果。     

民族音画《八桂大歌》首登国家大剧院

浑厚而悠远的铜鼓声律动铿然，经久不绝地回响在北京国家大剧院里。动人心旌的《八桂大歌》，以一种极致的美，点燃了台上台下的激情。3月1日晚，由自治区党委宣传部与自治区文化厅重点主抓、柳州市倾力打造的广西民族音画《八桂大歌》为祝贺全国“两会”召开献上的一道文化大餐。     

东山歌册

1东山歌册,最早又称东山女书,是一种民间创作的口头文学传本,具有浓郁的地方民间文化艺术特色,也是东山岛盛行的一种说唱文学,至今已流传了600多年。换言之,东山歌册就是东山当地的一种方言歌,用闽南话和传统民谣＂观姑调＂演唱。时至今日,若去东山旅游,不时还可在街头巷尾看到三五成群的女人在摆＂歌册阵＂,她们唱腔拖曳而流畅,押韵快捷又协调,往往引人驻足观赏。     

问渠哪得清如许 为有源头活水来——桂林市创新打造“百姓大舞台”的调查与启示

桂林市创新打造＂百姓大舞台＂这个公益性、群众性公共文化服务品牌,以＂百姓大舞台＂为龙头载体,通过建立＂政府倡导、社会支持、百姓参与、媒体互动＂等长效机制,努力破解了全国文化惠民项目普遍存在因投入不足而难以为继,缺乏吸引力、影响力,基层群众文化散、低、小等三大难题,得到了刘云山、刘延东等中央领导以及国家文化部长和广西区党委主要领导的批示和充分肯定。     

“年轻世代,新的澳门”让台湾民众感受“一个不一样的澳门”

2009年初冬,在纪念澳门回归祖国第一个十周年之际,澳门中华文化交流协会成功举办了＂澳门之歌＂歌词创作比赛,通过推选《澳门之歌》、《一个神奇的地方》、《盛世莲花》等三首深受各界好评的歌曲，借助台湾中时媒体集团的渠道，给台湾民众带去＂一个不一样的澳门＂，使他们感受到回归后的澳门发展新貌。     

“这里笑声多、幸福多”——记金华市婺城区城中街道明月楼社区

明月楼有自己的社区之歌：＂婺江之滨,古婺风情,明月楼是我的住宅门,和睦又温馨,近邻胜远亲……＂这首欢悦、舒畅的《明月楼里月清明》是世纪之交出现在金华市区的第一首社区之歌,     

抓好福利院和谐文化建设的着力点

湖北省谷城县民政局局长徐国平认为,从当前和谐社会建设的进程和福利院供养工作的职能来看,在福利院开展和谐文化建设,重点应该从以下三个方面抓起：（一）抓好＂三个文化＂建设。一要抓好＂特色文化＂。本着因地制宜、因人而宜、简便易行、百花齐放的原则,大力推行＂一片一模式＂、＂一院一特色＂,形成＂墙内开花墙外香＂的效应,使之具有浓郁的地方特色和鲜明的院内精品。二要抓好＂孝道文化＂。孝道文化是相对于管理服务人员来讲的,要通过学习教育和文化修养,达到视老人为己亲、自觉自愿为院民的品德要求,主动积极地参与,耐心细致地组织,     

文化如何成为软实力

随着＂文化软实力＂之说渐为人知,文化是实力、文化即国力等思想观念也随之更为深广地流行于世。＂软实力＂理论的最初提出者和系统阐发者约瑟夫·奈在其＂软实力＂理论体系中反复论证文化这种软实力资源的重要意义,同时也从多种角度表达了他对哪种文化才能够生发软实力的回答。当然,这位美国学者更多的是依据他眼中的美国文化的一系列特质而展开其论说的。     

浅析水族双歌的文化内涵及艺术特征

水族双歌是水族文学园地里一种别具特色的民间说唱文学,它以言语象征符号记述了水族人民的生活情景、思想感情和性格特征.文章在分析水族双歌主要内容的基础上,着重研究、挖掘水族双歌深刻的文化内涵和独特的艺术特征,对进一步理解水族文化具有重要的意义.