歌声响在田垌上

凡是有壮族同胞的地方就有歌圩，这个说法一点也不为过。崇左市几个县区的歌圩情形大致相当。每个县区的歌圩少则二三十处，多则六七十处，比较著名的歌圩有扶绥县的刘三姐歌圩，龙州县的县城歌圩、陇垌节歌圩，江州区的左州歌圩、江州歌圩，宁明县的花山歌圩等。     

广西歌圩探寻

一个伟大的民族要屹立于世界民族之林，必定要有区别于其他文化的独特性，同时又有与其他文化相通的地方。一方水土养育一方文化。反过来，一种文化使一个山水风光无限。广西素称“歌海”，因为在八桂大地无处没有歌，无人不会歌，     

壮族歌圩文化

壮族是我国人口最多的少数民族,有着丰富的文化传统和丰厚的文化底蕴。壮族的歌圩文化丰富多彩,源远流长,不仅产生了《刘三姐》等优美的传说,也创造了颇具代表性的南方山歌文化,壮乡也赢得了“歌海”的美誉。     

壮族“三月三”歌节

“三月三”歌节是壮族人民盛大的传统节日，因以唱歌为其活动的主要内容而得名。举办的时间各地不一，因而称呼也各不相同。青年男女对唱山歌是歌圩的主要活动。对歌分组有男对男，女对女，男对女3种，以第三种最吸引人。每组起码有歌师一人，专司编歌之责；歌手两人以上，多可达10余人，专司引吭高歌（其中也有配音的）。     

文化·广西规模最大的国际民歌艺术节

广西是壮族歌仙刘三姐的故乡，素有“歌海”之称。1984年，广西首届“三月三”音乐舞蹈节在南宁举行。之后每年由广西各市举办一次。1993年起改称“广西国际民歌节”。1999年起改称“南宁国际民歌艺术节”。首届南宁国际民歌艺术节于1999年11月12日至16日在南宁举行。     

唱响文化传承发展大戏

正从1984年创办"三月三"歌节到2019年"壮族三月三·八桂嘉年华"的成功举办,走过了35年的历程,这是目前广西影响最深远、办得最成功的文化盛事。我长期在文化部门从事宣传工作,从1995年开始,或到现场观摩,或策划参与有关活动,对"三月三"有着非常深厚的感情,每年壮乡成歌海的时候,正是我最忙碌也最充实的时候。     

歌而圣极乃成歌王

提起李少庆，田东人都知道他是大名鼎鼎的歌王——各乡镇歌圩时。出口成歌的是他；圩日宣传活动时。唱主角的是他；县里发行福利彩票时，纵情放歌的是他……这些说的都没错，然而都没能精僻概括出一生邀游歌海的歌王风采，近日，笔者走近他，发现他家里挂着一幅武汉大学教授余德泉赠送的名匾：“少已潜心堪作庆，歌而圣极乃成王。”笔者想，这才是歌王的真实写照。     

武鸣山歌天下传

正古百越民族后裔,善歌、能歌。壮乡素有"歌海之称"。《武缘县图经》记载:清道光年间,"答歌之习,武缘仙湖、廖江二处有之,每三月初一至十日是,沿江上下,数里之内,士女如云。"简短一句,尽显当时武鸣"三月三"歌圩盛况。     

富宁壮族传统山歌对唱

壮族山歌历史悠久，题材十分广泛，内容丰富多彩，形式多种多样，生动而深刻地反映了社会生活的方方面面，是壮族人民生产生活中不可缺少的部分。 在中央电视台第十四届青年歌手大奖赛上，云南文山坡芽歌书山歌队惊艳出场，一鸣惊人。而歌队所唱曲调主要来源于富宁县壮族的山歌小调。富宁地处中越边境、滇桂交界的“两国三省十县”接合部，有壮、汉、苗、瑶、彝、仡佬等民族杂居。特殊的地理位置、多样的少数民族、古朴的民风民俗、多彩的民族风情构成了富宁独具特色的文化景观，尤其壮族传统文化保留较完整，被有关专家称为壮族文化的活化石。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民往往不善说，而善唱。用山歌来表现生活，以唱歌来抒发自己的思想感情。     

壮鄉歌圩行

壮族青年男女在歌圩上或赶圩过节时，选择对歌之人，交朋结友，寻求配偶。壮人自古好歌、善歌标志着最具聪明才智，并以此衡量一个人是否值得尊敬和爱慕。民间传说，漂亮的姑娘，虽有众多的追求者，但她们只嫁给在赛歌中唱得最好的小伙子。“倚歌择配”反映了壮族的传统文化心理和婚姻道德观念。     

民俗文化放异彩

正"唱山歌,这边唱来那边和,山歌好比春江水,不怕滩险湾又多……"4月4日上午,在悠扬动听的《山歌好比春江水》歌声中,2019"壮族三月三·八桂嘉年华"主会场活动在广西民族博物馆盛大开幕。今年"壮族三月三·桂风壮韵浓"系列文化活动,弘扬"歌海"文化,打造"歌圩"品牌,传递八桂情韵,赞颂和谐家园,全面展     

以“壮族三月三”歌节为抓手 提升广西旅游业的文化品位

<正>多谢了,多谢四方众乡亲,我今没有好茶饭,只有山歌敬亲人。这首流传广泛的壮族山歌,是歌海广西以歌传情、以歌迎客的真实写照。一年一度的“壮族三月三”歌节,给山清水秀人好客的广西带来了一个旅游高峰。自治区旅发委透露,2017年“三月三”小长假期间,广西旅游收获颇丰,6天时间广西重点旅游目的地旅游人数和总收入均大幅增加,全区共接待游客约1296.27万人次,旅游总收入约83.63亿元。如何以“壮族三月三”歌节为抓手,提升广西旅游业的文化品位,是一个值得我区重视和研究的课题。一、“壮族三月三”歌节提高广西旅游     

马山三声部民歌：壮锦般美丽

山清水秀的马山县居住着壮、汉、瑶等民族,这里无歌不成寨,无歌不成圩, 被称为“歌海”。马山民歌源远流长,据《岭南录异》记载,早在汉代,土民们在劳作之余,便三五成群唱欢为乐。“欢”者“歌”也,这说明马山人唱山歌有着悠久的历史渊源。     

略谈侗族的“歌养心”说

侗族民间艺术源远流长,宏富优美,深为民众喜爱,亦颇受大方之家的称赏;然而,侗族的文艺思想却少有人研究。为了挖掘和宏扬民族文化,笔者略具一文,以飨读者。 侗族有首“老人歌” 这样唱道:“我们留恋年轻的时代,我们羡慕你们的青春,年老了也要唱歌哟,一直唱到尸骨变成灰烬。不种田地无法把命来养活,不唱山歌日子怎么过?饭养身子歌养心哟,活路要做也要唱山歌。”这首歌以通俗的语言,揭示了侗族人民的艺术审美特质。所以,“歌养心”说,是侗族文艺思想的集中表现,它概括说明了文艺理论中的几个重要问题。     

武鸣发展谱新章：工业经济“破茧成蝶”

“以武而鸣于天下”，史有“首善之县”之称的武鸣历史悠久，是壮族聚居最集中的地区之一。中国壮语以武鸣壮话为标准音，壮族文化源远流长，每年举办的“三月三”歌圩活动已成为武鸣县的民族文化品牌。     

唱歌要唱红军歌——简介布依族民间的红军歌谣

砍柴要上凤凰坡, 打鱼要下盘江河, 栽花要栽腊梅树, 唱歌要唱红军歌。 织布要织梭赶梭, 栽秧要栽窝对窝, 打铁要打锤对锤, 唱歌要唱红军歌。 这首歌谣,是布依族人民歌唱红军的千千万万首歌谣中的一首开头歌。 红军长征,举世闻名。从一九三四年十月长征开始,红军历尽了千难万险,踏遍千山万水,长驱二万余里,纵横十一个省(区),于一九三五年十月胜利地到达陕     

德峨苗族跳坡节

年年坡节，今又坡节。自从隆林各族自治县人民政府成功地举办了“2000年首届隆林德峨苗族跳坡节”之后，农历正月初九就成了隆林各族自治县的跳坡节。过了除夕过大年，过了大年等跳坡。过去民间的坡节是大年初二到正月十五，正月十五元宵节又是隆林民间的“了年”，因此，不过跳坡节，隆林的春节就没算过完。隆林各族自治县的苗族跳坡节有着悠久的历史，它凝聚着深厚的民族文化，承载着民族繁衍的特殊使命。     

欢腾广西

在世博园的庆典广场上,《欢腾广西》隆重登场。马山会鼓、高桩狮子、壮族嘹歌、高腔诗雷、蝴蝶歌、竹竿舞、板鞋舞、扁担舞、天琴组合、哈妹组合、芦笙踩堂、多耶大联欢,这些体现广西民族文化特色的节目构成了一幅幅色彩斑斓的民族画卷。最富有趣味的要数“板鞋舞”的亮相，     

北京到处是广西的声音——写在“2006北京&#183;广西文化舟”活动闭幕之际

2006年6月9日，一个寻常的日子。却因为世界杯的开赛和“广西文化舟”的开幕而显得不寻常。满载着秀美的山水、浓郁的风情，“广西文化舟”从此开始了北京的航程。当晚，当嘹亮的《八桂大歌》在人民大会堂响起，中央电视台主持人海霞向全国播报这个消息时感慨说：“真是盛况空前!”     

广西山歌王的“八桂情”

秦国明,广西著名的山歌艺术家、作家、曲艺家,在民间享有盛誉。深知“饭养身、歌养心”的哲理的他从民间歌手和民歌中汲取营养,从时代的主旋律中汲取灵感,从人民火热的生活中汲取激情,创作出许多具有新时代特色的新山歌,又把它传唱到人民群众中去,产生了“一人唱歌万人和”的效应。