可持续发展视角下的环境伦理研究

可持续发展环境伦理是在全球环境危机迫使下产生的新型的、科学的、适用的环境伦理,是人类中心主义和非人类中心主义两大矛盾调和后的良性理念。环境伦理在可持续发展视角下被赋予了新的时代内涵,并得到了各国和各民族的广泛支持。将从可持续发展环境伦理的产生发展和研究现状来阐述这一理念推广的必要性、可行性与现实意义,并提出有利其发展的构建建议。     

我国行政伦理建设的价值探析--以新公共服务的价值理论为视角

伦理的基本功能是通过个人的良心、社会舆论和政治信念进行道德判断和评价,实现对各种利益的调整,而个人良心、社会舆论和政治理念的背后则是价值理念,因此行政伦理的建设必须首先明确其价值取向,而后寻求行政伦理规范体系的构建.公共行政经过一百多年的发展,其研究范式经历了从老公共行政,到新公共管理,再到新公共服务的转换,转换不只是涉及一些新管理方法的实施,而是含有一套新的价值观.本文拟从行政伦理的基本结构层面出发,在新公共服务的价值体系下探析我国行政伦理的建设.     

玛阿特观念的渐变与永恒

玛阿特是古埃及伦理中的基本观念,其内涵有着明显的渐变进程,却始终是古埃及的基本观念。在古王国时代,玛阿特的基本内涵已经形成。第一中间期与中王国时代,玛阿特知识在社会动荡中逐渐为民众所理解,成为全社会的核心伦理。新王国时期,对神的虔诚进一步发展,传统的玛阿特观念受到挑战,但即使在后埃及时代,玛阿特观念也没有消失。玛阿特作为核心道德范畴贯穿古埃及历史的始终。     

关于领导伦理的几个问题

建设社会主义和谐社会迫切需要一支具有良好伦理道德素质的领导干部队伍。本文在正视当前领导伦理道德问题、揭示其产生原因的同时,从领导伦理与道德的关系、领导做人伦理、领导目标伦理、领导环境伦理、领导决策伦理等方面,对我国发展黄金期、社会转型与矛盾凸显期的领导伦理道德素质内涵、建设途径与研究方法论诸问题,做了一个比较系统的探讨。     

国外关于伦理领导的研究

已有研究证实,伦理领导与领导有效性呈显著正相关,因而,伦理领导还将引起更多学者的兴趣.并且考虑到西方的伦理领导与中国背景下的德行领导在某些方面接近,因而,我们也需要关注西方伦理领导研究的进展.伦理领导是西方理论界近些年来刚刚兴起的一个研究课题,已引起了越来越多学者的关注.伦理领导研究从概念与结构、组织伦理氛围和组织伦理价值观、道德资本、下属的工作态度和行为等方面分析了伦理领导的作用效果.     

我国不同级别公务员心理契约的差异性分析

重点研究了我国政府中行政管理部门的公务员心理契约问题,主要目的是了解公务员心理契约所包含的要素、不同级别公务员对这些要素的重视程度和建立公务员的心理契约结构模型.在两轮问卷调查的基础上,明确了组织与公务员之间相互期望的各10个要素.利用t统计检验,表明不同级别公务员对期望要素的认识有显著的差别.应用因子分析方法,建立了公务员心理契约的结构模型,该模型显示组织与公务员之间双向心理契约共包含了8个主要方面.研究的主要结论是:盈利组织的心理契约与非盈利组织的心理契约之间的差异是明显的,不同级别的公务员对心理契约中的要素重要性认识程度是不同的.我国各级公务员(从科员到厅局级)主要将敬业精神、诚实忠诚、职业前景和公平公正待遇放在心理契约要素的最重要位置上,而物质激励则处于次位.政府中的创新动力主要来自领导层面,而较低级别的公务员创新动力不足.这些研究结果对政府各级组织建立公平、透明的运作机制具有参考价值.同时为设计相应的激励制度提供了新的视角.最后提出了我国公务员心理契约需要进一步研究的问题.     

风险社会视域下的现代科技及其伦理边界

现代科技是人类社会继承传统科学和技术的基本内涵,并使之在现代化进程中相互作用、相互影响而构建起来的集科学创造、技术创新、科技应用、效果评价于一体的知识运行复杂系统.在其发展过程中,这一系统一方面给人类带来了无尽的福祉,另一方面也带来了严峻的风险,将人类社会推入到"风险社会".在"风险社会"视域下,应将现代科技的传播、创新、应用、评价等实践行为控制在一定的伦理边界之内,以确保其真理性、道德性、人民性和正义性.本质而言,这样的伦理边界就是针对现代科技各个实践活动环节提出的,以"真""德""善""公"为基本内涵的伦理要求.     

象脑与共情：ChatGPT的伦理风险发微与纠偏

ChatGPT的出现使得社会伦理价值面临诸多风险。其通过抽象描述与高度符号化信息，描摹人的思考、决策、行动、反馈过程，使人的思想、情感、价值选择犹如数字化的虚拟镜像，进而使传统的信任机制、协同方式与行动模式被颠覆。ChatGPT在深度学习时，造成“不知情同意”，侵犯用户隐私，强化心理偏见；存在“无意识”价值，延伸出道德、公平、效率、秩序等意识形态偏差，形成价值误导；迈向后人类时代，技术对人的身体进行重塑，技术即人体，造成人与技术边界模糊。为规避上述风险，必须树立“数字人权”的立法理念，明确伦理风险的边界；建立对话的道德准则，遵循基本道德原则和价值观；加强行业监管与监督，提高公众的应用素养。     

浅析领导活动中伦理的核心地位问题

领导伦理问题是事关国家兴亡的重大问题,是维系个人与领导活动关系的纽带,说到底,为官的问题就是为德的问题,官德在本质上是一种政治道德,而政治道德始终处于社会伦理道德的核心地位,领导伦理问题是事关国家兴亡的重大问题.     

法治理念道德化

法治基本理念是自由、正义、人权、民主、平等;现代法治理念完全溶入中国本土,需深入到道德层面.法制作为一种理念和精神,应作为道德内涵指导个体和社会行为.法治理念既是伦理道德底线,更是其最根本的准则.法治是道德建设的目标和标准,法律至上是社会公德、职业道德、行政管理的基点.     

行政契约概念之重构--一种立法的视角

行政契约的概念在学术界可谓众说纷纭、莫衷一是.但我国行政立法在界定行政契约时应注意将我国的现实与国外的制度经验相结合,应使行政契约概念真正体现该种行政方式的本质属性,应从行政契约的功能优势出发认识其容许性.在作此考量后,方能对我国的行政契约概念的内涵、外延等基本问题作出科学的规定.     

先秦儒家敬养之孝及其现代省思

以孔子、孟子为代表的先秦儒家,通过对殷周时代关于"孝"的基本思想的创造性改造,逐步形成了以养亲、敬亲为基本内涵的儒家孝道.在建设社会主义和谐社会的今天,大力倡导和弘扬儒家敬养之孝,对于提高人类道德境界、协调代际关系、建立人际和谐具有普遍的伦理价值.     

论领导决策的伦理境界

现代领导决策都表现为伦理决策或具有道德内涵的行为。决策方案的道德状态对决策的实际结果具有重要影响。符合伦理的领导决策具有导向功能、凝聚功能、激励功能、教育功能。领导者在决策过程中必须遵循公正、平等、人道、民主、诚信等伦理准则,才能够作出符合伦理的决策。     

非规模化·道德问题·应对策略

随着信息技术的广泛应用,非规模化成为社会主要的发展态势,自主劳动成为社会主要劳动方式,社会需求和技术变革越来越快地成为社会常态。非规模化状态下道德出现新的问题,道德关系从稳定性走向自主性,组织内部道德权威由强盛走向衰落,个体道德理性从社会契约走向去抑制。解决信息技术带来的非规模化道德问题,要以法律、技术等硬性规制确保社会道德底线,以动态媒体矩阵为依托营造社会道德氛围,以微化、互联为导向建设能够引领人类自我实现的信息社会伦理学。     

论儒家传统道德对大学生德育的价值

市场经济为现代独立人格的发展开拓出了新的空间。在新的道德教育所面临的可能空间,如何使传统的伦理观念和道德信条在现代社会发挥作用,古为今用,成为理论和实践难题。应该正确解读儒家传统道德的内涵,从民族的心理特点和心理结构出发,依托本民族的实践模式,合理提升传统道德文化的优秀成分,使之为加强大学生德育服务。     

契约伦理与社会公仆意识

自由、平等、民主是契约伦理的实质内涵,运用契约伦理的视角去解读公仆意识,旨在使错位的“公仆”与“主人”的关系得以理顺,再现政治文明的美好前景。加强社会主义契约伦理文化基础上的民主政治建设,一是要实行民主选举,二是要依法治国,三是要健全监督机制。     

国外公务道德建设新趋势

制度化建设是当今伦理管理的首要内容,而道德立法又成为伦理制度化的重要手段.公务道德建设的明确化、制度化、职业化、程序化和社会化等,构成了一种新的发展趋势.凡此种种,都成为公共管理不可或缺的伦理基础.     

社会和谐的调节机制

法律、道德、契约、宗教,作为历史主体维持自身与客体内在同一的最基本的社会机制,作为人类生存的基本需要,构成了人类社会历史得以维系、延续的永恒纽带和基础.而妥协、宽容、公平,作为人类自身在面临矛盾、危机时共通性的考虑和智慧,因各具独特的魅力和调节功能,便在当今社会凸现出来,作为法律、道德、契约、宗教的补充机制而发挥着日益重要调节作用.     

中西道德文化差异管窥

一、道德文化的内涵道德作为一种精神文化主要是指以道德价值观为核心的道德观念,伦理模式,行为方式,道德准则等,它主要分为传统道德和现代性道德,中方道德和西方道德。     

论领导角色的道德人格

领导人格是领导角色的本质特征之一。从因素分析学和结构学角度考察之,领导人格是由领导角色的生理人格、心理人格、伦理人格(即道德人格)、科学人格、政治人格、哲学人格、美学人格等构成的复杂系统。其中的道德人格在领导人格系统中居重要地位。