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变革一定要回答“在哪些方面变,变成怎样”。从前,有一个穷人住在海边。他整天在海滩上拾贝壳,然后把它串起来,卖给人家。有一天,他用得到的钱买了一只母鸡。这不是一般的母鸡,它每天给穷人下一只金蛋。穷人很惊奇,心想真是遇到了奇迹!这一天,他装了一篮金蛋,到城里去卖给金器匠,得到一篮金币。穷人用这笔钱买了一条大 相似文献
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在舒尔茨看来,农业经济学就是“穷人的经济学”。因为世界上大多数贫困人口都集中在农业部分。温家宝总理在十届人大三次会议上回答记者有关“三农”问题的提问时,引用了舒尔茨的一段话。舒尔茨关于“穷人的经济学”的思想,一定程度上反应了欠发达国家某些现实情况,也揭示了经济发展过程中农业发展的某些规律,因此,对于发展中国家处理好工业化过程中工业与农业统筹发展及城乡统筹发展关系具有借鉴意义。中国是个发展中国家,在中国“丰裕社会”中的贫困及治理的问题上,要懂得“穷人的经济学”,更要首先做到不歧视穷人。 相似文献
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季建林 《中国党政干部论坛》2006,217(12)
穷人有资产是脱贫致富的关键.穷人拥有资产,不仅体现了道义的公正与公平,更是经济制度与经济政策的变革与重新设计,还是一个关系到民族与国家竞争力的战略问题.执政党应帮助穷人拥有资产,使"劳动穷人"致富,这也是执政成本运作的一个重要原则. 相似文献
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市场经济不是市场社会。经济追求无止境,社会道德有底线信任日渐式微,是近年来在市场经济发展过程中发生的,是市场经济发展不足的伴生物。许多不道德、不诚信的行为,在一定程度上是与市场经济的不规范、不发达相关的普遍平等产生普遍信任。信任不会在一个等级社会中生根。贫富过度悬殊,富人警惕穷人,穷人不会信任富人 相似文献
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通常意义上是富人赞助穷人的,但在很多时候确实是穷人在赞助富人。一个典型的赞助例子就是富人做广告,穷人买产品。在跟下的中国,能上著名媒体广告的人,大概相对可以称为富人,他们几秒钟的“闪亮出场”画面足以顶穷人几辈子的收入。可是稀罕的是,往往穷人会 相似文献
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社会性别与减灾在很多方面都是息息相关的。当灾害发生时,并不是平等地发生在灾区每一个人身上,而往往身边资源最少的人受灾最重,最常见的是穷人,特别是贫困的妇女和儿童。 相似文献
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按中国自己的标准,中国每33个人里才有一个"穷人";而按美国的标准,美国每10个人里就有一个"穷人"——这样的结论,不那么令人信服吧。 相似文献
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作为穷人特有的规范和价值观,贫困文化具有自身的诸多特质。但就其实质而言,它的一个显著的特征就是不求进取的价值观。因此,要消除贫困文化不能仅仅依赖物质手段,而更应诉诸价值引导。 相似文献
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对于初涉世的青年朋友,在理财上容易犯的通病莫过于大手大脚的花钱习惯。往往是薪水一发就见底,月月无剩余。这样看似“潇洒”的花钱做派,既不利于个人事业的发展,也不利于今后家庭生活的美满。因此,养成良好的花钱习惯是十分必要的。在这里提几点建议,仅供参考。 相似文献
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四川省彭州市宝山村位于成都市北郊 60公里,海拔 1050米至 4300米的龙门断裂带,曾是一个有名的穷山村。可如今却走上了小康之路。 1999年,全村工农业产值达到 3.5亿元,全村 2114人,人均年收入达到 4607元。说起这巨大的变化,人们异口同声地夸起村里的带头人——党委书记贾正方。 “山高路又险、村穷人心散;吃粮靠返销,花钱靠贷款;姑娘留不住,光棍一大遍”是六七十年代宝山村的真实写照。贫困的现实促使村党支部一班人去分析、思考,宝山村的出路到底在哪里 ?分析来,分析去,贾正方和党员干部们悟出一个道理:宝山村,抬头看山,… 相似文献
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社会层面谈论幸福的基本认识
第一,基本收入是幸福的首要条件。整体而言,穷人的幸福感比富人低,穷国国民幸福感比富国国民低。当人的衣食住行等基本需要得不到满足时,增加收入就会增加幸福感。当一个国家的低收入群体很大的时候,增加他们的收入会显著导致整个国民幸福感的提高。我们在武汉市的调查发现, 相似文献
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现在的社会,有了新的穷富判断标准。在这个消费社会里,穷人不再单单指失业、没钱、缺乏各种保障的人,那些不爱消费,或者说一旦生活需求满足就终止消费行为的人,成了当今的一个新的社会群体——“新穷人”。他们收入不菲,但从存款上看却是名副其实的穷人,原因是他们太过热衷于消费。“新穷人”的消费美学和他们的身份焦虑反映了现代消费社会的深层讯息。 相似文献
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赚钱是一门艺术,花钱同样需要技巧。对于世界级的超级富翁们来说,他们的家产像大风雪一样不停地往上翻滚,如果不把它化散得比积得还快,终有一天会压垮他们和他们的儿女。因此他们的大部分精力不是用于赚钱而是用于花钱。 花钱就像炒菜放盐 微软公司总裁比尔·盖茨和一位朋友同车前往希尔顿饭店开会,由于去 相似文献
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