警惕西方意识形态渗透的新型话语工具

当我们饱受西方转移污染型产业加重雾霾天气之苦时,美国主流媒体却把北京城讽为机场里的吸烟区,甚至把雾霾和社会主义制度牵强附会起来：当我们为昆明暴恐事件悲痛万分之时,CNN在报道时却将恐怖分子打上引号：当我们在为西方昂贵的奢侈品埋单、奢靡之风侵蚀社会风气之时,诸多西方媒体却批评这些西方品牌的忠实消费者是暴发户。     

西方媒体对华负面报道的手法、缘由及我们的反制之道

西方媒体采取牵强附会、歪曲事实、一叶障目、恶意造谣等手法对华进行负面报道,其缘由主要有四:不同社会制度意识形态的对立、不同文化背景和价值观念的差异、为资产阶级统治的利益服务和对中国崛起的警觉、失落和嫉恨。要反制西方媒体对华负面报道,就必须提高中国媒体新闻传播能力;对西方媒体开放,让西方记者在华自由采访,使他们充分、全面了解真实的中国;积极应对已出现的负面报道,减少其在国际社会的影响;建立健全新闻发布制度;通过合法沟通和做法,影响西方主流媒体和舆论领袖人物,削弱他们对华舆论的影响力。     

从“占领华尔街”运动透视西方“独立媒体”

独立媒体的理念是西方新闻观的核心理念之一。所谓独立媒体,是指在财政、经费、所有权上独立于政府和政党的私人媒体。西方新闻观认为,只有独立媒体才能免受政府和党派控制,保持政治中立,成为社会公器。长期以来,独立媒体与新     

“记者无疆界”的真面目

最近。“记者无疆界组织”频频现身于西方媒体，几乎在每篇有关北京奥运的报道中．都能看到他们四处叫嚣的身影。其实，在欧洲，很多人对这个打着捍卫新闻自由旗号的组织颇为反感．认为他们是一群爱作秀、受大财团控制的机会主义者．     

西方急着找达赖接班人

近来,第十七世噶玛巴活佛突然成了西方媒体中的红人,多家有影响力媒体的隆重介绍,像是要把这个以前露面机会不多的青年哄抬成达赖的接班人、流亡藏人下一代的精神领袖、达赖之后的摄     

WTO会被抛弃吗

《环球时报》刊登记者专稿说,中国人曾不遗余力加入的WTO(世界贸易组织),如今面临着生存危机。不少媒体认为,目前WTO公信力急剧下降的最重要原因就是它无力阻止西方大国的保护主义措施。     

潘基文：泥鳅，还是隐形人？

作为炙手可热的联合国掌门人，潘基文就任秘书长以来一直都是毁誉参半、争议不断。西方媒体就曾带头反对潘基文连任，称其为“最无能的秘书长”“联合国的隐形人”，认为在潘基文的领导下，联合国“已经沦为无足轻重的机构”。不过，在一些国家，潘基文也得到了认可和尊敬，在其祖国，潘基文甚至被视为第一“韩国英雄”。那么，究竟哪一个才是真实的潘基文呢？     

资本和权力操纵下的西方新闻自由

前不久,英国媒体曝出一系列窃听事件。在这一系列事件中,默多克新闻集团旗下的《世界新闻报》,以媒体的知情权为借口,打着新闻自由的幌子,不遵守法律、违背社会道德、大肆侵犯公民的隐私权,让人们见识了丧失最起码的新闻道德和职业操守的西方新闻自由,又一次暴露出西方新闻自由的虚伪本质     

2016 世界将会怎样?

正2016年来了,世界将会怎样?是在多种因素交织作用下,依然复杂多变、动荡不安?还是注定大事频发,人们在纷繁的环境中寻求希望?记者结合国内外主流媒体分析,梳理出2016年国际事件看点及预测。西方与俄罗斯:对抗到几时?背景:俄与西方围绕制裁问题的长期较量。预测:据美国《赫芬顿邮报》报道,美国智库"战略预测公司"总裁、地缘政治学家乔治·弗里德曼预测,2016年俄罗斯和乌克兰将达成和解,虽然具体细节不得而     

现代西方人本主义初探

现代西方哲学家在对近代西方人本主义进行深刻地批判与反思中提出了新的理论和见解，现代西方人本主义应运而生。它提倡非理性主义，反对思辨形而上学对人的消解，关注人的现实生存状态，强调人的主体性等等。现代西方人本主义在发展过程中同时孕育着对自身的变革，在对近代西方人本主义哲学的超越中也有很大的局限性。     

警惕西方意识形态渗透的新型话语工具

正当我们饱受西方转移污染型产业加重雾霾天气之苦时,美国主流媒体却把北京城讽为机场里的吸烟区,甚至把雾霾和社会主义制度牵强附会起来;当我们为昆明暴恐事件悲痛万分之时,CNN在报道时却将恐怖分子打上引号;当我们在为西方昂贵的奢侈品埋单、奢靡之风侵蚀社会风气之时,诸多西方媒体却批评这些西方品牌的忠实消费者是暴发户。近年来,随着美国等西方世界危机的加深     

马克思真的是“自由”的马克思吗——论马克思自由观与西方自由观的根本区别

马克思的自由观与西方自由观在对"人"的理解上存在着根本的区别.马克思所理解的人的自由不是西方自由观所主张的抽象的、脱离社会经济政治关系的自由,而是具体的、历史的、有条件的自由.将马克思的自由观与西方自由观混为一谈是站不住脚的,把马克思主义西方"自由化",将造成不良后果.     

儒家思想与东亚现代化

一百多年前,东亚在西方人的眼里既是一个神秘的所在,又是一个贫穷、愚昧和落后的地区。因此被西方人称为"远东",中国人被称为"东亚病夫",日本、朝鲜和台湾列岛也被视为蛮荒之地。可     

海外媒体是这么评价“群众路线”的

中央党的群众路线教育实践活动总结大会召开后，不仅在国内引起强烈反响，也引起海外媒体的广泛关注，他们对我们的教育实践活动是怎么看的呢？在这场运动开始之初，不仅西方媒体抱着怀疑态度，在中国舆论场中，许多人也不看好，如有观点担忧其沦为“形式主义”，浮于表面，草草了事。或认为它仍然摆脱不了“运动”属性，如一阵风吹过，治标难治本。令绝大多数人没有想到的是，在强力推行一年半后，中共的党风和官风悄然发生着深刻变化。香港和台湾的商人，对祖国大陆开始变得有些“陌生”，他们曾经习惯了十多年间与官员们觥筹交错、迎来送往的熟悉节奏忽然间消失了。一位香港商人曾感叹，以往自己每次赴京，都要张罗大小饭局，所宴宾客也多是“达官贵人”，但是现在，自己“已经根本请不到人了”。     

为何中国共产党比我们资本主义国家经营得好

不管是有心还是无意,西方对中国的负面看法一直很多。在迅速发展的"中国奇迹"面前,越来越多的西方有识之士开始改变看法。意大利学者洛蕾塔·拿波里奥尼在《为何中国共产党比我们资本主义国家经营得好》一文中认为,西方世界对中国长期存在误读,让西方人理解自己为什么一错再错的最好办法,是让他们认识到中国的一些做法远比西方人做得更好。作者认为,中国已经形成独特有效的发展模式,西式民主在中国不适用也不需要,中国发展模式值得西方认真学习。     

善治视角下网络媒体的作用

善治是近年来兴起于西方的管理学理论，核心是如何达到国家与公民在公共政治生活中的最佳状态。当代中国要发展和谐社会，自然离不开善治的实现。达到善治是一项复杂的工程，牵涉到各种环节，而网络媒体作为时代的特色产物，可以凭借自身的优势促进善治的发展和完善，当然，它也存在着一些负面影响，还需要加以引导和规范。     

一种非典型的自由主义模式——比较视野下的香港媒体系统

由丹尼尔·C·哈林(Daniel C Hallin)和保罗·曼西尼(Paolo Mancini)提出的"比较媒体系统"理论在西方比较政治传播研究领域受到广泛关注,但在国内学界鲜有论述。本文运用该理论框架分析了香港的媒体系统,比较了其与两位作者归纳的媒体类型的相似点和差异。结论认为,香港媒体系统发展具有很强的"路径依赖"特点,在特殊的历史环境下,发展出独有的非典型自由主义模式。     

中国传统思维方式与西方的差异及其走向现代化的思考

中西方社会物质生活条件的差异使中国人和西方人的思维方式存在明显差别。前者推崇整体统一、直觉感性、中庸调和及内在超越,后者注重个人独立、逻辑论证、矛盾斗争及外在超越。这些差异对中西方各自的社会发展进程具有显著影响。面对与西方的发展差距,我国要想早日实现现代化的发展目标,必须首先实现思维方式的现代化。     

增强舆论管理的理论自信和制度自信

正近年来,西方敌对势力屡屡攻击我国新闻出版制度,境内一些人与之遥相呼应、颠倒是非。这在一定程度上扰乱了人心,部分媒体从业人员也受其蛊惑,盲目追捧资产阶级新闻观。尤其值得注意的是,我们一些领导干部也在这个问题上底气不足、摇摆犹疑,在大是大非面前哑然失语,扮"开明绅士"。党管媒体、党管舆论,是历史形成和国情决定的,也是我们的一大政治优势。我们必须在这个问题上头脑清醒、立场坚定、旗帜鲜明,同时,也要在理论和实践相结合的基础上,把这个     

西方的民主制度是放之四海而皆准的吗

"偏见比无知离真理更远"。至少近20年来,西方很多人戴着"民主"有色眼镜来看中国,得出的结论令人啼笑皆非。他们一口咬定:"民主"的印度比"独裁"的中国好。且不论中国是不是"独裁",西方的民主制度就一定是放之四海而皆准的道理吗?泰国政局因为无休止的街头抗议而混乱不堪。令西方一些政治观察家皱眉头的是,现在曼谷街头游行者不是争取"一人一票"的西方式民主,而是反对"一人一票"。"一人一票"是西方民主的金科玉律,否定了"一人一票",西方民主还成立吗?这一切悖论都反映出一个道理:西方民主制度并不是放之四海而皆准的。