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洪沛霖 《今日中国(中文版)》2008,(1):9-9
所谓幸福,是人们对生活满意程度的一种心理感受,而“幸福指数”即是衡量这种感觉的主观指标,涉及经济收入、生活水平、健康状况、人际关系、成就感、安全感、精神生活等诸多方面。老百姓的“幸福指数”是社会和谐程度的一面镜子。 相似文献
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广东省委十届八次会会作出了构建“幸福广东”的重大决策,标志着省委省政府贯彻落实科学发展观进入了一个新境界。“幸福广东”一出,立马唱响南粤大地,充分说明把构建“幸福广东”作为今后五年广东党政工作的核心之一深得人心。“幸福广东”也理所当然地成为了前两天先后开幕的省政协十届四次会议和省人大十一届四次会议的热门话题。 相似文献
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作为一个很少关心政事的老百姓,一直以来,政协委员在我眼里是这样一种形象:平时在单位按部就班,如果遇上了开政协会,大家就聚在一起,听听报告,聊聊天,朋友之间叙一叙旧.总给人一种“和稀泥”的感觉. 相似文献
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不管是做科研的,还是从事其他工作,我们都需要生活,生活着的人有好几十亿,似乎每个人活着的感觉都不相同,但是目标似乎都大体差不多,那就是希望自己快乐幸福。但是问题恰恰在于我们怎么才能找到快乐和幸福?比如做科研,很多人认为需要做出好工作才能真正幸福,问题是怎么才能做出好工作?实际上,工作和科研并不是不同的问题,实际上这是一个问题,那就是我们用什么原则和方法来指导我们的科研和生活。德国古典哲学家费希特在他的小册子《论人的使命、学者的使命》一书中,特别强调作为人要为人类社会的发展做出自己的贡献,作为学者更应该为人类的发展做出更好的贡献。这是大话,也是高调,个人以为,不管是科研上,还是工作中,需要找到这种高调的感觉。当然说高调不好,我认为这不是高调,这是一种高尚的感觉。我以为有如下理由让我们这么做。 相似文献
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广东省委十届八次全会提出“加快转型升级,建设幸福广东”的新目标。作为改革开放的“领头羊”和经济最发达的省份之一,广东率先把“建设幸福广东”确立为“十二五”时期的核心任务,这标志着广东各级领导干部充分认识到幸福是人们追求的基本价值,是人类发展的共同目标,科学发展的最终目标是人民生活得更加幸福。 相似文献
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近期,广东社会主义社会辩证法研究会和广东哲学学会联合举行了“人的发展与建设幸福广东”专题研讨会。来自省内各高校、党校、社科系统的哲学界专家学者,就“人的发展与建设幸福广东”这一热门话题展开了热烈讨论。 相似文献
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从根本上说,幸福是一种满足感,是对社会状况满意的一种感觉,非常微妙。不同人在不同时段的感受是不同的。所以不论是官员还是学者,都很难完全洞察人们的幸福感。半年来北京没有什么变化,但是对于一个上班族来说,这段时间他可能会常常感到烦躁不安,因为半年来北京塞车严重,他花在路上的时间又多了1个小时。政府在衡量老百姓的幸福感时是从社会这个整体来考虑的,往往关注GDP、健康、教育、治安等因素,不会把交通堵塞程度当做一个权重很大的指标。所以在测量幸福感的时候,真是很难做到具体和细化,不如选择笼统地在一个整体上测量人们的满意度。 相似文献
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人生观,即对人生的看法,也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。由于人们所处的阶级地位和对人生目的的评价标准不同,电就存在着不同的人生观。封建主义的人生观认为,人的命运是由上苍或上帝主宰的,生死有命,富贵在夭入只能听任命运的摆布或企求来世的幸福。资产阶级的人生观认为,人生的意义在于对物质生活的追求,主张自我保存和追求个人幸福。而马克思主义的人生现则认为,“从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己”。马克思主义者把实现共产主义作为人生的奋斗目标,把个人的命运与祖国和人… 相似文献
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《南京政治学院学报》1988,(6)
“思想”与“政治”本是两个无论内涵和外延均有着不同规定的范畴。“思想”是指人的观念形态和相对于感知、感觉的理性认识成果,实则也是人的一种文化心理结构和精神活动。而“政治”是指一定阶级或社会集团建立自己统治和利用国家政权维护自己的统治的全部活动,同时又是人们的一种特定的社会关系。 相似文献
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