高阳小说中的平民世界

高阳小说中的平民世界徐学＊（一）论及高阳，学者总注意到高阳的世家气质及由此衍生的小说中圣君、贤相、良将、名士才子、国色天香。这本无可非议，高阳确有以贵族为荣的思想。贵族世界也是高阳创作中的重要部分。与同样出身晚清名宦巨族的当代小说家相比，高阳这种世家...     

震惊大唐朝野的“枕头血案”

在和高阳公主上床之前，唐太宗时的著名高僧辩机的履历可谓清白；岂止是清白，辩机简直可以说是大唐帝国的杰出青年：     

成就刘邦帝业的20多个计谋

刘邦年轻的时候虽然有些无赖习性，但是，他有一个非常突出的优点：善于采纳他人的计策。在他一生成就帝业的过程中，刘邦采纳了许多人的计策，有张良、陈平、萧何、郦食其、叔孙通等高级谋士的计策，也有普通士卒的计策。下边就按照时间顺序，根据《史记·高祖本纪》、《汉书·高帝纪》等史书的记载，选取其中较为著名或重要的计策，做一点简单的介绍：     

犯傻之人

宋襄公的那点事儿，大家早就耳熟能详：公元前638年，宋楚争霸，战于泓水。宋军在河边摆好阵势，而兵力占优的楚军还有一半在河对岸。宋军要发动进攻，襄公不准。待楚军全部过河，尚未排阵，宋军再请战，襄公仍不准。结果楚军一俟列阵便发起猛攻，杀得宋军丢盔卸甲。宋襄公大腿受伤，当时逃得性命，第二年就一命呜呼了!     

刘邦的尿浇湿了谁的帽子

“秦皇焚旧典，汉祖溺儒冠。” 这是一幅古人的对联，联中的“汉祖”指的就是刘邦。他对儒人的讨厌到了非常厉害的程度，他自己也并不掩饰这一点，他还要宣扬这一点。     

刘邦与朱元璋：两个荒淫皇帝的不同名分

在中国历史上，有两位地位显赫的开国布衣皇帝：一是汉高祖刘邦，再是明太祖朱元璋，刘、朱二人创造了历史的辉煌，汉朝与明朝都成为中国的“大朝”、“盛朝”。朱元璋也为此自豪，称“惟公与我起布衣而有天下”，其中的“公”，即指汉高祖刘邦。     

大人物的小脾气

程颐是一代重儒，严毅庄重，很拘泥于礼仪。有一次年幼的皇帝折了根柳枝，他就说，正当春和之时，万物生长，不可坏了天地间的和气。国忌日时，程颐在相国寺主持祈祷仪式，叫吃素时，苏轼便讥讽他：“你不好佛，怎么吃素的？”司马光死的时候，正值朝廷有重大庆典，百官在庆典后想去凭吊，程颐阻拦说：“你们今天既然要哭司马光，就不能在庆典上欢歌。”苏轼忍不住说：“这是那个活见鬼的叔孙通制订的礼仪。”     

对于房……

蜗牛：对于房，咱是坐地户，生来就有的! 蚂蚁：对于房，咱是公务员，咱有“公”寓，运气好，还能分个高层看看远处的风景!     

高阳公主与辩机的悲情苦恋

一直有着强烈的想写高阳公主的欲望。一种难抑的思绪。这思绪就一直纠缠着我。     

孔夫子打太极的大智慧

陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君·取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语》述而篇第七·三十一）     

“七年三状元”、“父子六进士”竟出自同一县

奇迹一：“七年三状元” 我国科举史上，一连三科的状元被同一县的士子所蝉联，只有一个永泰县。可谓空前绝后。 萧国梁是永泰岭路乡陈山人。南宋乾道二年（1166年）丙戌科状元。该科状元本是皇族赵汝愚，按当时制度，开科取士是为选拔民间人才，凡已列官籍、挂了仕版的就应回避，因此升国梁为榜首。所以他在殿试时有“名传玉陛星辰晓，泽沛金芝雨露春”之句，在谢恩奏章中说：“豫龙飞之选，淮安序次已当先；无汗马之劳，邯侯何功而居上。”     

谁会知道差别呢？

西安碑林堪称一个石质的书库，每一块碑石之上都镌刻着一段历史，演绎着一个个人生的不朽。为官者观赏西安碑林，“官箴碑”自不能落下：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公。公则民不敢慢，廉则民不敢欺。公生明，廉生威。”此碑乃明代贤相张聪贤所撰，恭定年公在山东做巡抚时所刻。     

“赵氏孤儿”的故事发源地在哪儿

《赵氏孤儿》中程婴墓的地点，有三种说法：阳泉的盂县、临汾的襄汾和翼城。一切争论的根本是在于程婴墓所在地方，“献公古城”的今天位置以及赵盾故里究竟在哪里。     

孙承宗：死不降清的明朝忠烈

孙承宗是中国明末大臣、抗清将领。曾任兵部尚书兼东阁大学士。自请经略蓟辽，到职后亲自勘察关外的山川关隘．支持抗清名将袁崇焕、祖大寿等将领，练兵屯田强化边塞。崇祯十一年（1638）清兵绕道人长城，深入京都南，进攻高阳城。他率家人及全城乡民守城抗清，终因清兵势众弹尽粮绝，城破被俘，誓不降清，英勇就义。     

钱可通神

相国张延赏将判度支。知有一大狱，颇有冤滥，每甚扼腕。及判使，即召狱吏严戒之。且曰：“此狱已久，旬日须了。”明旦视事案上，有一小帖子、曰：“钱三万贯，乞不问此狱”公大怒，更促之。明日帖子复来，曰：“钱五万贯”公益怒，命两日须毕。     

三国绝代佳人大小乔的最后命运

如果说起汉末三国时期的美女，不少人首先想到的可能是“江东二乔”了。史籍中有关江东二乔的记载极少。陈寿的《三国志》在《吴书·周瑜传》只有这样一句：从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。（孙）策自纳大乔，（周）瑜纳小乔。 裴松之注此传时引用了《江表传》，也只有一句：     

为什么一定要有奴隶社会

任何传统都充斥着内部的差异和矛盾，就像我们每一个人，也常常同自己过不去。孔子主张“谋道不谋食”，一会儿又说：“学也，禄在其中”，还是惦念着钱。一个人尚且这样，说话没个准，何况一个学派，何况一个文化传统呢？所谓“传统”是这么大，文史哲，儒佛道，从先秦发展到晚清，实在是千差万别和千变万化。所以我们谈传统经常只是大体而言，是简化的叙事。     

“穷孩子”刀捅“富孩子”这场意气相争代价好沉重

2008年11月23日上午，北京市朝阳区某公同发生一起故意伤害案：北京市一中15岁的富家学生郑卫建被人捅伤，凶手是他的同学游醒。游醒的父母都来自河南，在北京以卖菜为生，他们千方百计把游醒从老家转到北京上学。     

北京市未成年人犯罪情况及加强检察预防工作的思考

一、近年来我市未成年人犯罪案件基本情况（一）案件数量持续上升，在各类各类刑事案件总量中占有较大比例。近年来，我市未成年人犯罪预防工作的力度不断加强，基本形成社会、学校、家庭和司法四位一体的防控体系。虽然公、检、法机关按照“教育为主、惩罚为辅”的原则，坚持“慎捕、少诉、少判”，尽最大努力减少表一：     

后柏原天皇的继位大典

1500年，后柏原天皇继位，但因为没钱，一直没能举行继位大典。拖了两年后，后柏原向管领细川政元请求捐献，细川说：“对于宫内来说，举行即位大典也是没有好处的。即使举行这种大典，没有教养的人也不会把天皇看作是国王。而不举行大典，我也会认为天皇是国王。因此一切大典都是与末世不相适应的。”遭到细川的拒绝后，后柏原也毫无办法，只得说：“诸家和公武说得很对，因此不再举行即位大典。”