“台湾无处不中国”

正当前,蔡英文当局大搞"去中国化",推行"文化台独",妄图从根上斩断台湾与大陆的联系,从而达到"台独"目的。但台湾到处可见中华传统文化,正如李敖所说,"台湾无处不中国"。事实上,台湾文化是中华文化的重要组成部分。台湾史前文化源于祖国大陆;中华文化一直是台湾文化的主流,并抵御了外来文化的侵袭;海峡两岸文化民族形式相同,具有鲜明的中华文化特色。     

“做人”VS“做事”文化：中国崛起的一大障碍

中国崛起是必定的吗？中国成为世界强国不仅需要一般人才，而且需要较多杰出人才。但是，中国缺乏产生杰出人才的文化环境。两种文化——主要向前走的“做事”文化和存在往后看的“做人”文化——形成鲜明对照。中国文化产生的环境和体制埋葬了中国的爱因斯坦、盖茨、乔布斯……中国盛产人际关系自如的小聪明，出产学习能手的中聪明，缺乏带来国家和人类进步的大聪明。改善文化，减少小聪明、增加大聪明，为中国崛起所必需。 中国崛起成为世界强国是毫无疑问还是余虑未消？     

中国形象的影像表达

中国特色社会主义进入新时代,中国的国家形象通过《战狼》《流浪地球》《红海行动》《湄公河行动》等一批新时代主旋律商业大片,聚焦中国崛起的宏大主题,从而在国际社会有了新的塑造,展示了新时代中国人的精气神。这些主旋律大片表达了当今中国的文化自信和中国人崭新的世界观,融主流文化、商业价值及大众传播等为一体,为电影创作注入一股清流,反映了当前中国电影创作的新风向和弘扬社会主流价值的中国气派。     

多元化时代下的主流政治文化建设研究

当今社会是一个开放的社会,价值多元化、文化多元化的潮流也随之侵袭政治文化领域。是不是倡导文化多元化就可以忽视甚至否定主流政治文化的重要性呢?事实上,文化越是多元化,越要坚持和捍卫主流政治文化,弘扬主旋律,增强文化吸引力。另外,中国要在全球化浪潮中成为重要的一元,实现民族的伟大复兴与和平崛     

中华文化中的全球治理之道

今天,中国崛起不再是一个愿望,而是基本事实,中国已跻身国际主流社会,并以其实力和能力积极参与全球治理。中国将在坚定改革开放和坚持融入国际主流世界体系的同时,以中华文化的智慧化解相互之间的抵牾。     

领导民主将是对党的最大考验——中国崛起七个战略阶段分析

中国崛起可以分为七个阶段:启动改革开放、建立市场经济、实现社会和谐、发展民主政治、多元文化振兴、中华一体化、参与领导世界文明。这七步之中能否领导民主,将是21世纪对中国共产党最大的考验。     

中华优秀传统文化的基本元素:道家学说

复兴中华文化必须回归优秀传统文化,建设文化强国必须建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化精神。道家学说作为中华优秀传统文化的基本元素,一直浸润着中华文化的历史发展脉络。在中国传统文化中,儒、释、道三大支柱特立并行、三足鼎立,既和而不同又和合通融,既存在合流,也存在贯通,无论是合流还是贯通,作为"从根源上思维的形而上学"的道家学说都在其中发挥着主流文化的建构作用。当今世界占主导地位的有关人类生存和发展的理论,是将向自然无止境地索取作为人的幸福源泉的理论,这种理论只会将人类导向灾难,使人类陷入深层危机。阐发和传承以《道德经》为代表的人文原典的精髓,是时代交给我们的重任,是继承和弘扬中华优秀传统文化的重大课题。     

不要忽视乡土文化的现代传承

正文化是思想领地和精神家园,更是信仰依归和价值根基。十八大以来,以习近平为总书记的党中央高度重视中华优秀传统文化的传播和传承,认为"培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化"。费孝通在《乡土中国》里说:"从基层上看去,中国社会是乡土性的。"事实上,凡对一个地方寻根,必然会溯源到特定空间环境和历史     

“两个结合”：中国共产党理论创新的新境界

"两个结合",是不能割裂的整体、无法剥离的实存,代表了我们党理论创新的新境界。无论理论上还是实践中,马克思主义基本原理同中国实际相结合,都包含着同中华优秀传统文化的结合。马克思主义的中国化和中华优秀传统文化的现代化同频共振、同步共进。其所以能够做到"两个结合",是因为马克思主义的立场观点方法与中华优秀传统文化的主流和精髓有许多契合点和相通之处。     

以儒学促进两岸关系和平稳定发展

儒学是两岸共同历史文化遗产，是两岸共同文化的根基之一。儒学是中国传统思想主流，在中华传统文化中占有重要地位。以儒学为代表的中国传统文化不仅与祖国大陆的文化发展。而且与台湾文化的发展有十分密切的关系，儒学在台湾也得到了很好的传播和发展。以儒学为代表的中华传统文化将有助于促进两岸关系朝着和平稳定的方向发展。     

儒学文化在两岸的传承和发展

儒学是两岸共同的历史文化遗产，是两岸共同的文化根基之一。儒学是中国传统思想主流，在中华传统文化中占有重要地位。儒学的根在祖国大陆，同时也与台湾文化发展密不可分。     

“崛起困境”与中国外交新特征——访清华大学当代国际关系研究院院长阎学通

中国以往韬光养晦的策略反映的是弱国外交,中国变大变强之后,采取"王道"外交的理论和政策应是一个主流趋势。中国崛起对不同地区和不同国家产生的影响是不同的,西方阵营也发生了一些微妙的变化。     

中华文化要"走出去"更要"走进去"

文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,是中国人民在长期的奋斗与实践过程中构筑的精神家园。新时代,推动中华优秀传统文化"走出去"和"走进去",把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来,对于提升国家文化软实力和国际竞争力具有重要意义。     

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的实现逻辑

“坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”的重要论断不仅是习近平新时代中国特色社会主义思想的伟大创新,更是在新的征程上继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义的重大课题。实现马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是推进马克思主义中国化的必然要求、是中华优秀传统文化现代化发展的内在需要、是坚持和发展中国特色社会主义的现实要求。马克思主义与中华优秀传统文化在特质、内涵、立场上存在诸多契合点和共通点,为实现二者的结合创造了可能性。马克思主义与中华优秀传统文化在相互激活和滋养的前提下融合再生,在中国特色社会主义理论与实践创新中实现结合,马克思主义中国化的历次飞跃是二者结合的结果。     

百家文摘

中国文化与中国和平崛起“中国崛起”是一个不可回避的战略问题。黄仁伟在2003年12月23日《文汇报》上撰文指出,中国和平起面临着软力量建构的重大任务。软力量是作为一个大国和强国必不可少的基本要素。根据“软力量”概念的提出者约瑟夫·奈的定义:它是一种“影响别人选择的能力,如有吸引力的文化、意识形态和制度”,硬力量和软力量相互作用并相互加强。中国崛起的硬力量部分比软力量部分较早较快提升,也容易得到各方面的重视。但是,软力量的滞后可能成为中国崛起过程中被疏忽的重要内容。而在软力量中,制度因素又比文化因素更易于引起注…     

裂隙与缝合90年代中国文化与文艺景观多元文化时代的多元艺术

裂隙与缝合９０年代中国文化与文艺景观多元文化时代的多元艺术特约主持人／王德胜策划、编辑／扬长征王德胜（中华美学学会副秘书长）这是一个新的文化时代，一个多元分化、多元发展的文化时代。在这一多元文化时代，我们不仅有了主流文化、知识分子文化、大众文化这样一...     

拿什么来拯救你——国学

国学泛指中国传统文化,是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化,儒、道、墨、法等学派文化,百川归海,相互触摄,绵延至今的历史产物。她经过先秦时期的百家争鸣及以后兴衰迭变的历史选择,形成了儒道互补的思想文化主流,再同佛教思想交合涵化而构成儒道佛三教合流的中华思想文化。     

中华优秀传统文化价值观的现代转化

中华优秀传统文化价值观的现代转化,从理论方面来说是传承与创新中华优秀传统文化的需要,有助于丰富马克思主义价值学说;从现实方面来说是加强社会主义主流意识形态建设的需要,有助于确保我国意识形态领域的安全;从实践方面来说是培育和践行社会主义核心价值观的需要,有助于实施社会主义文化强国策略。中华优秀传统文化价值观的现代转化要牢牢抓住甄别、重铸、践行三个重要环节。     

国际化：坚定不移地推进对外开放

中国经济的国际化问题，需要放到中国崛起这个宏大历史事件中去观察。中国的崛起是世界历史上前所未有的超大规模的崛起，它将从总体上改变世界经济和国际政治图景。     

公共外交，释放中国和平发展诚意

文化,是公共外交的重要载体和实践平台。新世纪以来,伴随着中国经济的强劲发展和综合国力的不断提升,中国文化“走出去”的步伐日益加快,中国文化的国际影响力和感召力与日俱增。党的十八大提出了“扎实推进公共外交和人文交流”的目标和任务。但是,中国文化在“走出去”的过程中,也不得不面对系列意想不到的困难和挑战。2012年5月发生的“孔子学院事件”,就折射出美国在防范中国崛起的经济和政治影响的同时,对中国文化影响力提升的担忧和恐惧也在与日俱增。当前,中国文化“走出去”已经成为中国崛起背景下的一种必然趋势。