不可小看的“民谣”

“民谣”是来自民间的“顺口溜”,上不得台面的东西。而正是因为它来自民间,往往更能体现群众的真正诉求。特别是一些针砭时弊的民谣,以平民的视角反映了一些社会     

对秦巴民间口头文化现象的理性思考

民间文化包罗万象,包括民俗学、民间文学、民间艺术、民间建筑、民间美术、民间文化摄影、民间文化摄像、影视民俗学等,可以概括为文献、口头、实物文化三种,或民俗、民间文学、民间艺术三个方面。在民间文化的诸多形式中,秦巴地区以民间歌谣、民间故事等口碑文化最具代表性。     

不能放任“灰色民谣”的流传

近年来，有人热衷于将社会上流行的一些似是而非的俗语归纳整理，以民谣的形式广为传播。我将其称为“灰色民谣”。它内容广泛，涉及到社会生活的许多方面。有的讥讽党风、政风；有的反映社会生活中种种不公正的现象和改革中利益关系调整给人们带来的得失问题；有的揭露文化、教育、医疗等行业不正之风问题；也有的是反映民风、社会道德、思想观念、价值取向等方面的问题。　　灰色民谣对针砭时弊，鞭挞社会不良现象也有些作用，在某种程度上表达了部分群众的呼声和愿望，这也说明了我们有的地方党政部门的工作还存在令人民群众不满意的地方…     

民间文化如何传承与发展——以金城江扁担文化为例

正随着我国经济社会的快速发展,尤其是传播技术的飞速发展,加上西方文化对中国本土文化的冲击,追求视觉快感的电视、网络文化逐渐占据了我们的文化生活,民间文化渐行渐远。为了更好地传承与发展民间文化,河池市金城江区把民间文化与旅游有机结合起来,成功推出下洛"扁担文化旅游节",并以其为平台和契机,全面弘扬扁担文化这一民间特色文化精髓。一、传承与发展     

浅谈非物质文化遗产保护与群众文化的关系——以广东广州市为例

非物质文化遗产项目中的许多民间传统文化艺术是群众文化的重要组成部分,丰富了群众文化的内容。群众文化是保护和传承民间文化艺术的有效载体,两者相辅相成。在群众文化活动中加强对非遗的宣传,是对非遗广泛而有效的保护,可通过"文化遗产日"活动、庙会等,对民间文化进行创新,并在群众文化活动中培养非遗传习人。     

东山歌册

1东山歌册,最早又称东山女书,是一种民间创作的口头文学传本,具有浓郁的地方民间文化艺术特色,也是东山岛盛行的一种说唱文学,至今已流传了600多年。换言之,东山歌册就是东山当地的一种方言歌,用闽南话和传统民谣＂观姑调＂演唱。时至今日,若去东山旅游,不时还可在街头巷尾看到三五成群的女人在摆＂歌册阵＂,她们唱腔拖曳而流畅,押韵快捷又协调,往往引人驻足观赏。     

自然经济下的民间文化

在自然经济为基础的中国古代农业社会，国家主流文化和通俗的民间文化既存在着相生相长的一面，也存在着相互矛盾甚至对抗的另一面。与国家主流文化相比，建立在人身依附基础上的社会等级中的被支配等级的通俗的民间文化无疑具有较多的活泼性、随意性和即兴性，而较少刻板和规矩。由于通俗的民间文化传达的是广大民众对生活真切的感受、理解和向往，一种真实的欢乐和痛苦、希望和忧虑，因而国家主流文化常常从通俗的民间文化中吸取养料，以便达到更新和变革的目的。     

海峡两岸民间宗教文化交流的历史轨迹

民间宗教文化 ,是指流行于社会中下层 ,源自本国社会历史 ,以自然崇拜、图腾崇拜 ,祖先崇拜以及其他地方神灵崇拜为核心 ,缺乏统一信仰体系和宗教圣典 ,具有分散性、自发性、民间性的非制度化的自然宗教及其信仰习俗的统称。海峡两岸民间宗教文化是具有交往历史悠久、文化底蕴深厚 ,群众基础广泛的一种文化现象 ,是我国宗教体系的重要组成部分。其中 ,台湾的绝大部分民间宗教是由大陆传入的 ,所以 ,长期以来他们与大陆的民间宗教组织有着十分密切的联系。大陆民间宗教文化传入台湾的历史与汉人移民的历史同样久远。两岸民间宗教文化交流的历…     

江西傩文化传承与民间信仰融合力

傩文化源于群众、源于生活,是老百姓自己的艺术,具有丰富的艺术价值和文化内涵。民间文化是建设我省新农村文化建设的根基,传统的道德价值观念在农村世代传承,渗透于农民的精神世界,构成当地传统文化根基和传统思想道德规范;传承好民间文化,不仅有利于增强广大农民的归属感和自豪感,激发他们热爱家乡、投身家乡新农村建设的热情,而且有利于塑造农村新风貌、建设和谐新农村;通过对赣傩这一民间传统文化资源的挖掘利用,有力地推动民族优秀传统文化在基层群众中的广泛传播,丰富农村文化生活。推动特色文化专项骨干队伍的组建,培养文化艺术爱好者,弘扬民族传统文化,才能极大地繁荣基层文化建设。     

从民族民间文化谈彝族谱牒家支

人类在社会历史实践中创造的物质财富和精神财富的总和——文化,渗透在人类社会活动的各个方面,有着不同形式的反映。彝族谱牒家支,便是彝族民间文化的一个侧音,它犹如一块小小的明镜,折射出彝族这一古老民族古今文化事象。