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<正>"好!再来一个!再唱一曲……"此起彼伏的喝彩声中,民进江苏南京体育学院支部"迎新春‘同乐会’"的热烈气氛融化了寒流。每年一次的"迎新春‘同乐会’"活动,伴随着会员一同成长,历经三十年的传承,成为民进南京体育学院支部凝聚人心、团结会员、促进相互之间沟通交流的良好平台。每年的同乐会上,民进江苏省委会和学 相似文献
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"中国改革开放已经三十年了,我们每天都在意识到很多时候‘老师们’做的一切不见得都是对的,这方面我们应该更注意吸取一些教训" 相似文献
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<正>习近平同志关于战略问题的思考和部署,集中体现了新一届中央领导集体治国理政的核心要义和思想精髓,全面贯穿着马克思主义哲学的立场观点方法。习近平同志在2013年1月指出:"党的十八大明确提出了‘两个一百年’的奋斗目标,我们还明确提出了实现中华民族伟大复兴的‘中国梦’的奋斗目标。"围绕这个伟大的战略目标,新一届中央领导集体进行了一系列深谋远虑的顶层设计、战略部署和战略实施。一、治国理政的顶层设计:"四个全 相似文献
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铁营 《思想政治工作研究》1997,(6)
一九一七年,青年毛泽东在写给友人黎锦熙的信中说:‘吾于近人独服曾文正。’这个靠镇压农民起义发迹、使清朝苟延残喘三十年的曾国藩,有何过人之处令毛泽东‘独服’呢?从曾氏《家书》中我们可略见一二。 在腐败、懒惰、空虚、自私的社会环境中,曾氏执着地树立起一种严肃的生活态度,按照‘诚意’、‘主敬’、‘克己’、‘习劳’、‘有恒’五条原则,坚持进行自我修养。道光二十二年(曾三十一岁),他给自己订了个‘日课册’,‘凡日间过恶,身过、心过、口过,皆记出,终身不间断’,‘以便触目克治’,‘念念欲改过自新’。这种日记字字皆写正楷,作为‘诚意’的手段。不仅写,而且做。某次他猛省从前与某人结怨错在自己‘一朝之忿,不近人情’,当夜即往那人住处‘登 相似文献
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<正>习近平总书记在十九届中央政治局第十次集体学习时的讲话中指出,"现在,‘痕迹管理’比较普遍,但重‘痕’不重‘绩’、留‘迹’不留‘心’"。近年来,干部监督考核中的"痕迹主义"现象在全国各地持续上演并呈现愈演愈烈的态势。为应对来自"上面千条线"的监督考核任务,作为"底下一根针"的基层干部每天花费大量时间和精力为给各种工作留痕而疲于奔命。"痕迹主义"是形式主义、官僚主义的新型表现之一, 相似文献
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"容积率在开发商眼中简直就是‘点石成金’的‘魔术棒’,哪怕为提高0.5个百分点,每个开发商都会不惜血本地‘公关’。"重庆市原渝中区副区长王政、原渝中区委副书记郑维、原沙坪坝区副区长陈明三人,因收受房地产开发商巨额贿赂,近日分别被法院判处死缓,13年、10年有期徒刑。 相似文献
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浙江省2007年新增财力的70.3%用于改善民生"人民是财富的创造者,也应当是财富的享有者!"全国人大代表、浙江省省长吕祖善在接受《瞭望》新闻周刊记者专访时这样说。浙江是一个万亿元GDP经济大省,可如何让发展成果惠及全体人民,是吕祖善一直思考的问题。吕祖善说:"今年浙江省‘两会’闭幕时,我在任职表态发言中讲过,我们发展的根本目的就是让5000万浙江人民 相似文献
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北京召开全国内部审计会议期间,记者采访了鞍钢公司总会计师朱德惠,他对大型企业如何利用内部审计制度增收节支发表了自己的看法。 这位担任过鞍钢公司副总经理的总会计师对记者说;“‘双增双节’不是把钱从这个兜里往那个兜里放,而是要‘开源节流’。‘开源’就是改进生产技术,开发新产品;‘节流’就是改进管理,堵塞漏洞。我们体会,建立大企业内部审计制度是实现这一目标的重要措施。” 相似文献
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《思想政治工作研究》2017,(6)
<正>习近平总书记指出:"对党绝对忠诚要害在‘绝对’两个字,就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。"当前,我们党正在协调推进"四个全面"战略布局,为实现"两个一百年"目标而奋斗,如果我们的党员干部不能做到对党绝对忠诚,不能深入面对深刻变化的国际国内形势,不能正确面对"四大考验"和"四种危险",我们党 相似文献
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深圳市人大法治城市建设调研组 《特区实践与理论》2010,(3)
法治,是一个国家、一个地区、一个城市重要的软实力.深圳伴随着改革开放的浪潮走过三十年的光辉历程,正在迈向科学发展的金色时代.过去三十年,法治为深圳挺立潮头、创造人类工业化城市化现代化奇迹提供了重要的保障;未来三十年,法治必将为深圳再领风骚、当好科学发展"排头兵"创造良好的环境.牢固树立法律权威,全面建设法治城市,增强深圳的城市发展软实力,是总结过去、展望未来而得出的重要结论. 相似文献
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什么叫做实事求是?毛泽东说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”①人的认识从何而来?以唯物主义认识论的观点看,是从实践中来,从“实事”中来,从“实事”中“求”出来。“实践──认识──再实践──再认识”是马克思主义的认识论公式,从一定意义上说,我们也可以把这个公式看成为“实事──求是──再实事──再求是”。客观实际、客观“实事”,是人们一切认识(包括正确的和错误的认识)的来源。依据客观实际和“实事”,才能得出正确的认识和判断,才能“求… 相似文献