以新一轮思想大解放引领广西赶超跨越大发展

人类历史发展进程表明,任何一次科技进步和社会变革,无不以解放思想为先导、无不以开拓创新为动力。实践无止境,解放思想就永无穷期。但不同的历史时期总是面临不同的历史任务,因而解放思想就有着不同的时代主题和实践要求。在富民强桂的关键阶段,广西掀起新一轮思想大解放热潮,既是时代发展的客观要求,更有自身特殊区情所决定的重要目标和紧迫任务。     

社会主义指向:集体理性与人的自由及其全面发展——关于当代社会主义的哲学思考

社会主义意识形态是国家最高层次的、共有的社会认同准则,代表着全体人民共同的信念、价值和理想.但几十年来我们对马克思主义哲学的"黑格尔式"的解读,导致了对社会主义的理解总是囿于模式化思维.马克思曾经说过,理论在一个国家实现的程度,总是决定于理论满足这个国家需要的程度.社会主义市场经济实践的发展,迫切需要我们产生新的理论形态.本文试图在回到马克思主义实践观的基础上,尝试性地提出"社会主义指向"这一新的理论形态,以供大家参考.     

《生活与哲学》拼盘碎片化教学情境之破解技巧

一、拼盘碎片化教学情境的根源、表现及后果大凡教学情境,不管如何完美,其信息总是有限的,只能解决和完成某一知识段的教学,不可能毕其功于一役地把所有教学目标完整地容纳进去,因此,从上段知识点到下段知识点,必然要设计一个个新的教学情境才能完成既定的教学目标,加之对教学情境创设技能的研究远远落后于新课程的实践,这是产生拼盘碎片化教学情境的根源。统计发现,现行哲学生活教材     

论开拓性实践的主客观条件

开拓性实践,是人们为了认识未知事物、探索未知领域的一种创造性的实践活动,从事这种活动的主体和客观环境都是需要一定条件的。本文想就这两方面的条件谈一些粗浅的看法,供有兴趣的同志参考。     

提高管党治党水平对巩固党的执政地位至关重要——学习党的十七届四中全会《决定》的体会

《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）,在提出“提高党的建设科学化水平”要求的同时,特别强调“坚持党要管党,从严治党,提高管党治党水平”。《决定》提出的这一要求,既是党长期执政实践中积累的宝贵经验,也反映了在新的实践与新的发展中,我们党加强和改进自身建设,巩固党的执政地位的客观要求。     

结构调整与观念更新

省委领导同志指出,结构调整是江苏经济发展的第三次机遇,谁能够先抓住它,谁就能在新的一轮发展中增创新优势,攀登新台阶。结构调整是一项复杂的系统工程,也是一项创造性的工作。做好结构调整这篇大文章,需要的是大视野、大手笔,这就决定了首先必须解放思想,更新观念。     

党内基层民主建设的又一制度创新--遂宁市船山区桂花镇"三票制"公推直选镇党委书记的启示与思考

四川省遂宁市船山区桂花镇进行了"三票制"公推直送桂花镇党委的实践,这是党内基层民主建设的又一制度创新,这一创新给我们进一步推进党内基层民主建设留下了新的启示,而其中存在的一些总是也值得我们深入思考.     

“传统的创造性转化”与现代化

“传统的创造性转化”与现代化华东理工大学副教授许纪霖自林毓生教授提出“传统的创造性转化”命题后，这一命题就成了海内外学术界讨论的热点。最近林教授对这一命题又作了进一步的阐述。他指出，所谓的“创造性转化”是指以多元的思考模式，将中国传统中的一些符号、思...     

法治视野中的机关后勤

党的十八届四中全会决定全面推进以法治国，标志着建设法治中国、法治政府、法治社会、进入了新的历史阶段和境界。在一个全方位的法治化现代化的“法治中国”新时代背景和大环境氛围下＇机关后勤改革发展工作，客观上必然地步人了金光大道，这是由其自身发展进程和改革实践决定的，令人瞩目和期待。     

地方政府重大决策出台前向本级人大报告之探析

<正>政府重大决策出台前向本级人大报告,把国家权力机关与行政机关职能转化为治理国家的效能,充分体现了人民代表大会制度的性质和特点,有利于全面推进国家治理体系和治理能力的现代化。党的十八届三中全会决定明确指出,各级政府重大决策出台前向本级人大报告。这是党中央首次在全会决定中就政府重大决策向人大报告作出规定,对政府科学决策、民主决策、依法决策提出了新的任务,也是各级人大及其常委会履职的新内容。对人大、政府而言,当前无论是理论层面,还是实践层面,对此探索不多,也无经验和制度性规范可循。加强这方面研究,落实好这一规定,显得尤为迫切和重要。     

探索城市社区建设推动社会科学发展——《构建社会生活共同体——新时期城市社区建设研究》评介

当前，以社区的建设和发展来谋求社会的发展，并将社区的发展置于社会发展目标之中已日益成为人们的共识。因此，加强社会建设也就成为学习实践科学发展观的重要实现形式，探索和研究以社区建设为主要载体的社会建设对指导新时期的学习实践科学发展观活动也就具有了不容置疑的理论和实践指导意义。在这一背景下，由王永平任主编、陈治桃任副主编的理论新著《构建社会生活共同体——新时期城市社区建设研究》应运而生，由广东人民出版社于2008年11月出版。这一著作的出版，既为新时期探索城市社区建设增加了新的理论养分，又为实践提供了可供借鉴的模式。     

关于民族学的几个理论问题

马克思主义认为任何理论科学都是历史的理论(列宁语)①即对客观实际进行历史地考察,又服务于当前的社会实践,因此,理论的形成和理论指导实践是一个过程,都不能脱离客观实际,民族学理论决不能离开这一原则规定。 民族学理论值得探讨的问题很多。这里仅就下面三个问题提出个人的看法: 1、民族学的对象,研究那些人们共同体; 2、民族学的体系,研究人们共同体的哪些方面; 3、民族学的方法论,如何研究民族?     

精神分析与公共行政:从弗洛伊德到戴蒙德

在传统公共行政学的组织理论中,一个基本的理论前提就是假设人类的行为是理性的,因而对组织的研究总是局限于研究基于人类理性所产生的规范和制度。自弗洛伊德创立精神分析方法以来,很多学者开始运用这一方法来解释组织的行为,创立了精神分析的组织理论,戴蒙德就是著名的代表。精神分析方法在组织理论研究中的运用,拓宽了公共行政研究的视野和思路,但由于其过于强调人类行为的非理性,使得对组织的研究又容易陷入不可知的状态。     

主观与客观范畴新诠释

辩证唯物主义哲学的实践性的本质特征决定了其内容要与时俱进 ,其中包括它的基本范畴也要随着科学的发展 ,社会实践的深入和人类思维水平的提高而不断更新。本文根据哲学知识以及相关学科知识的新发展 ,就辩证唯物主义的主观与客观两范畴作一新诠释。一、主观与客观本体论的本质内涵主观与客观这对范畴的本质内涵以认识论方面的意义为主 ,同时也涉及本体论意义。从本体论方面看 ,客观的含义是指独立自存 ,是具有独立自存性的事物的总称。客观的事物就是独立自存的事物。客观事物的“独立自存”是指独立于人的主观性的自存性。客观不依赖于主…     

真理层次的划分及其意义

真理是具有层次性的,这个问题理论界已有人论及(见李权时:《略论真理的层次性》,载《江汉大学学报》1985年第3期)。但对真理究竟应该划分为几个层次,尚没有回答。本文试就真理层次的具体划分作一试探,以求抛砖引玉。一、真理层次的涵义要给真理划分层次,首先必须对真理层次的涵义进行规定。我认为,所谓“真理的层次”,是指人类在认识过程中对客观世界的一定表征、一定本质和一定规律的正确反映。真理之所以具有层次,这是由真理的本性决定的。真理的根本属性是主观与客观相符合,而这种符合总是历史的、具体的,是受主体和客体自身的发展状况和条件所制约的。因而,真理的发展就会在纵向和横向的无限序列中表现出不同的层次。从纵向上看,人类的认识能力是一个由低级到高级的发展过程,这就决定了人们对客观世界反映的深度和广度上在一定的历史条件下只能达到     

深入贯彻落实科学发展观 迎接“融入重庆主城区建设重要功能区”的挑战

中共璧山县委十二届五次全委会,作出了进一步扩大开放,又好又快"融入重庆主城区、建设重要功能区"的决定。为了加深对这一决定的认识,结合正在开展的深入学习实践科学发展观活动,围绕"融入重庆主城区、建设重要功能区"这一战略构想,就影响璧山发展的一些重大问题,谈谈个人看     

以服务为业：领导修养的伦理路径

服务型的公共行政是一种新型的治理模式,它突出了服务的伦理价值,决定着各级领导在行政实践中的价值选择和道德责任。主观形式的道德责任,体现着人的伦理自主性,对于领导者以理性的方式履行客观责任是必不可少的。依据道德觉识和职业理性,超越客观规范的约束,把服务的义务转化为个人的理想信念和道德实践,是领导者实现个人价值的必然选择,更是提高自身修养的伦理路径。     

解放思想:常新的话题

新年开门,改革的热潮迎面扑来,人们强烈地感受到:改革的攻坚战已经来到身边。15年改革开放实践结出丰硕成果,新的改革措施正在带来经济社会发展的巨大动力,展示了更加光辉灿烂的发展前景。然而,改革的深化需要有新思路。解放思想是个动态的过程,不可能一劳永逸。人的认识总是随着实践的发展而不断提高的。只要实践在发展,就有一个思想同客观相符合的问题,也就有一个解放思想、实事求是的问     

提高山区农村经济工作组织管理效能

<正> 随着改革和开放的不断深入发展,理论和实践都在不断发生变化。当实践的内容发生变化以后,实践的方式或方法就会发生相应的变化,并带动人们认识的深化和提高,所以旧的思维方式又必将被新的思维方式所代替。从马克思主义哲学关于能动的反映论的观点出发,我们的思维方式、工作方式应该更加科学化,更加符合变化了的情况,这是社会发展的客观要求。     

略论主观历史图景的主观创造性

历史撰述所建构的主观历史图景是客观历史存在在当下的理性化的表现形式.它以既往客观历史事实为原点与极限,具有客观规定性.但是,由于史学研究对象的不确定性、人理性的局限性和人思维活动的本能要求,主观历史图景又必然具有主观创造性.