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《Women of China(中文海外版)》2001,(11)
许多人都说婚姻是爱情的坟墓,也确实有不少人觉得结婚后爱人不像以前那么体贴入微、积极主动了。阿玫是一位来自外省的姑娘,刚刚结婚几个月,因特别不适应婚后的家庭生活,找了个机会到北京学习。她觉得婚后生活并不像自己想象的那样美满,是自己的问题呢?还是爱人的问题? 阿玫:大夫,在别人眼中,我们是“郎才女貌”令人羡慕的一对儿,可是我却觉得有种受骗的感觉。因为结婚前他对我百般呵护,细心周到,说话办事总是讨我的喜欢。而现在他好像革命成功了一样,对我虽然也很好,但总觉得和以前不一样了。 相似文献
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无论是在艰苦的战争年代,还是在建设新中国的日子里,周恩来从不居功,从不掩饰自己的缺点、错误,经常用“活到老、学到老、改造到老”这句话鞭策自己,勉励别人。当众自我批评周恩来是我党富于自我批评精神的典范。他总是说:“我是一个有缺点,犯过错误,目前还有缺点、错误,但又在不断改正自己错误的人。”“有错误要逢人便讲,既可取得同志们的监督帮助,又可以给同志们以借鉴。”周恩来是言必行、行必果的人。早在1942年的整风运动中,他以普通党员的身份自我反省,并要求党中央给他三个月的时间专门读书和总结党内斗争的历史经… 相似文献
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安全管理的根本目的是为了人的安全。本质安全型企业的重要特征是让干部职工从“要我安全”转变为“我要安全”。要使“我要安全”的意识深入到每个人心中,充分体现“我要安全”的自觉性、主动性,做到人人都能“自主管理”、“不伤害别人”、“不伤害自己”、“不被别人伤害”的目的,安全文化建设就要始终坚持以人为本的原则,以实现人的价值、保护人的生命安全与健康为宗旨。 相似文献
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宽容,是一种潇洒。屠格涅夫曾经说过一句话:"生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。但是,谁又是不需要宽容的呢?"有时候,宽容引起的道德震动要比惩罚强烈得多。宽容,实际上就是我们心里的一道坎儿,不是越过来,就是退回去。走到这边,我们可以看到阳光灿烂的世界。而走到那边,我们则会陷入阴霾的天宇和痛苦的深渊。宽容很难做到,因为它是人们在自己内心进行的角斗和挣扎,较真的人们总是难以从内心解放自己。其实,宽容也容易做到,因为一个人是否宽容,并不取决于他是否受到过别人的伤害,而是取决于他的思想、认识、胸怀、品德和修身养性的程度。不能够宽容别人的人,都是在拿别人的 相似文献
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毛志成 《中国党政干部论坛》2007,218(1)
人往往都有长处(优点)和短处(缺点),领导干部也一样,关键是对长处和短处要看准。切切不要凭自己的偏见或臆断,视人和自视时将长处当成短处,将短处当成长处。春秋时代的齐国宰相晏婴,是个很有本领的政治家。他有个下属兼亲信叫高缭,人也不错,办事很小心,人缘也很好。只因为对上司一味盲从,喜欢说“好好好”式的随声附和之言,性格上没有任何棱角,晏婴便把他辞掉了。晏婴的解释(大意)是:“我晏婴本人本来是个平庸、无用的人,像一根七扭八歪且又不方不正的木头。必须有人为这根木头划线,用斧子去削,用刨子去刨,才能制作出一件像样的器具。而高缭… 相似文献
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总是迟到的人也应该被划入"不靠谱"之列。守时对很多人来说是轻而易举的事,然而对另一些人来说却是无法克服的难题。
如果不刻意观察,你会以为迟到是人们的通病,堵车、回去取东西、记错约会时间、突然发生意想不到的事件等等,都会是迟到最好的理由。但是如果稍加注意你就会发现,守时的人总是守时,他们似乎永远时间充沛;而迟到的入总是迟到,他们几乎总是时光苦短。对后者而言,无论他们怎样安排好充裕的时间,好让赴约变得从容,但他们依旧会是约会上最后的出现者。
心理学家让一皮埃尔·温特指出:迟到有多种含义,但各种形式的迟到都有一个共同点,就是迟到者让自己因迟到而“引入注目”。迟到者以迟到来自视高于别人。因为毋庸置疑,别人在等待中会不断地想到自己。 相似文献
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“尺有所短,寸有所长”,“物有所不足,智有所不明”。每个人都有自己的短处。既有超过一般人的长处,又有不及一般人的短处。这是符合唯物主义的。作为一个新上任的领导者,用人要“扬长避短”,这固然是正确的。把一个人安排在自己难以胜任愉快的岗位上,显然是勉为其难了,也决计发挥不出最好的水平。 相似文献
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母亲去世后,37岁的武汉人汪天公又“见”到了许许多多悲伤的面孔:焦虑的人们、崩溃的爱人以及慌张的被隔离病患……他也曾被这些情绪煎熬着。疫情暴发后,这名普通的武汉男子加人了民间志愿者群,他发现这座受伤的城市里有一群和自己一样不服输、不认怂的年轻人,正在努力用自己的力量冲破困境,为素不相识的人送去希望。 相似文献
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