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公孙龙是先秦“名家”的著名代表 ,他的《公孙龙子》以内容抽象深奥 ,文学隐晦讹脱著称 ,他的“指非指”、“白马非马”、“离坚白”、“二无一”、“变非不变”等哲学思想因与中国传统思维方式迥异而视为诡辩 ,作者认为 :公孙龙的哲学思想是思辨的产物 ,《公孙龙子》一书对中国抽象思维的发展做出了独特的贡献 ,在一定程度上纠正了“中国传统思维的偏向”。 相似文献
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“白马非马”是一个典故,创造这个典故的是战国时著名的诡辩老祖公孙龙同志。
这个典故是这样的:有一次公孙龙骑着自马入函谷关。在城门口被守城的小兵拦住了。关吏说,“人可入关,马不能”。公孙龙辩道:“自马非马,怎么不可以过关?”关吏说:“白马怎么不是马”? 相似文献
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39岁的维吾尔族汉子阿里木并不觉得自己是“草根英雄”。1月13日,他登上新华社“中国网事·感动2010”年度网络人物颁奖台。领奖前一天,他却私下问与他颇为相熟的记者:“北京能不能烤羊肉串?我想找个地方,自己烤烤肉串。几天没摆摊,手痒了……” 相似文献
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程关森 《今日中国(中文版)》1992,(9)
“蛇经一本,弟子三千,活命十万。”这简短的十二个字是同行以及社会各界对舒普荣先生的评价。“蛇经”指的是他的著作《蛇伤治疗》“弟子三千”指从学者之多,至于“活命十万”,当然指的是他的医术的高超了。头顶着“蛇国之君”桂冠的副主任医师舒普荣是江西省鹰潭人,今年已六十岁了,依旧红光满面、思维敏捷,一身有使不完的劲。有人说,他这么强壮的身体,肯定是时常吃含有多种维生素、氨基酸的蛇肉;而那炯炯有神的眼睛,又肯定是因为时常吞服明目清心的蛇胆。舒普荣原本与蛇无关,他是学西医的,之所以半路出家,干起蛇医这一行,完全是一次偶然的机会:一九六三年的一天,他所 相似文献
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这一天正是北平大风扬沙天。齐白石坐在画室里,听到外面有呦喝卖大白菜的。他坐不住了。他灵机一动想:“我何不画一张白菜去换白菜,那也不失为一段文人佳话呀!”。铁栅屋外一个北方汉正守着一车白菜呦喝,脖子长筋抻得老长的。不知从那里来了一个白胡子老头,戴一个小圆眼镜,正看着他一车白菜出神,十分想吃的样子。这卖菜汉子见来了主顾忙招呼道:“老先生!你要称几斤?称给得高高的。”齐老先生从后面摸出一卷纸说:“我拿这画的白菜,换你一车白菜,你可肯么?”这汉子一听,勃然大怒说:“我不看你一大把岁数,窝心脚窝死你。大北风天!有这么消遣人的吗?到想得美!拿一张画的假白菜,要挟我一车白菜!”一顿咆哮,弄得老先生摸不着南北。齐老先生挟着画的白菜灰溜溜的走了,从铁栅屋的大门侧身钻进去说了一句话“嗨!真是有辱斯文!” 相似文献
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公孙龙是我国战国时期名家学派的重要代表,我国古代著名的哲学家和逻辑学家。其代表作为《公孙龙子》。公孙龙认为,“指”是最高哲学范畴。他说:“物莫非指,……天下无指,物无可以渭物。……且指者,天下之所兼。……物不可谓无指也。不可谓无指者,非有非指也。”(《公孙 相似文献
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1961年,新加坡河水山发生大火灾,嚣张已极的火势,几乎把灰黑的天空也吞噬了。朋友那年七岁,随同家人仓皇出逃。他是家中长子,母亲把一只装满积蓄的巨型存钱罐交给他,嘱咐他好好保管,他紧紧地抱着那只存钱罐,犹如抱着一只金铸的小猪,慌慌张张地随着如水的人潮跌跌撞撞地走。走着走着,突然有一名陌生的汉子走近他,提醒道:“这么大只存钱罐抱着满街走,太危险了呀!财不可露[哪!”说着,取出了一块被单,叫他把那只巨型存钱罐好好地包起来。他满心感激,蹲在地上,笨手笨脚地包,汉子热心地说:“来,让我帮你吧!”快手快脚地代他包好了,交还给他,还慎重… 相似文献
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2000多年前,一天,春秋时期思想家、政治家、教育家孔子率弟子出游,经过泰山脚下,看见一个妇女在坟前啼哭,非常伤心。他就让学生子路上前询问原因。妇女说,她家世代居住于此,公公、丈夫和儿子先后都被老虎吃掉了。孔子问:“为什么不离开这里?”妇女说:“这里地处偏远,官府的残酷统治达不到。”孔子对弟子们说:“记住了,残酷的统治比老虎还要猛啊!”在近2000年后的今天,社会经济快速发展,科学技术日新月异。蓦然间,人们惊讶地发现:手机,这个现代通讯工具在带来迅速、准确、方便信息的同时,黄色短信、淫秽图片、色情游戏等也应运而生,如影随形,污染了人们的工作、生活空间,尤其是对青少年的成长造成了严重的负面影响。 相似文献
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肖贻田,一个淳朴的中年汉子,用他特有的韧性和不懈的追求干出了一番事业,赢得了各种荣誉:市劳动模范、优秀共产党员,全省农机系统优秀工作者……他所管理的洞口县高沙镇农机站被国家农业部评为全国乡镇农机管理服务站先进单位,被誉为“雪峰山下农机系统一枝花”。 相似文献