唯物主义的实践哲学——浅析《实践论》的哲学倾向

《实践论》同《关于费尔巴哈的提纲》一样，反对离开以实践为基础的主客体关系抽象地把握哲学基本问题，主张在主客体关系内部建立主客体之间的真善美的静态统一，自由和必然的动态统一；主张通过实践而不是通过思辨或推理，来确证彼岸世界的存在，建立以范畴演变史为形态的哲学世界观。这样的哲学，只能是唯物主义的实践哲学或实践的唯物主义     

在现实生活中学习研究《大众哲学》

现代著名哲学家艾思奇长期从事马克思主义哲学研究，把马克思主义哲学通俗化和大众化，其著作《大众哲学》问世后，引导一代又一代的青年走上了追求革命真理的道路。蔡尚思题词称艾思奇为“马克思主义哲学大众化的第一人”。李公朴说：“这一本通俗的哲学著作，我敢说可以普遍地做我们全国大众读者的指南针，拿它去认识世界和改造世界。”     

试谈《大众哲学》实现马克思主义哲学大众化的历史经验

《大众哲学》是马克思主义哲学家艾思奇的代表作，它在马克思主义哲学通俗化、大众化、中国化、现实化上具有开创性意义。《大众哲学》之所以能成为大众的哲学，其必然性体现在：从客观方面看，它抓住了时代主题，反映了现实需要．它阐释的“新哲学”本来就是为大众的哲学；从主观方面上看，是其作者始终站在人民立场，为人民探求真理；精通马克思主义哲学的精髓，联系群众实际；采用通俗化的写作方法，贴近大众生活等。《大众哲学》作为这些主客观因素有机结合的理论结晶。从形式到内容都使之成为大众的哲学。     

论《实践论》、《矛盾论》对马克思主义哲学中国化的贡献

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东留给中国人民的宝贵哲学遗产，是马克思主义哲学中国化的开拓典范。尽管历史已经过去70多年，但其所阐发的理论依然闪烁着真理的光辉。今天，重新探寻其理论的形成过程，体味其理论的真谛，对于我们在新的历史条件下不断推进马克思主义哲学中国化，同样具有重要启示意义。     

历史主义的文化哲学思想--解读《1844年经济学哲学手稿》

本文通过现代文化哲学与马克思哲学的对话，解读了《1884年经济学哲学手稿》，提炼了马克思文化哲学的早期思想观点，展现了它基本的发展倾向，突出说明马克思文化哲学所具有的历史主义的方法论原则。     

超越国强必霸逻辑 突破国际安全困境——“中国总体国家安全观的理论基础与实践”学术研讨会观点摘录

正超越西方国强必霸的逻辑中国社会科学院哲学研究所研究员赵汀阳指出:未来的世界体系应该是一个协作的体系,全球政治不妨借用中国周朝设计的天下体系,这是一个兼容理想的世界体系,该体系包含着丰富的中国哲学——尤其是老子、儒家思想,由于追求的是相互的安全,而不是自我利益的最大化,所以该体系更容易实现世界的永久和平。复旦大学国际关系与公共事务学院副院长苏长和教授强调,     

浅析黑格尔"圆圈式"的发展观

一、“圆圈式”发展观的解读德国古典哲学的集大成者黑格尔在《小逻辑》导言中说：“哲学若没有体系就不能成为科学。没有体系的哲学理论，只能表示个人主观的特殊心情，它的内容必定是带偶然性的。哲学的内容，只有作为全体中的有机环节，     

历史的总结 现实的起点——读王玉樑教授新著《21世纪价值哲学：从自发到自觉》有感

读王玉樑教授新著《21世纪价值哲学:从自发到自觉》,给我一个总的印象:它既是对100年来世界价值哲学研究历史的总结,又是21世纪当代价值哲学研究的新起点。王著站在哲学高端,以最广阔的视野,极深入的思考,对百年来世界价值哲学的研究作出了全面深刻的总结和评价,这在当今世界价     

用科学发展观统领哲学社会科学的繁荣发展

哲学社会科学对社会发展的作用十分重要。中国和世界历史实践证明，重视并发展好哲学社会科学，可以振兴国家，反之则可能亡党亡国。改革开放以来我国所取得的巨大成就，得益于哲学社会科学的创新。当前，要以科学发展观为统领，引导我国哲学社会科学的繁荣发展。     

张志林教授风采

张志林，男，1957年生，重庆人。现任中山大学哲学系教授，科学技术哲学博士点、外国哲学博士点博士生导师，中山大学分析哲学研究所所长、哲学系学术委员会主任，全国科学哲学专业委员会学术委员，全国科学技术哲学重点研究基地学术委员，全国科学基础与信息网络专业委员会副理事长。在全国多所高校和研究机构任兼职教授、研究员，其中任福建省政法管理干部学院人文学研究所特聘研究员。学术专长：科学哲学、语言哲学、分析哲学、科学思想史。张志林教授于1992—1993年在英国牛津大学作高级访问与合作研究，任牛津大学林纳克学院高级研究员，获得英国皇家研究员奖学金奖，享受牛津大学学士院院士待遇。承担过各级科研项目(包括国家社科规划项目、国家“攀登计划”项目和教育部重点项目)，已发表论文、论著数十篇(部)。代表性学术专著有《反本质主义与知识问题》、《因果观念与休谟问题》和《技术解释研究》等。获得过包括金岳霖学术奖、全国青年优秀社科成果奖和广东省优秀青年科学家奖在内的多种学术奖。张志林教授风采     

新时期马克思主义哲学的发展

马克思主义哲学是历史本身发展的产物 ,正确地反映了时代的潮流 ,科学地解答了时代所提出的问题。它扬弃了以往的哲学理论 ,使自身成为最新形态的、完全科学的哲学。它把辩证法同唯物主义结合起来 ,实现了哲学革命性的飞跃 ,成为科学的世界观和方法论体系 ,为人类特别是无产阶级提供了伟大的认识工具。并且 ,马克思主义哲学的科学性与革命性都是在实践的基础上的统一。马克思本人曾认为 ,过去的哲学只是如何解释世界 ,而现在的任务是如何改变世界。应该说 ,他的整个哲学的根基都是建立在实践观的基础之上的 ,而实践本身就是人们历史客观的物…     

关于建设哲学社会科学理论创新体系的若干思考

党的十六届三中全会通过的《决定》中提出“建设哲学社会科学理论创新体系”,这是对国家创新体系理论与实践的新发展。党和政府在建设哲学社会科学理论创新体系进程中要确立科学的一元化指导思想,制定并实行正确的方针政策,坚持以人为本。要注重培养和发挥哲学社会科学理论创新体系的整合、平抑、投入、转换、评估、激励等机制。     

法哲学：立场与方法

著者在该书《序》中介绍说：“本书由近十几年来笔者所写的七篇论文结集而成，其主题有关法哲学。”“曾打算把这些文章作为我写的《法哲学沉思录》之附录一并出版，但《法哲学沉思录》的篇幅已足够独立成书，故而将它们另行编订成册。读者可将这本书看作是《法哲学沉思录》的姊妹篇或者前期研究成果：若没有这些文章的铺垫，我无以写成《法哲学沉思录》一书。”     

生存的眷顾与关怀——唐代兴教授生态理性哲学管窥

在古城大雪纷飞的日子，展读唐代兴教授仲夏时就赠予的《生态理性哲学导论》一书，责任阅读所进入的那份寂静和震撼，实在是多年来少有的精神经历。     

张世英教授学术报告实录——张世英教授简介

著名哲学史家、哲学家、北京把学博士生导师张世英教授应学院的邀请，于今年4月3目至12日来福州讲学，在为期10天的讲学中．张世英教授共进行了六场学术报告，内容包括《西方后现代哲学与中国传统哲学》、《从黑格尔到海德格尔》、《哲学与人生》、《从科学到审美》、《和谐相处：人与自然，人与人》、《儒家的差等之爱与基督教的平等之爱》。本刊编辑部根据张世英教授的讲座录音，整理成文字稿件，马列部指派专业教师，对文字稿件进行缩写，现将六篇稿件集中刊发．以作为读者们学习与交流之用．     

哲学的当代处境和马克思主义哲学的前景

集中体现西方哲学传统的黑格尔体系哲学的失败,同当代人类处境的根本性质内在相连.近代启蒙理想在现代性状况中的失落,在黑格尔哲学的本质中被预先展示出来了.因此,在黑格尔之后的哲学努力在原则上都不得不采取对西方哲学传统的批判态度.对西方哲学传统的批判,同时也就是对现存世界本身原理的批判,这一点构成了哲学在当代的根本语境.马克思的学说早在一百多年前创立之初,即已自觉地进入了这一语境.但是,对这一点的真切理解,却仍不得不有赖于当代人对自身处境在生活世界中的本质来历的自觉意识.这就是马克思的思想与当代生活实践的内在联系.唯有从这一点出发,才能真正看清马克思主义哲学透过日常世界的"理论方式"而深入到生活世界中去的实践本质,从而去展示马克思主义哲学在时代条件下继续发展的真实前景.     

从天下主义到和谐世界:中国外交哲学选择及其实践意义

天下主义立论重点不完全切合当前中国外交的现实需要。在文化本原上,天下主义始于《易》,成于老庄,行于春秋,汉儒的天下主义只是在制度和形式上一统了天下。近代中国天下主义与西方民族主义相遇是败在社会文明形态落后上,而不是中华文化特质上。现代中华思想已由多种元素构成。中国社会伦理道德正快速走向现代化、多元化、复合化。诸如现代性和主体性及主体间性给现代国际社会带来的种种问题,一定会在发展中得到解决。中国在基本完成塑造现代政治民族的任务后,反过头来重新认识和肯定自己固有的文化,向中华传统文化的精神实质复归,将缩小中国与国际社会在政治上的差异,促进中国与现行国际体系主导国战略合作关系的发展,加强中美两国在维护世界、地区和平与稳定方面的共同利益。     

论“中国马克思主义哲学”的学科构建

作为马克思主义哲学中国化的学术成果的“中国马克思主义哲学”学科体系已有充分条件进行构建。其根据在于：它是中国马克思主义哲学界共同的学术成就，是马克思主义哲学与中国实践、中国哲学密切结合产生的学术新说，它在长期发展中已经有了系统性，奠定了成为学科的坚实基础。构建“中国马克思主义哲学”学科体系，要坚持尊重思想客体的原则，总结历史发展的原则，合理逻辑整合的原则，多样化中趋同的原则。“中国马克思主义哲学”学科体系的理论核心是把“一般实践”和“具体实践”统一起来的新实践论，其展开的主线依次是以中国这个现实世界为对象的实践论的世界观，以中国的改造和中国人民自我改造之统一为实质的“广义认识论”，以引导中国人民创造自己的新历史为使命的“历史创造论”。     

一部警学基础理论研究的创新力作——张兆端新著《警察哲学——哲学视阈中的警察学原理》评介

多年来，张兆端教授一直坚守警学基础理论研究与教学阵地，勤奋进取，著述颇丰。其相继出版的《警察文化学》、《社区警务论》、《中国式警察管理》专著和主编的《警察学原理》教材等，均具有一定的理论独创性，在警学界和管理领域颇有影响。近日，他又推出了愈百万字的《警察哲学——哲学视阈中的警察学原理》（中国人民公安大学出版社2008年6月版），其理论的恩辨性、知识的趣味性、内容的创新性和体系的完整性，读后令人感到欣喜，深受启迪。在我看来，这部著作的特色和价值主要体现在以下几个方面：     

《大宅门》中系列人物形象评析——兼阐释其中的哲学意蕴

郭宝昌的《大宅门》以其塑造的各类不同的人物形象系列,展示了他们各自的精神世界以及不同的处世哲学,从而显示出中国传统哲学的深邃意蕴。