印度教教派主义的兴起及影响

印度教教派主义萌生于19世纪初,于20世纪初正式兴起。英属印度殖民地教育的发展、英殖民者实施的＂分而治之＂政策,促进印度教教派主义的兴起;教派冲突的激化催生了印度教教徒的政治共同体想象;英属印度殖民地传媒与交通的改善、工业经济的发展也是印度教教派主义兴起的重因素。印度教教派主义的诞生在促进印度独立时也导致印巴分治,对印度国内政治的发展影响深远,深深地制约印巴关系发展,也强化了印度的＂印度中心主义＂。     

印度:积极推行新军事战略

具有浓厚印度教色彩的印度人民党政府追求大国和强国地位的心态十分迫切。为加快推进大国战略,印正积极进行军事战略调整,实施军队改革,全面加强国防建设。     

重新审视“印度象”

2017年6月18日,印度军队悍然越过中印锡金边界,力阻中国军队在洞朗高原进行筑路活动,由此引起双方激烈对峙。在中国的强烈抗议与多重压力下,印度于8月28日终于妥协,印军退出对峙区域,事件宣告平息。在洞朗对峙事件中,印度不顾国际法的约束,严重违反联合国有关决议,在中国多次警告下依然我行我素,表现出极度的傲慢和自大。如今,这个秉持要么“做一个有声有色的大国”、要么“销声匿迹”的南亚邻国已经具备一定的大国实力,成为一个让中国不可小觑的对手。我们有必要重新审视这只“印度象”。     

“印度梦”的轮廓

中国有“中国梦”，印度也有“印度梦”。近日，中国改革开放论坛战略研究中心常务副主任马加力在（《环球》杂志上发表文章，阐述“印度梦”。文章指出，印度独立前夕，后来成为开国总理的尼赫鲁曾说：“印度要么做一个有声有色的大国，要么销声匿迹。”如今，印度战略界关于国家定位的讨论更为热烈——至少要“成为世界六大力量中心之一”，力争“加入国际社会的管理层”、“坐进国际社会的贵宾席”。     

“强项令”与“护官符”

“强项令”与“护官符”○周士君古往今来，执法者的操守及德行，归结起来不外乎两种：要么嫉恶如仇、秉公办案；要么就颠倒黑白、草菅人命。前者如黑脸包公，后者便不胜枚举。历史上，“包青天”秉公执法的故事早已家喻户晓、妇孺皆知了，而司马光在《资治通鉴》中记述了...     

“选举大年”全球政治局势前瞻

2024年,全球的政治极化现象将在选举政治中得到集中体现。美国大选当前,两党在移民、堕胎、枪支管控等议题上差异明显,政党精英和大众选民都出现了议题极化和情感极化的现象。欧洲议会选举预期将“向右转”,在欧盟各国国内极右翼政党崛起的背景下,欧洲议会极右翼派的席位呈现增长趋势。印度大选中反对党首次组成28党联盟来对抗莫迪领导的印度人民党,而莫迪则大打“宗教牌”和“民族主义牌”,不断加深着印度国内的政治极化程度。墨西哥大选恐将成为又一次“暴力选举”。政治极化与选举政治相互强化的趋势,将给当前的国际政治、大国关系以及全球治理带来深远影响。     

从印度人民党的下台看加强执政党的建设

在今年 5月举行的印度大选中 ,以人民党为首的全国民主联盟以失败而告终 ,沦为反对党 ,而国大党则东山再起 ,重掌政权。这一结果尽管有点出人意料 ,但“历史没有假设” ,任何“果”必有其“因”。分析和总结印度人民党“翻船”的原因和教训 ,对加强执政党的建设 ,尤其是加强党的执政能力建设 ,是很有裨益的。现在看来 ,印度人民党下台的原因很多 ,但主要在以下几个方面 :第一 ,没有代表大多数普通民众的利益。这些年印度搞经济改革 ,搞“计算机革命” ,经济上取得较大成功。但经济增长了 ,广大老百姓却没有得到实实在在的好处 ,他们的生活水…     

印度身处大国博弈中

作为世界第二人口大国的印度,在全球舞台上的战略和经济地位越来越重要,促使它日渐成为其他大国博弈的中心。布什政府十分重视印度的经济潜力及其在地缘政治和亚太安全中的作用,称印度为美国的“天然盟友”,美印关系近年来不断升温,经济、政治、军事等领域的合作不断加深。美国出于自己的全球战略考虑,希望印度能够成为自己在亚洲有着“共同的价值理念”的新型伙伴,并成为保持亚洲“军事平衡”的一支重要力量。印度对密切同美国的关系有着深刻的战略考虑。印度希望尽快确认自己政治大国的地位,而与当今世界惟一的超级大国建立良好关系,对于…     

印度"悬浮议会"下的地方政党

地方政党的活跃和多样化是印度政党政治中的一个特殊现象。印度的地方政党总体上有种族民族主义政党、教派主义政党和种姓政党三大类型。地方政党的产生与现代化以来印度农村阶级结构和种姓结构的变化有关。国大党的高度集权体制催生了地方主义的发展,它的衰落也为地方政党的发展提供了空间。90年代,印度进入"悬浮议会"时期,地方政党改变了人民院的权力结构,在联合政治中发挥了关键作用。同时,地方政党的出现也使得印度的政党政治走向地方化,并有可能改变未来联邦——邦的关系模式。     

从印度人民党的下台看加强执政党的建设

在今年5月举行的印度大选中，以人民党为首的全国民主联盟以失败而告终，沦为反对党，而国大党则东山再起，重掌政权。这一结果尽管有点出人意料，但“历史没有假设”，任何“果”必有其“因”。分析和总结印度人民党“翻船”的原因和教训，对加强执政党的建设，尤其是加强党的执政能力建设，是很有裨益的。     

印度加速迈向世界大国的步伐

长期以来,印度国家战略的重要目标是成为“有声有色的大国”。近年来,随着综合国力的不断增强,它已明确提出成为“世界六大力量中心之一”的战略目标,以便在多极化世界中取得一席之地。在这种情况下,印度战略地位的变化日益引起世人的关注。     

“躲着走”与“围着转”

衡量一个地方的干群关系好不好、亲不亲,一个很重要的“指标”就是,要看群众见了干部是“躲着走”还是“围着转”。在有的地方,看见干部来了,群众就躲在一边,不愿意碰面,更不愿意同坐一条板凳。究其原因,无外乎这么几条:要么干部太凶,群众“惹不起躲得起”;要么干部高高在上,群众敬而远之;要么干部不为群众谋利益,群众懒得理睬;要么干部太腐败,群众“眼不见为净”……如此这般,干群关系一定很紧张、很糟糕。而在有     

漫画与幽默

好心北京的某个深夜，ＢＰ机忽然响了，急忙开灯看ＢＰ机，只见上面显示：“姿势不对，起来重睡！”不经常一个学生正在为进入职业学校进行体检。“请问你经常这样结巴吗？”医生问。“不……不……不经常，只是讲话时才…才…才这……这样。看门狗“听说你有一条非常机灵的看门狗？”“一点不错，如果夜里听到什么可疑的声音，只要叫醒它，它就狂吠不已。”来不及汤姆重重地跌了一跤，满身泥泞回到家里。“你这个淘气鬼！”他母亲惊叫道，“怎么搞的，穿这么好的裤子摔跤了？”“原谅我，妈妈，”汤姆哽咽道，“我跌跤的时候来不及把裤子脱…     

政治学视野中的教育与政治

教 育可以开启心智 ,将无知的个人从蒙昧状态中解脱出来。因此 ,在许多国家的宪法中 ,接受教育的权利被视作一项基本人权。在这种意义上 ,教育一直被认为是一项应该与政治没有关联的普遍的社会价值 ;或者说 ,为每个人提供平等的受教育机会 ,就像是为个体解决温饱问题一样的一种慈善关怀。同时 ,由于滥觞于西方的“学术自由”传统的影响 ,教育长期以来要么自外于政治 ,要么将对政治的介入看作积极的入世 ,而政治对教育的介入则经常处于一种进退无据的窘境。一在世界现代政治文明史上 ,人类政治发展每一步都是由与教育密切相关的学术活动尤其…     

从民意代表初选看民进党的堕落

<正>偏离民意的结果就是党内斗争日益严重——民进党要么自省变革,顺从民意;要么逐步被台湾民众所抛弃。民进党早在上台之前就因有效参与民意代表机构的“立法”活动而堕落成一个机会主义的掮客政党。自2000年上台执政以来,它逐渐演变成一个通过经常性政治短线操作来哗众取宠、骗取选票的政党。这个党所推定的“一切为了选举”的民进党“选     

“一刹那”有多长时间

人们常用“一刹那”这个词来形容非常短暂的时间 ,“一刹那”到底是多久呢 ?我国古书中有关于“一刹那”的记载。《辞海》(旧版 )援引古文载 :“或云壮士一弹指间 ,有六十刹那” ;《吕氏春秋》的注释是 :“二十瞬为一弹指”。按照这种说法 ,一瞬应该是三刹那。通常的理解 ,所谓一瞬仅是眼睛眨一下的时间 ,但“一刹那”所对应的现在的时间长度仍然不清楚。“刹那”来自于印度教 ,是印度“梵语”的音译 ,也是古代印度的一个时间单位。我国古代高僧玄奘赴印度取经回国后写的《大唐西域记》记载 :“时极短者 ,谓刹那也。百二十刹那为一旦刹那 ,…     

发现印度

上世纪40年代,印度的独立结束了英国近200年的殖民统治开辟印度历史的新纪元。一面崭新的三色旗高高飘扬在南亚次大陆的上空,也高高飘扬在亚洲和世界的上空。“一代不幸今日宣告结束,印度重新发现了自己”。独立后的印度再也不是昔日殖民地时代受屈辱的印度,它以崭新的主权大国的姿态出现在世界的舞台上。印度发现了自己,世界同样     

社会主义市场经济与生产力基本规律

列宁指出:“只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史的过程。不言而喻,没有这种观点,也就不会有社会科学”(《列宁选集》第一卷第8页)。研究社会历史现象,只有把它归结到生产力的高度,才能找到其内部规律的最终依据。我认     

龟兹神韵

历史上的塔里木河中游佛教文化中心——丝路北道大国龟兹,与塔里木河上游的于阗以及塔里木盆地东北的高昌国,分别雄踞于塔里木盆地的北部、西南部和东北部,形成三足鼎立的局面,被誉为西域三大佛教文化中心。龟兹国立国很早,据班固《汉书》记载,龟兹在汉以前就是一个有户七千、人口八万、“胜兵”二万的西域大国,在历史上声名显赫。它很早就进入偶像崇拜的佛教时代。     

羡慕嫉妒恨

不要把它分开,不要写成“羡慕、嫉妒、恨”或者“羡慕·嫉妒·恨”，那将会削弱它的表达效果,甚而使之韵味尽失。“羡慕嫉妒恨”是一种修辞。就像“神速麻利快”描摹一种“快”。就像“刁巧伶俐奸,敌不过忠厚老实憨”表达“老实常在,奸猾一时”之命意；把同义词或近义词反复叠加，说“快”就极言其快，说“奸”就极言其奸，通过紧凑、复沓的形式，表达鲜明、强烈的情感，追求一种奇特、夸张的效果。