如此卖点

<正> 圣诞狂欢夜,宁波某酒店请杨钰莹演出,事先宣传品上是这样介绍她的:“饱受非议的还是在杨钰莹再度复出的时候,一些诸如‘红楼醉高官’的传说让人置身云里雾里,真个是歌朦胧来人朦胧”,“一些媒体有根据的说法让人觉得这并非空穴来风”,甚至还在“看点指引”中写道:“杨钰莹目前的卖点不仅在歌艺上”。     

你是谁 为了谁?

1你曾想驰骋商海，你曾想指点山河，长大后，你却选择了警营苦涩的生活。多少血案，多少承诺，你历经磨难，为百姓安乐；多少思索，多少抉择，你不畏强暴，为扬善惩恶。酸甜苦辣一幅画，画不尽人间悲欢离合。你用热血涂抹人生轨迹，起是歌，落也是歌。你曾爱白裙如云，你曾爱红裙似火。走出少女的梦幻，你却选择了血色生活。不是男儿，你顶天立地，凭千锤百炼，显英雄本色。多少成功，多少失败，多少泪水，多少欢乐。恩恩怨怨一段情，生生死死挥手过。用青春侦破千宗迷案，爱是歌，恨也是歌。2他有多少次风雨兼程，你就有多少个落寞的心境。…     

李娜:挑战自我

“有过多少往事,仿佛就在眼前;有过多少朋友,仿佛还在身边……如今举杯祝愿:好人一平安……”1990年,在京城闯荡仅两年的李娜,就是饱含深情地唱着这首《好人一生平安》,一曲成名,成为当年最受欢迎的红歌星之一,并从此好歌不断,《嫂子颂》、《再也不能这样活》、《青藏高原》等歌曲都在听众中留下了“勿忘我”,让听众们对她的歌她的人有新的认识。     

卷首语

2007年,是《南京政治学院学报》公开发行20周年。20年,走过世纪,跨越千年。光阴荏苒,古往今来,人们有过多少感叹?逝者如川,往事如烟,时光如梭……。回首20年学报公开发行的历程,我们的胸间却别是一番岁月如歌的豪情洋溢。不是嘛?——20年,岁月如歌,沐着党的创新理论的阳光,我们一路走来。改革开放以来,指导并总结     

为她点播同一首歌

“这是心的呼唤,这是爱的奉献,这是人间的春风,这是生命的源泉……“今年5月21日第十次全国助残日这天,有十几位聋儿和聋儿家长,在枣庄市广播电台为一个叫王秋玲的人点播了同一首歌——《爱的奉献》。王秋玲是枣庄市聋儿听力语言康复中心主任,十几年来,已经数不清有多少人、多少次为她点播这首歌了。像歌中     

两岸寻亲60年：一个关于重聚的梦

1992年，台湾作家张至璋第一次到大陆，满怀希望地寻找失散43年的父亲。但当他站在南京新街口汹涌的人潮中时，他感到有些恍惚——“回头看看这黑压压的一片，爹真的在里面吗？十二亿人里，像我这种遭遇的，又有多少呢？有人调查过吗？有人统计过吗？”     

谈情说爱,几多辛酸几多幸福

记者做过这样一个统计,全国的正规保安人数已达百万人,如果算上编外的非正规保安,可能数字还要翻上两番。在这几百万人的队伍中,年龄在20岁上下的至少可以占到70%以上。这样一个朝气蓬勃的群体当中,保安员不可避免地要面临恋爱、婚姻的问题。在这些人中,有多少是有女朋友的,又有多少是结了婚或是要结婚的,记者试图通过了解身边接触过的保安员,将保安员的个人问题略探一二。“女朋友当然想找一个,谁不想找呀!”李勇边回答问题,边冲记者憨笑。李勇现在已经21岁了,家在河北石家好想好想谈恋爱庄,已经来北京当了保安3年。对于他来说,交女朋友,不…     

麻扶摇与《中国人民志愿军战歌》

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国。就是保家乡。中国好儿女。齐心团结紧．抗美援朝。打败美国野心狼!”这首激昂的《中国人民志愿军战歌》，不知鼓舞过多少志愿军将士奔赴朝鲜战场，浴血杀敌：也不知激励过多少人民群众。投身于轰轰烈烈的抗美援朝运动中。那么，这首战歌是谁创作的．它又是怎样诞生的呢？     

宝岛叙族情

相逢是歌,相识是缘。8月24日,在高雄县妇女会聂惠如理事长的欢迎午宴上,聂理事长特意安排了她的先生蓝鸿满与我们共进午餐。在宝岛台湾见到本姓人感到特别的亲切,我一连串地提问:"畲族在台湾有多少人?"、"您们到台湾居住了     

生命在于运动

生命在于运动，是我们一而再再而三强调和宣示的命题，是再熟悉不过的说法。然而，这样一个既严肃又通俗的说法，又有多少人深究过其中的内涵，又有多少人懂得其真谛呢？     

能歌善唱的花腰傣

当你进入新平彝族傣族自治县所辖的漠沙坝、戛洒坝时,一定会被那奇妙的傣族支系花腰傣人的歌声所吸引。生活在芳草萋萋的哀牢山下、红河岸边的傣族支系———新平县花腰傣人,据2001年末统计有人口41020人。花腰傣人能歌善唱。他们的歌唱形式主要有独唱、对歌、赛歌等。其唱法有“说络”(放声歌唱)、“唤哈”(吟唱)和“哎滚歹”(唱挽歌)。歌唱的内容有古老的叙事长诗、生产生活习俗歌、婚姻爱情组歌和即兴而歌。歌唱,是花腰傣人最为喜爱的娱乐活动。他们上山放牧、割草、砍柴要唱;下田劳作、田头地尾小憩也要唱;夜幕降临后他们来到寨脚万年青…     

大学生情爱的探讨与思考

大学校园里，究竟有多少大学生在谈恋爱?成功率怎样?又有多少大学生已发生过性关系?据专家估计，在当今大学校园中，谈恋爱者占50％，恋爱的成功率为20％，有两性经验学生的比例约为10％。前两项统计比较准确，后一项的数据比较保守。“大学校园的性困惑”已成为热门话题。     

黄果树石头寨

布依族的历史久远,有自己的民族语言,没有 文字记载史实,但口头传承丰富。传说、故事、古 歌(纪事歌)、酒歌、儿歌等等,反映了布依人过 去的精神文化生活。民俗活动铜鼓祭祖、庆节日、 思祖德、驱邪恶、畅心胸,鼓声深沉。铜鼓成为全 寨人共同的文化遗物。婚嫁、丧祭、 “六月六”玩 山节,还有“正月末”,直到过大年,节日较多。 很是热闹,显示出布依人的民族风采。     

和格拉斯一起“剥洋葱”

走过几十年或明或暗的人生,谁都能剥下几层洋葱皮——从生下来到现在,我们发过多少誓言,又违背过多少誓言？谁能保证自己的一生从未给别人带来过痛苦？不少人参与过罪恶,而更多的人容忍了罪恶。     

陈祥福：实施并不是难事

据新华社北京3月5日电 贷款买了房子，却把一生中最美好的时光用来还债，每月“供”出大半收入，不得不背上学生的生活负担，没有人统计过，这样的“房奴”究竟有多少。     

沟通

谁能自己明白,人的一生中有过多少沟通,需要多少沟通? 沟通是人生的相互理解,是自我感悟后的需求和愿望。 无需解释沟通。沟通是思想交流的一种方式,彼此诚实合作的一种态度。自己     

国家统计数字从何来

老百姓居家过日子,买什么东西,买了多少,这月和上月比,哪项支出多些……这一切只有精明的主妇说得清。国家统计局公布:“1992年11月,职工生活费用价格比上月上涨1.5%。”有人说,从没人调查过他,这个数字是怎么统计上来的?还说这跟我们家的感觉并不一样嘛! 国家统计局制度方法司负责人介绍,目前我国的统计部门采用四种统计制度:一、定期报表制度。二、重点调查制度。三、抽     

警察诗人蒋书余

眼下不是诗的年代,鲜有不写诗的人读诗,读诗费神;当今是歌的盛世,廉价的歌供养着天价的歌星,歌令人醉。但在诗人心中,诗永远是供奉在圣殿的皇冠。与蒋书余相识多年,早知他是颇有影响的警察诗人,获过国家级大奖,有若干让人羡慕的头衔。但工作繁忙,相互联系中无暇论诗。近日,拜读了他于1999年、2004年和2009年出版的诗集《青橄榄写意》《落霞与长空一色》《遥远的诗意》,似乎读出了在谦和、淡然之后的蒋书余。     

侗族民歌的分类和侗族大歌的籍贯

侗族是一个善歌的民族,到过侗乡的人都喜欢把侗乡誉为“诗的家乡,歌的海洋”。在侗乡,年长的教歌,年轻的唱歌,年幼的学歌,成为民族的传统风尚;人们都以会唱歌为荣,善歌者受人称赞,歌师更是人们所敬佩。勤劳、勇敢、智慧的侗族人民,千百年来创造和积累了丰富多彩的音乐文化,特别是多声部的侗族大歌,不仅是侗族音乐艺术的珍品,同时也是中华民族音乐宝库里的一颗明珠。     

爱情论

爱情,这个美妙神奇而又耐人寻味的字眼,它给人带来多少欢快、幸福、陶醉和憧憬!它又给人带来多少忧愁、烦恼、苦闷和悲伤!人们为它焦灼,为它奋斗,为它牺牲,把它作为青春的追求,幸福的热望,生命的乐曲,美好的记忆……对这样一个人人都会遇到的社会现象,尽管有不少文艺工作者描写过它,讴歌过它,不少伦理学家和社会活动家赞美过它,讨论过它;但是,把它作为一个专门的理论问题进行科学研究的人为数甚少。本文试图就爱情从理论上谈谈个人的粗浅看法。爱情价值观是什么使爱情丰富多彩、千奇百怪?在