首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 484 毫秒
1.
一是廉。要清正廉洁,以廉为荣。纪检监察干部做为党的忠诚卫士,要守得住清贫,耐得住寂寞,抗得住诱惑,顶得住压力,自觉遵纪守法,始终保持共产党员应有的觉悟和品格。管住自己的嘴,不该吃的不吃;管住自己的口,不该说的不说;管住自己的手,不该拿的不拿;管住自己的腿,不该去的不去。始终做到不为名所惑,不为利所动。  相似文献   

2.
领导干部要做到廉洁自律,要过好廉政关,最根本的是要做到“四个管好”,“四个严格”。一是管好自己的嘴,不胡吃乱说。领导干部要严格管住自己,首要的一条就是要管住自己的嘴。当前,奢侈浪费现象很多,最突出的莫过于挥霍公款大吃大喝。一些党员领导干部逢人逢事逢会必吃,在吃吃喝喝中,把嘴吃软了,立场吃偏了,原则吃丢了,形象吃丑了。因此,作为领导干部,特别是主要领导干部,要想树立自己在干部群众中的良好形象,首先必须克制自己的吃欲,管住自己的嘴,做到不该吃的坚决不吃,不该喝的坚决不喝。管住  相似文献   

3.
2002年1月26日,县纪委书记黄广谋受到中纪委嘉奖的消息像插了翅膀传遍了麟游县的千家万户,老百姓争相庆贺,都说黄书记受之无愧。“喊破嗓子,不如做出样子”1997年,黄广谋被任命为麟游县纪委书记。他一上任就给自己立了一个规矩:“管住自己的脑,不该想的坚决不想;管住自己的嘴,不该吃的坚决不吃;管住自己的手,不该拿的坚决不拿;管住自己的腿,不该去的地方坚决不去。”他说:“反腐败首先要杜绝嘴上的腐败。”在基层工作时,他下乡在群众家里吃饭,最喜欢的就是吃一顿搅团。任县纪委书记后,下乡坚持在机关灶就餐。1…  相似文献   

4.
<正>读到一则“许衡不吃无主之梨”的历史故事,不禁让我想到了“有一种安然,叫守底”的话题。故事说金末元初,理学家许衡外出,碰上天气炎热,口渴难耐。行人纷纷摘路边梨解渴,唯独许衡不为所动。有人问:“你为何不摘梨解渴?”许衡正色道:“不是自己的梨,岂能乱摘?梨虽无主,我心有主!”兴许有人会认为,许衡做法有点迂腐,甚至傻气,不值一提。但我却认为,许衡做人很守底。正因他有如此的坚守,许衡不仅官至当朝重臣,而且其独特的见解和深厚的学识让他成为了当时理学领域的翘楚。  相似文献   

5.
廉政短信     
《军队党的生活》2014,(5):83-83
管好自己的嘴,不该吃的坚决不吃;管好自己的手,不该拿的坚决不拿;管好自己的心,不该想的坚决不想;管好自己的脚,不该去的地方不去。  相似文献   

6.
我心有主     
有一个故事,说元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人纷纷去摘梨解渴,只有许衡一人不为所动。这时候有人问他:“为什么你不摘梨呢?”许衡说:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。”  相似文献   

7.
吴作明 《新长征》2013,(2):64-64
<正>"管住嘴、迈开腿",这是当前人们总结的一句广为流传的养生健体格言,意思是说不该吃的不吃,不该喝的不喝,多走、多动。这句格言,不仅适合人们养生健体,也适合党员干部从政履职、转变思想工作作风。  相似文献   

8.
许衡教子     
<正>据《元史》记载,少年时代的许衡正处在蒙古灭金、灭宋的战乱年代。一年夏天,许衡与一群人一起去河阳县,大家在烈日下行走,又饥又渴。正在一筹莫展之时,同伴忽然发现不远处有一棵枝叶茂盛的梨树,众人纷纷争抢去吃梨,唯有许衡不为所动。众人问他为何不吃,许衡回答说:"主人不在,不能随便拿人家的东西。"众人都笑问:"在这兵荒马乱的年代,到哪里去找梨的主人?"许衡却回答说:"梨树无主,吾心独无主乎?"这个故事至今仍经常被引入中华传统美德教育的书籍。许衡是元代初期的名臣,著名的儒学大师。他  相似文献   

9.
据史载:元世祖忽必烈年间,曾任集贤大学士兼国子监祭酒的许衡一日外出,天气炎热,口渴难耐,行进间,路遇一棵梨树,果实煞是诱人,行人纷纷上前去摘梨,唯独许衡不为所动。“何不摘梨以解渴?”有人问他。许衡答道:“不是自己的梨,岂能乱摘?”行人均笑他迂腐:“世道这样乱,管它是谁的梨。”许衡正色道:“梨虽无主,而我心中有主。”  相似文献   

10.
《理论导报》2012,(2):59-59
答题思路: 一要树立清廉之风。摒弃贪占之风,树立清廉正气。摆正心态,做到自重、自省、自警、自励和慎权、慎欲、慎微、慎独。管住自己的脑,不存非分之想;管住自己的嘴,不做是非之人;管住自己的手,不取不义之财;管住自己的腿,不去腐化之地。  相似文献   

11.
封面说明     
《党建文汇》2002,(15):1-1
抚顺市工商行政管理局顺城分局戈布工商所所长李宝军以严格的党性要求自己,他常说:“喊破嗓子,不如做出样子。”他向全所人员提出了“一个端正、两个关心、三个管住”的要求。即:端正对业户的根本态度,树立为业户服务的思想。时时关心业户的疾苦,处处关心业户的经营情况,真心实意地为业户排忧解难。管住自己的心,不贪不占;管住自己的手,不拿不捞;管住自己的嘴,不吃不馋。  相似文献   

12.
刘建明 《学习导报》2010,(18):30-31
《元史》中记载:宋元之际,世道纷乱。一天,学者许衡外出,因为天气炎热,口渴难耐,正好路边有一棵梨树,行人纷纷前去摘梨解渴,只有许衡不为所动。于是,有人就问他:"你为什么不去摘梨吃呢?"许衡回答道:"不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?"那人就笑他迂腐:"现在兵荒马乱的,管它是谁的梨!说不定这梨树已经没有主人了。"许衡却回答道:"梨虽无主,我心有主。"  相似文献   

13.
刘建明 《新湘评论》2010,(18):30-31
《元史》中记载:宋元之际,世道纷乱。一天,学者许衡外出,因为天气炎热,口渴难耐,正好路边有一棵梨树,行人纷纷前去摘梨解渴,只有许衡不为所动。于是,有人就问他:"你为什么不去摘梨吃呢?"许衡回答道:"不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?"那人就笑他迂腐:"现在兵荒马乱的,管它是谁的梨!说不定这梨树已经没有主人了。"许衡却回答道:"梨虽无主,我心有主。"  相似文献   

14.
吾心有主     
《元史》中有这样一个故事:宋元之交,世道混乱。一日,有个叫许衡的学者外出,天热口渴,焦躁难耐。路边正好有棵梨树硕果飘香,行人都去摘梨解渴,惟独许衡不为所动。有人问他:“何不摘梨?”答曰:“不是吾树,岂能摘梨?”那人笑其迂腐,许衡正色道:“梨虽无主,吾心有主!”“吾心有主”,此语极妙。这话充分表现了许衡严格的自律意识和高尚的道德品质。历史上,像许衡这般一事当前,“吾心有主”、志行高洁、正气凛然的不乏其人。东  相似文献   

15.
《元史·许衡传》记载:许衡未做官之前,一年夏天外出,天热口渴难忍。刚好道旁有颗梨树,众人争相摘梨解渴,唯独许衡不为之所动。有人问他为何不摘?他回答说“不是自己的梨,岂能乱摘!”那人劝解说:“乱世之时,这梨是没有主人的。”许衡正色道:“梨无主人,难道我心中也无‘主’吗?”终不摘梨许衡不为一梨玷污清白,着实令人钦佩。更值得效法的是,他能在诱惑面前心中有“主”,牢牢把握住自己,做清白人,做忠实人。时下,对人诱惑最大的,莫过于金钱。而在金钱诱惑面前怎样做到两袖清风,不做金钱的俘虏,关键是要像许衡那样把握住自己。今天在被金钱俘…  相似文献   

16.
廉政之本当克己省身○漆应得廉政建设的根本,是各级领导干部要做到“克己省身”。“克己”,用现在的话说,就是要战胜自己,不该做的不做,不该拿的不拿,不该吃的不吃;“省身”,就是要时常提醒自己,严以律己,如曾子“吾日三省吾身”。克己省身,归根到底是提高干部...  相似文献   

17.
宋元之交,世道纷乱.某日天气炎热,学者许衡感觉口渴难忍,恰好路边有一株梨树,不少人都去摘梨解渴,唯独许衡不为所动.有人便问:"你何不摘梨来解渴?"他回答:"不是自己的梨,岂能乱摘!"那人笑其迂腐:"世道这样,管它是谁的梨呢!"许衡正色道:"梨虽无主,但我心有主."  相似文献   

18.
干部下乡要廉洁自律,模范地遵守党的廉洁自律的规定,不该吃的不吃,不该拿的不拿.尤其要杜绝伸手向基层组织、农民要这要那的坏恶习。云南省委、省政府最近印发了《云南省农村工作守则》,其中有这样一条明确规定: “不拿农民一针一线”。“不拿农民一针一线”是“三大纪  相似文献   

19.
“当官捞好处,那不是共产党的章法,是共产党的干部,就得按党的规矩来!”这是优秀党员领导干部、原吉林省水利厅厅长汪洋湖同志发自肺腑之言,也是向党和人民的庄严承诺。他从政四十余年,都是“按党的规矩来”,把清正廉洁当做自己生命中最圣洁的“精神高地”,为全党干部树立了光辉榜样。作为一名党员干部,特别是一名党员领导干部,就得要勤政廉政、一身正气,用党性、党规、党纪严格要求和约束自己,管住自己的嘴,管住自己的手,管住自己的腿,管住自己的亲属子女和身边工作人员。正因为汪洋湖同志有了“当官捞好处,那不是共产党的章法”的自律和自警的境界,才时时、处处和事事“按党的规矩来”,做到对自己“约法三章”:一不欺负老百姓,二不糊弄共产党,三不工作偷懒;对家人“约法三章”:一不参政,二不收礼,三不特殊;对身边人“约法三章”:一不取非分之钱,二不上人情工程,三不搞暗箱操作。在汪洋湖同志的天平上,就是一座金  相似文献   

20.
有位市委书记在保持共产党员先进性教育活动中提出了领导干部要“五官端正”的观点:眼不花、耳不偏、嘴不馋、手不伸、腿不软。这种“五官端正”一说虽是比喻,但也贴切,令人三思。窃认为,“眼不花”就是要有拨开迷雾见蓝天的政治眼光,在金钱、权力、地位、美色面前不乱方寸;“耳不偏”就是不偏听而要兼听,多听忠言、善听逆言、乐听谏言,不听是非不分的馋言、吹捧抬举的美言、阿谀奉承的媚言;“嘴不馋”就是不明的饭局不吃,不白的美酒不喝,不净的高档烟不抽;“手不伸”就是份外的钱不拿,来路不明的物品不收;“腿不软”就是不该去的地方决不涉…  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号