“炒星族·包装术”的启示

“炒星族·包装术”的启示羽田在诸多关于“追星”现象的社会评论中，我注意到一个令人颇为难堪的诘问：“不追星追谁？”（《中国青年报》１９９３年１０月２２日王尧文及１１月３日陈巧林文）确实，娱乐明星特别是境外娱乐明星被我们的大众传播媒介翻腾得热气朝天，在万...     

中学生可否加入“追星一族”

近年来，“追星”作为一种广泛的社会现象受到了社会的普遍关注。又因为它产生了一些不良影响，“追星一族”也因此而蒙上了贬义的色彩。～提起“追星”，人们总是嗤之以鼻，认为它是一种盲目追求港台歌星、影星的现象。他们的这种看法有片面性。在这里，我要对“追星一族”谈一点意见。作为人们所崇拜的“星”应该是指以积极的人生态度去努力追求健康高尚的人生目标，并取得了成功的杰出人物。这其中有歌星，有影星，有政治明星，有科技明星……俗话说：“七十二行，行行出状元。”现实生活中的每个行业都有出类拔草的人物，他们就是人们心…     

小议中学生与追星

近年来，社会上出现了一段追星热潮。追星者大多是少男少女，所追的星大多是影、视、歌明星，这种以娱乐明星为偶像的崇拜热，已经成为家庭、学校和社会教育领域的一个重大问题。追星一族对心目中的明星奉若神灵、顶礼膜拜。北京某中学的一位教师刚说了一句：“黎明算得了什么？”便立刻遭到全班同学的起哄，课也讲不下去了；更有甚者，有一上海女影迷听到成龙与林凤娇的恋情时，便绝望地跳楼自杀，以身殉痴，这怎不令人惋惜！诸如此类追星的疯狂的行为举不胜举，而且一波接一波，愈演愈烈，其引起的不良后果令人忧心。因此，我们提出：中学…     

明星崇拜的文化根源

明星崇拜的文化根源王晓华２０世纪是个崇拜明星的世纪：杰克逊、卡彭特、成龙这样的超级明星所到之处都会迅速诞生狂欢的热潮，其热度只有政治崇拜和宗教崇拜才能相比，而且大有超越后者之势。遍布全球的追星者形成了色彩斑斓但本质一致的新族类。明星崇拜已经成为一种生...     

“韩流”:又一种追星的新范式?

20世纪90年代末以来,随着韩国影视剧、韩国流行音乐、韩国明星大举登陆中国大陆,韩国文化风行一时,引发了所谓“韩流”现象。青少年炮制并演绎着的这一轮新的文化浪潮,是否是青少年追星的又一种范式?     

追星的魅力──山东省乳山制丝厂开展创星级活动侧记

渤海之滨的山东省乳山制丝厂，近几年悄然兴起了一股追星热，明星们意气风发，追星的更是热火朝天，争先恐后。可这“垦”，既不是影视红星，也不是歌星笑星，他（她）是咱工人自己的明星—一乳山制丝厂在创星级活动中评出的星级职工。乳山制丝厂是一个省属国有大型企业，是山东省白厂丝出口令厂，企业现有职11960人，其中女职11627人，在四大主力车间（3个红丝车间、l个复整车间）1400名职工中，女职工达到98％以上，是企业生产的主力。近年来，在企业改革和两个文明建设中，厂领导把挖掘妇女潜能，充分调动女职工的积极性和创造性当做搞好…     

青少年疯狂“追星”问题的思考

当前,青少年疯狂"追星"的极端案例引起了社会的高度关注。青少年疯狂"追星"的心理失衡症状,严重影响着青少年身心健康成长。现从学生、家长、社会的角度和青少年心理层面提出引导性对策,倡导青少年文明、健康、适度"追星"。     

“追”与“导”

“追”与“导”文非近些时来，所谓＂追星族＂成了热门话题。发表谈话、撰写文章攻之者颇不乏人。不少人认为：＂追星＂现象是年轻人＂理想失落＂、＂感情扭曲＂、甚至＂道德沉沦＂的反映。因之忧心忡忡，难以自己。更有一些有识之士深加剖析，指出：＂追星＂并非偶然现象...     

不要盲目追星

不得不承认，如今追星在青少年中是一种非常普遍的现象。经常可以看到同学们聚在一起大谈特     

不再捧明星

而今是星汉璀灿的年代,一不留神就冒出一批明星来了。造星、追星、捧星,犹如狂飙突进,在神州大地上左来右去,闹个没完没了。瞧,又不知是哪个出的"金点子",在某地搞了一场"中国明星篮球赛":打出的广告宣传说,此赛汇聚了当代中国47位大牌歌星、影星、笑星、体坛明星、著名体育评论员,如牛群、冯巩、宋丹丹、宋世雄、邹振先等,中间还穿插歌唱表演节目。众星聚龙城,虽然票价之高创了纪录,分218元、318元、380元、518元四档,但容纳5000名观众的体育馆,还是被捧星、追星的男女老少挤得"爆棚"!明星效应,果然不同凡响,经济效益,自亦不言而喻。大煞风景的是,赛事一开场,就让观众连呼"上当":"超豪华"的演出阵容中,明星缺位几近一半,那英、毛宁、葛优、黄宏等等,都不见踪影。原定2小时40分钟的演出,被压缩到不足两小时便草草收场。更令观众倒胃口的,是明星们的     

说说演艺界的“缺德”事(评论)

明星们的表现是越来越让人不敢恭维了。从年初王志文在上海惹出的义演风波,到江姗、史可拒演,王姬抛硬币定行程,董文华、陈道明假唱,韦唯毁约,以及那英、傅艺伟上演“全武行”……1995年的演艺界真正称得上热闹非凡!如果说,“大腕”们在这一年里并没有拿出多少像样的新作而加深观众的印象,那么他们的“不良行为”如此集中地显露,足以让追星的和不追星的人们长久地铭     

明星崇拜与幻觉文化

对大众文化的案例性批判明星崇拜与幻觉文化王晓华如果让我说出二十世纪文化的几个主要特征的话，那么，我会毫不犹豫地指出其中之一是明星崇拜现象。明星崇拜现象是尼采所说的“上帝之死”的必然结果，因为被崇拜的明星实际上是诸神的替代物。虽然，这种替代具有超越的意...     

老“粉丝”追出大名堂——记电影史学家赵士荟

定定心心做一件自己喜欢的事，聚焦、钻研，累积出生命的厚度。赵士荟，这个昔日的追星“粉丝”，用六七十年的心血和汗水，追出了梦想，追出了成就，更追出了一份对电影界和社会的宝贵精神财富。     

警惕“饭圈”乱象侵蚀青年一代价值观

"饭圈"的形成与网民和企业的需求以及社会环境密不可分。进入"饭圈"时代,追星群组在人员数量和行动方面都呈现出规模化特点:人数急剧增加,应援规模空前扩大;运行层级分明,成员分工明确;管理制度细致,应援流程复杂。作为娱乐产业的一环,"饭圈"借助社交媒体和各类线上线下活动,将明星、演艺公司和粉丝联系在一起,满足了粉丝与偶像互动的需求。但"饭圈"导致的负面问题不容小觑,特别是对未成年人的认知、行为、价值观念和道德意识等都造成了不良影响,亟待治理。     

微议录

明星掌握着一种稀缺的社会资源：依照公正的准则，用相应的社会责任对冲之间的落差，不仅顺应公众预期，也有利于明星事业。把社会责任作为人生规划的重要选项，才是明星最该好好算算的一笔账。     

大学生对后现代婚姻形态的认同度研究——对中国青年政治学院653名大学生的问卷调查分析

近年来，明星群体中出现了同性婚、隐婚、闪婚闪离、慈善婚、奉子成婚和“模范婚变”等六类后现代婚姻形态。为了研究大学生对后现代婚姻形态的认同度，我们对中国青年政治学院653名大学生开展了问卷调查研究。结果发现，大学生普遍认同慈善婚，而对同性婚、隐婚、闪婚闪离、奉子成婚和“模范婚变”持消极态度。大学生总体上对婚姻家庭模式碎片化现象的认同度比较低，其价值观碎片化仅发生在与自己距离较远的外部群体，而其内在价值观仍是整合的。明星对大学生在选择婚姻形态方面的示范作用还有待于进一步的观察。     

如何约束扰乱公共秩序行为?

正"粉丝追星导致飞机延误"、"打开机舱门只为透透气"、"女子扒门阻拦高铁发车"……公共交通中,一个个让人大跌眼镜的"任性行为"时有发生。人们在吐槽批评的同时,不禁思考,这些扰乱公共场所秩序、扰乱公共交通秩序的旅客,当真无法约束了吗?近年来,粉丝在机场围追明星的场景十分常见,无论是到达出口、办票柜台、登机口、接机口,甚至在航班上都出现了粉丝从经济舱涌入头等舱求签名、合影、拍照的情形。这些粉丝的"追星"行为让机场秩序和航班运营大受干扰,严重的甚至造成了航班延误,这些变成"机闹"的粉丝到底该不该上民航"黑名单"也就成了一     

明星真人秀节目要素分析

真人秀是近些年来风靡全球的电视节目形式,其中明星真人秀节目的影响力最为广泛,并逐步演变成一种社会文化现象。认识这种文化现象,可以从明星真人秀节目本身入手,就节目涉及的形式、参与者、时空范围、动力因素、艺术加工、宣传六个要素加以分析,更全面地掌握节目的制作机制,同时也为节目制作提供借鉴。     

明星们，请对虚假广告说不!

由于职业特点及其个人的魅力，名人、明星成为人们喜爱和仿效的公众人物。一些商家正是看中了名人、明星的社会影响力，纷纷邀请他们为企业做形象宣传或产品代言人。     

割不断的闽台文化情结——赴台举办妈祖民俗文物展追忆

80年代中期，海峡两岸形势趋于缓和，闽台间的文化交流开始启动。但发轫伊始的一段时间里出现了畸形的失衡现象——台湾的文化艺术产品及文化娱乐方式迅速涌进大陆，以通俗歌星打头阵，在闽东南沿海城市青年中激起阵阵追星热；而大陆拥有深厚历史根基的传统文化和高层次现代艺术却进不了台岛。