鲁砚的重生与复兴——访中国工艺美术大师、制砚艺术家刘克唐

<正>制砚,是艺术里的冷门。但在制砚艺术家刘克唐看来,砚台对于中国传统文化的传承,是其他任何方式都替代不了的。"绘画、书法、篆刻,甚至音律、舞蹈的舞姿,都可以融入于一方砚台之中。砚是中国传统文化的集大成者。"笔墨纸砚之中,砚乃文房四宝之首。而"天下名砚四十有一,以青州红丝石为第一。"历史上柳公权、苏易简、唐彦猷都对红丝石给予很高的评价;宋代欧     

宣州石砚墨色光

正历史上,宣州所产砚台久负盛名,最早相关记载可见于唐代诗人李白的《草书歌行》:"少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。笺麻素绢排数厢,宣州石砚墨色光。"在当时宣州石砚已名声大噪,被上流文人士大夫所喜爱。其后有明代吴去尘的《墨光歌》:"宣州石砚雪洒残,翰走烟云儿卤起。"清乾隆皇帝也在《御制诗文集》提及宣州石砚:"江毫宣砚左右随,偶然弄墨有所思。"     

砚之雅趣别称

正砚,即砚台,研墨工具,中国"文房四宝"之首。从唐代起,广东端溪的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃南部的洮砚和山东泗水的鲁拓澄泥砚被并称为"四大名砚",砚除了使用价值以外,还有很高的艺术观赏价值和收藏价值,古代文人墨客巧借诗句给砚起了不少有趣的别称,颇有玩味。砚池。有一种凹形的砚,称作砚池。砚池,也指砚的一端有一个蓄水池,为研墨加水方便而设的,大小不定,深浅不等,据石的形状而定。晋代傅玄《砚赋》云:"芦方圆已定形,锻金铁而为池。"砚瓦。俗称瓦头砚,又叫瓦砚。秦汉时用的建     

砚台：巴掌之大，神韵无穷

谈起文房收藏，定会想起“文房四宝”笔、墨、纸、砚。砚即砚台，是研墨之台、盛墨之池，也可抹笔以顺毛、掭笔以去墨。因研墨，必有一块平坦之地；因盛墨，当有一个凹陷之处。宋苏易简《文房四谱》云：“四宝研为首，笔墨兼纸，皆可随时收索，可终身与俱者，唯砚而已。”     

弘扬民族文化 著书呕心沥血——记河南省工艺美术大师张书碧

弘扬民族文化著书呕心沥血———记河南省工艺美术大师张书碧潘长顺砚，是文房必备品，被誉为文房四宝之一。明代学者陈继儒说：“文人之有砚，犹美人之有镜也，一生之中，最相亲傍”。济源天坛砚，是我国较著名的砚种之一。“磐谷，即李原归隐处，产石可为砚，亦具焦叶、...     

文房四宝(一)

笔、墨、砚、纸产生较早,但就"文房四宝"这一名词来说,大约是到了宋代方才出现。首先将"文房四宝"统一加以记述的著作是宋代苏易简的《文房四谱》一书,书中指出"文房四宝"的     

情结易砚并蒂花 创新易砚比肩人——河北易水砚有限公司总经理张淑芬、中国制砚艺术大师邹洪利夫妇素描

2009年3月,河北易水砚有限公司总经理张淑芬荣获中国农村十大致富带头人特殊贡献奖,2009年7月18日,首届"中国文房四宝艺术大师"评选在北京人民大会堂揭晓,公司领导人邹洪利被评为中国文房四宝制砚艺术大师。消息传来,郎山易水56万人民为之振奋,     

攻守兼备推进党史宣传教育工作

意识形态建设是我们党思想建设的重要组成部份,具有极其重要的地位和作用,历来为我们党所高度重视并始终紧抓不放。中国共产党领导革命、建设和改革90多年历程,最根本的成功经验之一,就是"三子在手",也就是枪杆子、钱袋子和笔杆子。1927年毛泽东同志在汉口召开的八七会议上就提出"枪杆子里面出政权",可以说,共产党是依靠"马上得天下"的。至于"钱袋子",从中共建政伊始,就开始探索如何改变旧中国"一穷二白"、近乎乞丐国家的落后面貌,发展     

翰墨浓香话古砚

砚台收藏一直为历代文人墨客所推崇。传统砚的形制极其多样，从早期的平板砚到后期的多足砚，     

柔肩担重任 易砚著华章

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,易县的悠久历史因此留传。张淑芬就生长在有着深厚文化底蕴的易县,她把浓厚而深沉的文化浓缩到了易水砚中。看到一方方砚台的同时,仿佛看到了历史、现在和未来。据说,砚是由原始社会的研磨器演变来的,又称研。南端北易,指南方的端砚、北方的易砚齐名。易水砚作为石砚鼻祖,在《易州志》、《墨史》中也有清楚记载。     

凤羽砚

<正>世人皆知端州(今广东肇庆)盛产端砚,却有人知云南产的名砚——凤羽砚。为了探寻神秘凤羽砚台,我乘了火车又换汽车,风尘仆仆地来大理州洱源县凤羽镇起凤村。起凤村坐落在郁郁葱葱的罗坪山下,面朝顷良田的凤羽坝子,清泉环绕、祥云高照。起凤有两家专门的砚台厂——凤砚工艺品厂和凤羽砚厂,规模都不大,是两家人开的家庭作坊。因凤工艺品厂正忙于扩建厂房,我们就来到了凤羽砚     

镇纸：陈放案头有书香

文房之雅，贵在有书卷气，重在有翰墨香。故历来文房以笔、墨、纸、砚文房四宝为主，其他大多是文房四宝的衍生品，笔架、笔筒、笔挂等是笔的衍生品；水丞、水洗、水注、水掭等是墨、砚的衍生品；而镇纸正是纸的衍生品。     

这些支撑,一个都不能少

治国理政是一项系统工程,"枪杆子"(军队建设)、"笔杆子"(思想建设)、"刀把子"(法治建设)、"钱袋子"(经济建设)构成了严密的有机整体,四者之间互相连接、互相影响、互相支撑、互相协同。"枪杆子"代表了国家的"锐气","笔杆子"代表了国家的"中气","刀把子"代表了国家的"正气","钱袋子"代表了国家的"底气"。     

小器大雅 文房清玩

文房用品在拍卖市场上风光无限,不断有文房拍品冲破百万大关、千万大关,“小文房”最终也跨入“亿元时代”。文房即文人书斋内读书写作绘画的工具,常让人联想到“文房四宝”。实际上,除了最为人所知的笔、墨、纸、砚,古代文人案头所需一切工具被统称为“文房清供”或“文房清玩”,列举起来蔚为壮观,种类繁多、材质多样、情趣各异。     

90年历史回眸:群众路线是中国共产党的生命线

有一句历史铭言:"枪杆子里面出政权".可是,思忖中国共产党早年的历史,各派军阀及国民党的军队,"枪杆子"都比共产党好,却是"枪杆于"最不济的共产党夺取了政权.回眸历史,我们看到:中国共产党手中除了"枪杆子",还紧紧地掌握着"群众路线".这是中国共产党夺取政权、执掌政权的制胜法宝.     

宝儿话端砚

唐振香，号宝儿，广东肇庆人。广东肇庆端溪，是中国四大名砚之一端砚的产地。宝儿家富收藏，受父辈影响，也喜欢收集各类古物。宝儿自幼习画，每日与笔墨纸砚为伴，收藏也以文房四宝为多，对砚尤其钟爱。     

既要“仓廪实” 更要“知礼节”

正"文明礼貌是每一个人都应该具备的基本素质,也是一个国家应该展现的一种形象。"郭乃硕代表建议,应该开展和普及修身教育,为提高国民文明素质,重塑礼仪之邦形象,奠定良好基础。"一个国家的国民素质,最能从行为举止中体现。"郭乃硕认为,中国自古就有"修身、齐家、治国、平天下"的理念,修身是成为士大夫的"最低标准",并最终形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美     

岳飞之死的文化悲剧阐释——宋代文人政治的历史困境

岳飞之死乃是宋代政治的一大悲剧。一般认为是高宗、秦桧为与金媾和而杀岳飞，但从更深的政治文化角度来看，岳飞实为士大夫集团所共同谋害。它象征了士大夫从武将手中夺回兵权，重新恢复了宋代立国以来的文人政治的体制。岳飞之死乃是宋代文化的必然结果，是文人迫害武将传统的历史的继续，显示了宋代文人政治自陷于历史困境的循环。本文拟从士大夫的夺权与岳飞之死的内在关系，追溯岳飞冤案与宋代文人迫害武将的传统，重新阐释岳飞之死所隐喻的历史真相。     

幽深清远的林下风流——禅宗、文人与园林

禅宗植根于印度禅学，融汇了印度佛教的种种理论，并与中国老庄思想及魏晋玄学相结合，经数朝历代与中国文化的交融、磨合，唐朝中叶以后，禅宗尤其是南宗为文人士大夫所推崇。禅意入园，在明清构园中几成一种自觉的手法。 　　中国文人追求的是内心宁静，清淡恬静，超尘脱俗的生活，以追求自我精神解脱为核心的适意人生哲学，使中国文人的审美情趣趋向于清、幽、寒静。自然适应，浑然天成，平淡幽远的闲适之情，是文人士大夫追求的最高艺术境界。无论是诗词、绘画还是园林艺术，我们都可以领略到文人士大夫对着静谧的自然、空寂的宇宙抒…     

湖笔

书法艺术是中华民族传统艺术宝库中一颗灿烂的明珠,至今已经有数千年的历史.笔、墨、纸、砚自古以来被称为“文房四宝“,而湖笔、徽墨、宣纸、端砚又是其中之珍品.……