毛泽东农业现代化思想简论

毛泽东对农业现代化问题的认识经历了合作化——社会化——现代化的认识历程。这一历程与他对中国社会主义建设的总体目标的规划是相适应的。其农业现代化思想,尽管体现于他对农业、农村问题的有关论述中,但就其内容和特征而言,也是一个十分严密的思想体系,体现了他对中国农业现代化道路的可贵探索。     

时代向前发展理论不断创新——纪念邓小平逝世10周年

世纪伟人邓小平留给我们的精神财富非常丰富,最可贵的就在于他的理论创新精神.在新世纪,世界风云变幻莫测,国际关系错综复杂.在新世纪,中国面临战略机遇期,改革开放和现代化建设进入转折时期,机遇与挑战并存.理论的力量在于创新.以胡锦涛为总书记的党中央紧紧把握时代发展方向,在建设有中国特色的社会主义伟大事业的实践中,创造性地发展了邓小平理论.     

马克思"世界历史"思想视野下的中国现代化

马克思考察近代以来的社会发展,阐释了丰富的“世界历史”思想,揭示了各国走向现代化的必然性及实现的基本路径、现代化进程的矛盾性、现代化的根本目的、现代化道路的多样性和现代化的整体性等。立足这一视野,中国的现代化实际是由世界历史的深化所引发,其发展的每一阶段都受到这一发生机制的影响,自启动以来就处于困境之中。在当代,这一困境集中表现为共时态存在的三对历时性矛盾:先发与后发;前现代、现代、后现代;世界“一体化”与民族化。要摆脱困境,就必须具备世界视野,实现现代化模式的超越。     

基于现代化视角对西亚—北非国家革命风暴的内在逻辑解析

二战后中东多数国家虽骤然完成了政治现代化的制度架构,然而长期以来却是"真传统、假现代",并且政治危机此起彼伏。究其原因有二:一是传统生产方式导致的部族社会结构依然深厚,部族政治及传统臣民型政治文化致使现代政治制度"有形无实";二是"外渗型"的现代化发展历程导致各领域现代化进程的失序、失衡、失范。因此,基于现代化的理论,解析中东国家的政治动荡,是认识中东政局的一个历史逻辑视角。     

论现代化发展模式

一、世界现代化进程 “现代化”是人类社会从传统农业文明向现代工业文明的历史性跃迁过程。按照美国现代化问题专家布莱克的说法,整个人类历史有三次最伟大的革命性变革:第一次是在大约100万年以前,原始生命经过几万年的     

酿酒科技孤独的领航人 永葆金六福经典08的品质

二十一世纪,世界经济已进入全球性竞争时代,传统的白酒业也是如此。现代竞争是人才的竞争和科技的竞争。作为中国酒业排名第一的五粮液集团,为了保证产品质量,始终将现代化的分析技术和现代分析仪器用在生产的全过程,成为我国酿酒科技孤独的领航人。五粮液将数百年的传统工艺与现代科学技术完美地结合起来。在工艺上他们秉承传统工艺一点不含糊,如拌料、上甑、起窖等仍然保留了世世代代流传下来的人工操作;在检测手段上大胆采用现代化手段实现了检测现代化。这样,他们既保证了生产工艺的传承,又保证了产品质量的稳定和提高。     

现代化理论的六大学派及其特点

西方现代化理论以研究现代经济社会发展问题为对象 ,概括总结了人类进入工业社会以来文明演进的过程与经验 ,提出带有普遍性的原则与反映人类共同精神财富的思想理论成果。吸收西方现代化理论的合理成分 ,选择符合本国国情特点的现代化道路 ,对我国具有十分重要的意义     

海峡两岸青少年犯罪问题比较

青少年犯罪问题,是许多国家和地区向现代社会转型中,出现的世界性的社会问题。作为现代化进程中的伴生现象,青少年犯罪问题同样困扰着正处于转型阶段的海峡两岸社会。在祖国大陆,青少年犯罪在70年代末,80年代初还是一个潜在的社会问题,但近二十年来,随着改革开放的深人和社会转型的加速,青少年犯罪在数量上快速上升,日益成为突出的社会问题,呈现出了现代化起步阶段的社会犯罪的特点。在台湾地区,随着由传统农业社会向现代工商社会的进一步演进和发展,虽然目前其现代化程度比大陆高,但还远未达到现代化的成熟阶段,转型社会的性质还十分明显,现代化初始阶段的诸多严峻的社会问题同样困扰着台湾社会,     

现代化进程中农村人口犯罪的变化及其因素解析

我国是一个农村人口占多数的国家，由传统农业社会向现代工业社会乃至信息社会过渡是我国现代化进程的特点。特有的国情和现代化发展的状况影响着农村人口犯罪的特点和趋势。在一定意义上，我国农村人口犯罪的变化既有现代社会的色彩，又有传统社会的表征，可以说，现代社会、传统社会、城市、农村这四种要素共同作用于农村人口而产生的因子是影响农村人口犯罪的主要因素群。所以，预防农村人口犯罪必须要着眼农村在现代化进程中的特殊性和我国整体资源的     

《大公报》的两个50年

《大公报》之可贵者 乃在与时俱进而不媚时。既符合时代潮流,又保持其独立精神。     

国际社会的现代变革与国际经济法

国际社会的现代变革及其法治化要求 国际社会的现代变革主要指国家间关系同一性和普适性的增强。冷战后，国际化、经济全球化趋势与区域化、团体化趋势突显，介于全球与地域之间、各实体相互间作为和平共存之基础的关系网络显得越来越重要，现代的平面非中心化将成为最基本的趋势。也就是说，国际社会正处于现代化变革中。然而，国际社会于政治、文化、经济等各领域的现代化变革并非同步。     

我国预防犯罪的战略选择：建立独立的少年司法制度

我国正如火如荼地进行国家现代化建设。各个行业都在关心自己所在行业的现代化问题。我国刑法的现代化理所当然的是我国刑法学和刑法学者们关心的话题，其实，中国刑法现代化的建设，就应当从中国独立的少年司法制度的建立开始。因为，独立的少年司法制度就是现代的少年司法制度。这种制度的建立，不仅有利于保护未成年人健康成长，预防和减少犯罪，而且，可以全面促进我国刑事法治的现代化。     

生态现代化理论视域中的中国生态文明建设:一种规范性的探讨

源于欧洲环境实践的生态现代化理论,其目标是对现代工业化社会如何应对环境危机进行分析,要求采用预防和创新的原则,推动经济增长与环境退化脱钩,实现经济与环境的双赢。随着全球化的不断深入,许多发展中国家的民主政治转型和市场机制深入发展,生态现代化在不同国家和地区发展演化出不同的模式和特征。结合中国生态文明建设的实践,对源自西方的生态现代化理论进行批判和超越,中国式的生态现代化理论和实践逐渐呈现出广阔的发展前景。     

生命中不可承受之……

世界上最可贵的是人的生命,我们说没有生命便没有一切。接受生命,我们没有选择的权力,然而放弃生命呢?     

法治是城市建设的基础

如今城市建设飞速发展,城市人口增加,基础设施日趋完善,但城市硬件的发展不能单纯的作为衡量城市现代化程度的指标,更应重视城市制度文明的发展,法治精神的传播,只有将法治精神根植人心,才能适应现代城市建设要求,营造良好的现代城市文化氛围,为现代城市建设奠定坚实的文化基础。     

文化选择与现代化——梁漱溟新儒学文化观与乡村建设理论研究

在中国由传统向现代过渡的社会转型时期,梁漱溟对中国文化及其与现代化的关系进行了深入思考,其新儒学文化观是乡村建设的哲学基础,而乡村建设则是新儒学文化观在实践中的具体呈现.本文试图将梁氏置于现代化的大背景下,通过考察其新儒学文化观与乡村建设的关系,来管窥文化选择对现代化模式的影响.     

海外对中国式现代化的探讨及启示

实现现代化是近现代以来国家发展的核心目标，也是学界研究的核心议题。中国共产党经过百余年奋斗，超越了既有的现代化范式，探索出中国式现代化新道路，具有深远的世界意义。海外分析者从不同视角，围绕中国式现代化的基本特征、重要理念、生成逻辑和意义价值辨析探讨，其中不乏客观评价和观点，但也存在误识和疑虑。对此，应当从全球意义上的政治治理价值视角阐释中国式现代化的世界意义，从文明复兴视角阐释中国式现代化对中国的意义，以中国式现代化的“五大特征”阐释现代化的多维性和共通性。     

台湾佛教现代转型初探

台湾佛教的现代转型，肇始于清末民初的中国佛教复兴运动，并随着台湾经济社会的现代化而快速发展。特别是1987年台湾“解严”之后，以佛光山、慈济功德会、法鼓山、中台山为代表的“四大道场”，在“人间佛教”理念影响下对佛教的现代化进行了积极探索、实践和创新，大大加速了台湾佛教的现代转型，在海峡两岸及国际上产生了重要影响。台湾佛教的现代转型虽日趋成熟，但同时也出现了许多问题，如何妥善解决这些问题，将直接决定台湾佛教的未来发展走向。     

松坪扶贫实验

对绝对贫困人口而言,香港乐施会的扶贫方法很有效,也引起了当地政府的许多反思和思考。对政府而言,乐施会所带来的方法和理念远比扶贫资金更可贵。     

一“票”激起千层浪

经济学家说,金融意识在现代意识中不可或缺,她是一个国家走向现代化的必要前提之一。 90年代伊始,如果市长决心促使股票上市,市民的态度又会如何?