卡尔与摩根索国际政治权力观比较研究

权力是古典现实主义国际政治理论的核心概念。作为古典现实主义学派两大代表人物的爱德华·卡尔和汉斯·摩根索,对权力概念都有深入的解析。他们都批判忽视权力因素的乌托邦主义思想,重视和强调权力在国际政治中的作用。但他们在对权力争夺根源以及权力与道德关系的认识上颇有差异。     

冷战后美国外交政策的演变——在现实主义与理想主义间寻求平衡

现实主义和理想主义是西方国际关系理论中最重要的两个流派,对美国外交政策的制定和执行具有深刻的影响.冷战后美国外交政策的演变,呈现出理想与现实相互交织、此消彼长的特点.实质上,美国是在维持自身全球主导地位的根本目标下,灵活运用两种外交理念,理想为手段,权力为目标,以此寻求短期国家利益与长远全球理想间的巧妙平衡.     

"乌托邦"的批判和批判的"乌托邦"——马尔库赛"乌托邦"的构建及其批判

马尔库赛认为,乌托邦不是传统意义上不切实际的空想,需要根据时代的变化和"可能性"对它进行分类和修正.他在批判现实社会的基础上,提出了新的"乌托邦"理论,即"现代乌托邦革命"的理论.令人遗憾的是,他构建的新"乌托邦",由于和客观现实相剥离,过分强调"意识革命",因而其整个理论路径也难逃空想的命运.     

读《20年危机(1919—1939)国际关系研究导论》——思和谐世界观

理想主义和现实主义作为国际政治理论中两大学派观点迥异,争论不休。本文首先考查了国际政治理论争论中的一个基本问题:理想与现实的矛盾。以此为基础,阐述了和谐世界观超越西方国际政治理论的特质。最后,概括出本文的结论:和谐世界观不仅调和了国际政治理论的冲突,而且超越了理想主义与现实主义的狭隘,为解决国际争端与冲突,维护国际和平提供了可能。     

东方社会转型中的权力异化与激进道德理想主义政治

由于传统与现代的张力,东方社会在现代化转型过程中面临严重的社会失范问题,这为权力在性质与功能两个方面的异化提供了条件.异化的权力推动了人们将现实问题道德化的心理换算,从而瓦解传统政治的合法性基础.在这种境况下兴起的激进道德理想主义政治给转型中的东方社会带来新的困境.对现实权力与道德理想之间关系的反思是我们这个时代所要解决的急切课题.     

世界社会主义五百年回眸

世界社会主义五百年,是风雨苍黄、沧海桑田的五百年,是栉风沐雨、砥砺前行的五百年。从乌托邦到中国梦,社会主义思想传承与演变的历程,是一个空想色彩不断褪色、糟粕成分不断祛除、科学元素不断增强的过程,一个社会主义理念不断现代化、本土化、民族化的过程,一个理想主义方案逐步完善、现实主义精神日益增强的过程,一个理想信念不断融入现实、渗入人们日常生活的过程。在当今时代,面临严峻的挑战,世界社会主义能否抓住机遇,迎来大发展、大跨越的光明前景,在某种程度上取决于社会主义自身。     

重建"批评"权力的探索——以丁玲、王实味等人的文学表现为例

具有“五四”背景的丁玲、王实味等人在20世纪40年代初期的延安解放区进行了重建“批评”权力探索的努力，以杂文这一文体为工具，坚持现实主义精神，针砭时弊，虽在整风运动中遭到扼杀，但“五四”批判精神在解放区得到了一次彰显，对后来百花年代的文学产生了重要影响。     

"算法权力"的异议与证成

当前算法研究中,"算法权力"这一概念还存在着一些争论.算法是不是一种权力?如果是,算法为什么是一种权力?这既是认识上的问题,也是现实中的问题.学界基于本体论视角和系统视角分别产生了"算法不是权力"和"算法是权力"这两种在形式上对立的观点.理论上,从支配力视角出发可以证成算法权力,支配力是权力的核心要素,那么拥有支配力的算法是权力;实际上,算法具有重要的社会性,它以技术集合的支撑、私人资本的嵌入与公权力的嵌入为基础,生成了算法权力.算法权力生成基础的糅合将产生多种算法权力形式,主要包括算法操纵、算法合格权威以及算法合法权威等算法权力形式.正确认识算法权力及其形式对于全面理解算法、应用把握算法以及治理算法具有重要作用.     

现实主义国际关系理论合理内核与历史局限

国际关系理论的核心主要建立在权力及国家利益这两个最本质的要素之上。而现实主义作为西方国际关系理论学派中最重要、影响最深远的学派。在不同的发展阶段中均体现出一脉相承的理论内核。包括其理论两大支柱均势论、地缘政治学以及对权力、人性、无政府主义等概念的分析,呈现出传统现实主义、新现实主义等分支。主要探讨其理论在发展过程中对于基本内核的合理判断及其理论本身发展的历史局限。     

读吉登斯的《现代性的后果》

在《现代性的后果》一书中,吉登斯从一个全新的视角对现代性的反思性、动力机制、制度性维度,并对现代社会信任的产生和信任风险等进行了详细的论述,在提出现代性后果的同时,为我们指出了一条乌托邦现实主义的道路。笔者通过对书中脱域机制,尤其是专家系统的理解,结合当代中国凸显的专家体系问题进行反思,并试图提出相应的解决措施。     

论行政权力干涉的"不伤害"限度

"不伤害"原则为行政权力确立了"有限--有为"的合理性限度.把政府所能合法施用于个人的行政权力的性质和限度表述为"不伤害"(Do no harm)原则,一方面对行政权力给予道德限定.既保证行政权力存在的正当性和合法性,另一方面要求政府在不侵犯个人自由权利的基础上,承担起政府建设性的公共职能.密尔的不伤害原则对于发展社会主义市场经济中确定行政权力的合理性限度具有一定的借鉴意义.     

"必须让权力在阳光下运行"的战略思考

"必须让权力在阳光下运行",首次出现在党的十七大报告中,充分体现了党中央对权力运行规则的高度重视."必须让权力在阳光下运行",是落实依法治国基本方略、建设服务型政府、加强监督力度、预防和反对腐败的重要举措,对于加强党的自身建设具有十分重要的指导意义.     

民主成长的逻辑——中国民主政治建设30年的若干启示

民主成长有其自身固有的逻辑,民主建设需要解决民主成长的前提、依托、路径和动力问题.回望改革开放30年以来中国民主政治建设的历史,我们可以总结出若干基本的启示,主要概括为:理想主义到现实主义的回归、经济改革与政治改革的协同、党内民主推动人民民主的选择以及社会禁锢到社会自由的变迁.     

论美国战略思维矛盾的宗教根源

美国外交政策中所体现的战略思维一直存在着显著的矛盾性特点,主要体现在对外关系上的孤立主义与扩张主义之争,指导思想上的现实主义与理想主义并行,手段方式上的单边主义与多边主义并存。从主导美国信仰的新教入手,发现由新教所主导的美国信念是导致美国战略思维中以上三对矛盾出现的根源所在。并且,"拯救世界"的天赋使命观并不是美国外交政策的一个工具存在,而是美国信念一直诚心追求的终极理想目标,这也决定了美国将在通向理想的现实主义道路上继续前行。     

寄希望于“具体的乌托邦”——纪念 E.布洛赫诞生一百周年

最近十年中对乌托邦、对乌托邦设想问题的兴趣,在资本主义社会的不同社会人士中有了持续的增加。这不是骤然发生的,而且没有思辨的特征;更确切地说,这种倾向是逐步发展的,并越来越扩展到新的问题上。从透彻分析 Th.莫尔以来的乌托邦历史到乌托邦的哲学思想,从作为工人阶级世界观来源的空想社会主义到二十一世纪的空想社会模式,从围绕意识形态和乌托邦的讨论到反乌托邦的宣传,被研究的问题各式各样、种类繁多,参加讨论的哲学家、作家、社会理论家、文学家、历史学家和社会学家的人数正在增加。     

透过"权力的眼睛"的理性批判思想

福柯透过"权力的眼睛"揭示了现代社会的权力的普遍性,并断言现代社会实际上是一个"圆形监狱".通过分析理性霸权地位的发生历史及知识--权力的联系,他批判了理性对他者甚至主体本身的压制,并试图提出一条通过话语政治和生物政治来瓦解、抵抗理性霸权的道路.在主张人的自由和解放问题上,他和马克思有相通之处,但在具体实现道路上,二者又迥然不同.他对马克思的一些批评有不公正的地方.     

"去行政化"条件下高校内部公共决策机制的重构

"去行政化"是我国高等教育改革的方向.必须实现在高校内部政治权力、行政权力、学术权力、学生权力的重新配置,约束和规范行政权力,提升学术权力,关注学生权力.同时,通过大学精神的培养、理念的变革、制度的创新重构大学内部的决策机制.     

对传统现实主义理论与实践的历史考察

传统现实主义理论产生于 2 0世纪特定的社会历史环境 ,同时对 2 0世纪历史进程产生了重大的影响。它包括三个理论分支 :地理政治学、权力政治学和外交政策学。传统现实主义理论对我们分析西方国家外交政策有参考作用 ,但它终究是为西方国家尤其是美国的霸权主义和强权政治服务的     

"修正"民主的理想——论罗伯特·达尔对民主理想乌托邦成分的批判及其意义

达尔对缺乏现实支撑的纯粹民主理想抱有深深的疑虑,对所谓的实质民主抱有极大的反感.在他看来,民主的阴影理论中的诸多部分不够清晰,古典民主、平民主义民主、麦迪逊式民主中也有诸多缺乏现实支撑的乌托邦成分.达尔的批判性工作的意义在于,虽然民主是人类为之追寻的崇高理想,但民主不是神话,民主的理想同样需要不断的扬弃和修正.     

同体监督异体化·异体监督实体化——改革和完善我国权力监督机制的路径与对策

权力监督可以分为同体监督与异体监督,两者各有优劣,缺一不可.我国现行的权力监督机制中存在同体监督太软、异体监督太虚等弊端和问题.为提高权力运作效率,防止权力滥用和权力寻租等腐败现象,必须以改革创新的精神,不断改革和完善我国的权力监督机制,通过同体监督异体化、异体监督实体化的改革,力求达到对权力的有效监督.