唐山皮影的传承与发展

随着现代经济文化的发展,作为我国传统艺术之一的唐山皮影面临诸多挑战,皮影观众和皮影艺人逐渐减少,唐山皮影正面临逐渐退出社会舞台的危机。我们应从建立科学有效的非物质文化遗产传承机制、生活方式的感知、皮影剧目、语言的创新以及皮影与现代娱乐文化相结合几个方面,探索适合唐山皮影发展的新路径。     

浅谈山西孝义皮影艺术及其发展

孝义皮影作为中国皮影中重要流派,历史悠久,源远流长,有着丰富的传统艺术。为此,通过分别对孝义皮影中皮腔纸窗皮影和碗碗腔纱窗皮影的造型、唱腔、剧目等艺术形态进行描述,并就在调查中对孝义皮影的保护和传承产生的几点思考进行论述,力求能拓展孝义皮影的发展空间。     

冀南皮影戏田野调查研究

冀南皮影戏是宋代皮影的嫡脉流传,有着千年的传承和积淀。笔者通过对冀南皮影的三位国家级传承人傅希贤、申国瑞、李修山进行多次采访,并对冀南皮影最活跃的成安县、肥乡县进行了深入的田野考察,掌握了冀南皮影的第一手资料。本文主要从冀南皮影的发展脉络,剧目与演出习俗,造型的艺术特征及其表演技艺四个方面来描述作为国家级非物质文化遗产的冀南皮影艺术。     

浅谈传统美学对现代招贴广告设计的应用

将中国传统美学融入现代艺术感强烈的招贴广告中,逐渐成为我国招贴广告设计行业、甚至是全球招贴广告行业的一种时尚和趋势。传统美学中对美的追求影响着现代招贴广告的设计,反过来,现代广告招贴又影响着传统美学的传承和发展。     

凉山彝族三角包设计因子提取及设计应用研究

以图案学理论为基础,提取凉山彝族三角包中的设计因子,并将其转化应用于文创产品设计,以达到彝族传统文化的现代转化和传承发展目的。通过文献阅读搜集凉山彝族三角包的相关资料并对其进行分类整理,将图案学理论与层次分析法相结合提取出显性因子,形成因子图谱;运用头脑风暴提取出隐性因子,形成语义因子库;运用问卷调查与因子权重分析,得到可用因子;根据图案学理论进行纹样的演化并应用于家纺产品设计。研究在设计因子方法论基础上融入了图案学理论,通过文创产品设计实践验证了方法的可行性,为凉山彝族文化的传承与发展提供新的路径参考。     

贵州少数民族图案在包装设计中的价值

贵州少数民族图案蕴含着许多丰富的形态及文化内涵,目前,国内外对贵州少数民族图案的开发及研究很少,将其与现代艺术及技术手段相结合,以形成具有贵州少数民族特色和风格的旅游商品包装设计,能促进本地区旅游商品经济朝着更好的方向发展。     

北海贝雕文化产业的现代设计思考

北海贝雕文化产业是北海经济发展的一个重要组成部分,运用现代设计理论,从北海贝雕文化产业的发展历程出发,在对其工艺和艺术特征分析的基础上,重新思考北海贝雕的产品开发和人才培养问题。在对传统贝雕文化传承的同时,先进的现代系统设计理论和方法,既可对传统贝雕文化产业产品从不同方面进行系统有效地设计与开发,又可促进人才的培养和创新团队的构建,势必提升和增强传统手工艺贝雕文化产业的发展。     

多元文化的结晶——蒙古族图案

从起源与发展来看,蒙古族文化具有一定的包容性与多元化,这种文化反映到图案艺术呈现出丰富多彩的面貌,蒙古族丰富的图案艺术背后是对北方草原文化的传承以及对汉、藏等多元文化影响的结果.     

民间剪纸艺术形式的现代转型

民间剪纸艺术是广泛流传在中国境内的民间艺术形式,其流传数千年的历史承载着创造者的许多苦难和对美好的向往.现代剪纸艺术与民间剪纸艺术是并行的两条线,民间剪纸艺术形式的现代转型有赖于新剪纸的发展以及剪纸在各种文化艺术形式中的应用和融合,而民间剪纸艺术的保护和传承只有在保留其本源审美精神的前提下,融人到现代各种文化艺术形式中才可以实现.     

浅谈现代设计艺术的属性问题

本文通过对现代设计艺术的起源、发展及其属性诸要素的回顾、分析及探讨,揭示了现代设计艺术的学科特征,并指出这个艺术与科学密切结合的交叉学科具有审美性和实用性的特点,从而对现代设计艺术的设计思想提出了自己的主张。     

现代设计史研究的社会学转向

作为设计理论研究的重要组成部分．现代设计史研究的目的正是揭示现代设计的产生和发展历程．并找到设计与其他学科及社会生活的关系。通过回顾。我们发现现代设计史的研究经历了一个从历史叙事到历史分析的转变过程．而已有的设计史文本主要集中在历史叙事的层面．但也出现了关注于历史分析的著作。但是，现代设计作为有别于技术与艺术的独立学科．具有明显的社会学属性．在社会生活中扮演着管理途径和观念传承的角色，单纯的叙事却不能有效揭示其深刻内涵。因此，就需要采用历史社会学的方法将设计置于历史和文化背景之中．以此分析技术、政治、经济、文化及社会思潮对设计的综合影响，并达到对设计的完整理解．这就是现代设计史研究的社会学转向。     

高职艺术设计专业图案实训课教学探析

传统的图案实训教学模式已不适应高职艺术设计专业的教学需要，在图案实训教学过程中，削弱写生变形的内容，增强传统纹样的应用内容，培养学生将传统纹样与现代化的设计理念相结合的创造能力和表现能力，并通过增加材料、工艺、成本的限制，提高学生对图案应用的认识和设计技能。     

发掘地域性民间艺术在鞋类设计中的应用

民间艺术作为非物质文化遗产,如何传承与保存,已得到各方的关注和重视.在中国西南有一个极具地域民间文化艺术特色的羌绣,作为中华民族的艺术瑰宝之一,有着深厚的历史文化底蕴和内涵,它承载了几千年数代人的文化和智慧.为了发挥这个传统民间艺术的价值,有更大的延伸发展空间,将其融入到现代鞋类的设计当中,可以得到超越和升华.     

自然赞礼：腾冲傈僳族传统服饰的仿生设计解读

仿生设计作为现代图案设计的重要表现形式,是人类认识自然、学习自然、改造自然、利用自然的产物。仿生设计在服装设计中主要体现在形态仿生上,它以大自然为师,追求人与自然的和谐之美。傈僳族民族服饰在自觉不自觉中体现了仿生设计的理念,丰富了当代仿生服装设计的研究范围。文章将从具象仿生和抽象仿生两个层面剖析腾冲傈僳族传统民族服饰的文化生态意义。     

泰山皮影戏

正泰山皮影戏是古老的传统民间艺术,又称人子戏、挑影子,因其影人、道具是用驴皮制成,故又通称驴皮影,早在明代古籍《韬梼杌闲评》中就有记载,距今已有600年历史。泰山皮影经过历代传承,不断发展和完善,于2007年首批获得国家级非物质文化遗产称号,2011年又被收进了世界级非物质文化遗产"中国皮影"名录。图为泰山皮影戏代表性传承人范正安正在表演皮影戏。     

论少数民族特色美学在会展展示中的应用

会展展示是一种艺术的展示,将民族特色元素融入会展展示中不仅新颖,而且有着特殊的民族意义,将少数民族的特色和传统宣扬和延续下去。在此,分别从少数民族图形纹样的分类、会展设计中特色美学的表现形式、会展设计如何与民族元素融合以及在应用中会遇到的问题和建议等方面进行了阐述,提出在现代会展中采用民族特色元素的意义和方法。     

南北之别,光影相依——云南腾冲与河南桐柏皮影文化之对比

皮影作为民间造型艺术的瑰宝,其自身所具有的高度艺术性与技术性是值得我们关注与思考的。本文主要将云南腾冲与河南桐柏皮影的艺术形式进行对比研究,以突显南北皮影艺术共性与个性相交融的美学魅力,对继承创新地域性文化产业有一定的意义。     

华州皮影艺术漫谈

皮影艺术是中华民族传统文化中的一株奇葩,它将中国古老的戏曲艺术与雕刻艺术融于一体,将中华民族深厚的历史文化底蕴表现得淋漓尽致。它的产生、发展以及本身所独具的魅力,都是我们在日益关注民俗的今天更加值得关注的。     

路联达:灯影人生六十年

傀儡,似乎是一个含有贬义的词,但当我看到皮影艺人路联达操纵手中的那个小傀儡,用他那娴熟的动作,通过小小竹竿赋予皮影以鲜活的灵魂与生命时,我重新理解“了傀儡”的含义。路联达似乎和那小小“的傀儡”之间有着神秘的约定,他和它气息相通、相互感应,路联达刹那间从一个普通人变成了一个神奇故事的讲述者——手挥无弦琴,目接千里外“,一口道尽千古事,双手挥舞百万兵”。小小的皮影,浓缩的是中华民族源远流长的传统文化,承载的是一代代艺人们的智慧与艰辛。长年的皮影表演操作,使路联达的两个大拇指已经弯曲变形,在路联达的这双手上,凝聚着一个皮影艺人的全部辛劳和欢乐。路联达的身上有着枝桠纵横的陈年故事,皮影艺术的背后,有着深厚无比的中国艺术精神。     

唐山皮影享誉宝岛

为弘扬民族传统艺术,增进两岸文化交流,应台湾传大艺术事业有限公司的邀请,以市文化局局长孙世纪为团长、唐山皮影团团长王俊杰为副团长的唐山市皮影团一行14人,于3月24日至4月15日,赴台湾演出。 唐山市皮影剧团成立于1944