布洛赫“希望哲学”几个概念的评析

布洛赫的"希望哲学"在马克思主义人本主义的道路上行走了很久。他认为通过人的意识可以推动社会的发展,在资本主义时期只有无产阶级知识分子的"尚未意识"才具有革命的敏锐性;对于未来社会发展的方向,认为马克思的共产主义是"文化剩余物"和"乌托邦剩余物"相结合的产物;最终,要实现马克思的共产主义还要付诸社会主义革命,布洛赫的"战斗的乐观主义"激励人们要保持革命的状态。加深对"希望哲学"中几个关键概念的理解将有助于我们更好地理解其"暖流"意义,也可以明晰对马克思相关理论的理解。     

人类精神层面的解放诉求是人的本质存在意义——布洛赫对经济决定论的批判

布洛赫在其希望哲学中批判了经济决定论。认为经济因素优先性地位的给予使得人类被还原为经济动物,伴随而来的结果是庸俗马克思主义经济决定论倾向,只能带来一种抽象的乌托邦社会主义。真正的马克思主义的核心问题是人的主体性问题。只有"人是目的"这个原则,才是真正的道德人交往共同体的社会主义社会原则。人通过主体的对象化活动展开人与世界的创造、生成过程,人的本质与世界进程因此而具有开放向未来的丰富性和多种可能性空间。因此,马克思主义不能偏向科学的马克思主义,不应因马克思主义冷流的客观性而抹杀马克思主义思想中人类精神层面的解放诉求。用希望哲学补充马克思主义是目前紧迫的任务。     

论布洛赫对“物质”概念的解读

对于"物质"概念的解读是布洛赫哲学体系的重要组成部分。以双重面向的"客观——现实的可能性"范畴为基础,布洛赫超越了传统哲学被动静观的僵化思维,将"物质"重新解读为一种超越当下、向前发展的动态存在,其作用在于引领外在世界走向未来,最终完成自我实现。客观而言,布洛赫对"物质"概念抽象化的解读方式并不完全准确,但其蕴含的辩证性的动态思维却符合马克思主义的思想传统,对马克思主义的理论建构起到了积极的促进作用。     

"当代走向社会主义的道路要由科学到乌托邦"评论

所谓“当代走向社会主义的道路要由科学到乌托邦”论,其代表人物主要是布洛赫和马尔库塞。他们严重地曲解了马克思主义关于社会主义从空想到科学发展的命题。社会主义实践中发生失误并没有使科学社会主义倒退为空想,社会主义从空想发展为科学以后还要不断地与时俱进。在西方马克思主义总体错误的社会主义理论中,包含有一些有益的探索和有价值的见解。社会主义振兴之路在于更紧密地结合时代特征和本国实践向前推进科学社会主义。     

布洛赫哲学是一种创造性的马克思主义吗?

布洛赫是西方二十世纪最为重要的哲学家之一。学界对其哲学性质的争论颇多,虽然布洛赫哲学呈现出人道主义哲学、新形而上学与"尚未存在"本体论的倾向,但若将布洛赫哲学肢解为相割裂的部分或者简单理解为上述部分的机械结合,便无法把握其哲学的总体性。在历史唯物主义视野里,这三者是内在统一于"感性存在论"的。布洛赫充分领会了马克思哲学的感性存在论境域,因而,其哲学呈现出"感性存在""感性活动"和"历史的自然"三种主题。布洛赫的"创造性的马克思主义"在于他领悟了必须将感性活动中人的能动创造性与自然内在的可能性相联系,重新恢复世界的历史意义。     

辩证发展观视域下马克思主义哲学的自我发展——Т.И.奥伊则尔曼的“元哲学”思想及其当代意义

Т.И.奥伊则尔曼在苏联哲学史上具有非常特殊的地位,体现了从苏联到俄罗斯马克思主义哲学研究的连续性。奥伊则尔曼基于哲学史与哲学自身的内在统一及其辩证发展,定向元哲学的研究价值。在比较马克思历史唯物主义与黑格尔历史—哲学理论的基础上,通过阐明马克思主义哲学对以往一切哲学体系的积极否定方式、马克思主义哲学内部以及与其他哲学体系在哲学史上的辩证发展关系,奥伊则尔曼拒绝、反思和批判了苏联官方马克思主义的教条主义倾向,并尝试解决马克思主义哲学所面临的意识形态孤立主义困境以及真理性问题。这样一种努力恰恰旨在使苏联哲学经由黑格尔辩证法环节重新回到马克思历史唯物主义的根基处,从马克思主义哲学内部开启自我批判的环节,构成其获得自我发展的具体方式和现实路径。     

潜能、趋向与可能——布洛赫希望哲学视域下重释“中国梦”

恩斯特·布洛赫在"尚未存在的存在论"的基础上提出了希望的原理,阐明这种希望是一种具体的乌托邦,表征了一种通过实践面向未来超越现实的内在趋向。正是在此意义上,我们试图将"中国梦"的理念置于希望哲学的理论视域中予以重构,力图凸显"中国梦"本质上是我们在曾是、所是、将是的三重在世性中对未来的描绘,是期待意识迅速捕捉到了过去维度中未实现的解放潜能、现实维度中的潜在和趋向以及未来维度中可能实现的希望的统一呈现,从而坚定我们在希望感召下通过实践实现中国梦的信心与信念。     

关于当代马克思主义哲学创新的几点思考

中国传统哲学、西方哲学和马克思主义哲学是横向层面的哲学形态,它们之间不是简单的并列关系,而是包含关系,要正确鉴别判断中西方哲学中的合理因素,为马克思主义哲学创新提供生长点,在当代以替代、更新、补漏等方法继承和吸收中国传统哲学、西方哲学中的精华,推进马克思主义哲学创新。     

当代马克思主义哲学创新的思考

中国传统哲学、西方哲学和马克思主义哲学他们之间不是简单的并列关系而是包含关系。我们要正确鉴别判断中西方哲学中的合理因素,为马克思主义哲学创新提供生长点,寻找新的方法继承和吸收中国传统哲学及西方哲学中的精华,推进当代马克思主义哲学创新。     

毛泽东对马克思主义哲学的重要贡献

毛泽东是伟大的革命家和战略家,也是伟大的马克思主义哲学家。毛泽东把马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合,作了哲学的论证。对违背马克思主义同中国革命的实践相结合原则的主观主义,尤其是教条主义作了哲学的分析和批判。对如何把马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合,从哲学上教给了我们方法。毛泽东把马克思主义的哲学运用到革命和建设的战略和策略方面,运用到思想方法和工作方法方面,对马克思主义哲学作出了富有中国特色的、创造性的贡献。     

马克思主义哲学中国化的三维审视

马克思主义哲学中国化包含实践主体、马克思主义哲学、中国具体实际三个要素，可谓“一主两翼”的“三维”结构。可从这三个维度进行深入分析。应当中国化的马克思主义哲学主要是指马克思哲学中的普遍真理和普适价值观念。实践主体应把这些普遍真理和普适价值观念内化并且关注中国现实。马克思主义哲学中国化的落脚点和最终结果，是对中国具体实际的哲学把握和实践改进。     

西方马克思主义意识形态批判的转向论略

意识形态批判是西方马克思主义的核心主题之一。从20世纪20年代到70年代初,西方马克思主义聚焦资本主义的发展变化和现代人类文明的进程,依托于马克思主义和西方哲学文化传统,展开多维度多层次的批判和诊断,形成了丰富的意识形态理论。纵观其近半个世纪的思想路程,西方马克思主义在意识形态批判问题上发生了重要转向:批判视域从政治经济学批判走向哲学文化批判,批判逻辑从现实革命逻辑转向抽象思辨逻辑,批判方式从宏大叙事转向微观反思,批判基点从总体性逻辑走向多元个体维度,批判旨趣从大写的解放转向审美与乌托邦。辨析西方马克思主义意识形态批判的转向,有利于系统掌握其思想发展的内在逻辑,为我国意识形态建设提供有益的理论启示。     

马克思主义哲学中国化历程及经验教训探析

马克思主义哲学中国化的90年历程可以分为首尾相接的仍在进行的四个阶段,其中由于每个阶段实践任务的不同,决定了中国化的马克思主义哲学形态也有所不同。实事求是的成功经验以及乌托邦和实用主义两种错误倾向共同构成马克思主义哲学中国化的历史轨迹,分析总结这些经验教训,不仅关系到社会主义事业的兴衰成败,还可以为马克思主义哲学中国化扫清障碍。     

从马克思主义哲学维度看人与自然的关系

人与自然的关系,历来是马克思主义哲学研究的重点。从本体论维度看,人是自然的产物;从实践论维度看,人与自然是对象性关系;从人的发展维度看,人与自然的关系实质上是人与人的关系。加强人与自然关系的研究有利于丰富马克思主义哲学的内容,促进马克思主义哲学学科的发展。     

对毛泽东哲学思想特色的思考

毛泽东哲学,是中国哲学发展史上最丰富的成果,是中国哲学的继承和发展,是中国哲学思想之集大成者,是哲学思想发展的最新阶段,是中国哲学的现代化,是马克思主义哲学中国化的成果。主要阐述了毛泽东哲学思想的含义,从毛泽东哲学思想与中国传统的关系、毛泽东的语言、人学思想、实事求是思想等方面分析了毛泽东哲学思想的特色。     

论邓小平的希望哲学

邓小平希望哲学的思想维度是"远大的希望"、"现实的希望"和"根本的希望",它们分别指向共产主义理想、社会主义初级阶段机遇和中国小康生活。邓小平的希望哲学具有超越性、现实性和人民性的思想特质。目前,全面建成小康社会,完成祖国完全统一,复兴伟大中华民族,这是中国人民向往已久的希望。中国共产党人要弘扬邓小平的希望哲学,就要站稳政治立场,严实治党理政,明晰发展格局,助推"中国梦"的早日实现。     

乌托邦的归来:重读《社会主义从空想到科学的发展》

本文立足于十九世纪语境,重新审视马克思主义经典著作《社会主义从空想到科学的发展》,并在此基础上思考乌托邦的当代价值。恩格斯对乌托邦社会主义的批评,是特定时期的论战修辞,后人沿袭使之成为教条,有碍于社会思想的开放和创造。实际上,马克思和恩格斯的共产主义理想也应归于乌托邦的范畴。这不仅可以基于主流的乌托邦观念加以论证,也能得到曼海姆的乌托邦理论的支持。为乌托邦正名,是必要的思想解放。     

毛泽东发展马克思主义哲学的历史经验

毛泽东是伟大的马克思主义哲学理论家和实践家。他从哲学上概括总结我们党把马克思主义普遍真理与中国革命和建设的具体实践相结合的经验教训,创立和发展了中国化的马克思主义哲学——毛泽东哲学思想,对马克思主义哲学作出了重要贡献。他运用马克思主义哲学指导我国革命和建设的各个领域各个方面的实践,使马克思主义哲学真正成为改造世界的强大物质力量,真正成为广大人民群众手里的锐利思想武器。他对马克思主义哲学发展作出的伟大贡献和他运用     

论哲学的乌托邦情怀

哲学视阈的乌托邦表现为对不具有实现可能性的价值理想的追求。从积极意义来看,乌托邦构成了人类历史发展与文化创造的恒久动力,是人类进步的基石。乌托邦的意义就在于:未来有着一种向人发出启示性召唤的力量。同时,乌托邦情怀又是哲学确立现实批判立场的前提。     

论社会主义核心价值观的凝练、培育与践行路径

党的十八大对社会主义核心价值观进行了高度的概括,体现了我党的政治理想、社会导向和行为准则的集合,是马克思主义价值观与中国传统价值观念相结合的产物,符合时代发展要求、体现人民群众的价值愿望。本文从马克思主义哲学角度,认为社会主义核心价值观的凝练需要从国家、社会、公民的层面上进行,同时针对培育和践行需要,站到唯物发展论的角度提出了具体的途径,希望对各地贯彻党的十八大精神,探索适合本地方、本单位社会主义核心价值观培育和践行途径提供一些经验借鉴。