名门之后 家学渊源 放洋深造 执著追求 吳霜在歌壇嶄露頭角

吳霜在美國,但她常常想到北京的父母、老師和同學,想起同他們在一起的快樂時光。今年,她又回來了,趕在春節前夕,既為同父母團聚,更為唱歌朐诔錾烷L大的地方——北京,舉辦她的第一場音樂會伸堆莩鰣龅禺惓＞o張,她的演出排在四月份。四月四日,中央音樂學院,中國廣播藝術團和中國鐵路文工團為吳霜舉辦了獨唱音樂會弥小⒎ā⒌隆⒁狻⒂⒌任宸N語言,為聽眾演唱     

人們喜愛通俗音樂——中國音樂家協會書記處成員張非、李西安一夕談

有人說,近一兩年以來,中國大陸的通俗音樂(或稱輕音樂、流行歌曲)已經進入低潮。 這一年多來,在北京、上海、天津等大城市,以演唱流行歌曲為主的‘輕音樂晚會’、‘時代曲歌星大會串’之類的專場演出大為減少;在經營唱片、錄音帶的專業商店裹,也出現了通俗歌曲錄音帶、唱片的滞銷現象,以及某些以‘氣聲’演唱的嗲聲嗲氣的情歌受到了人們冷落的現象。一句話,似乎廣大的音樂愛好者已經開始摒棄了一度風靡各地的輕音樂和流行歌曲,把愛好轉向古典的學院派的音乐了。記者於七月中旬約訪了中國音乐家協會秘     

民族新音樂的奇葩異卉及其它

中國古人已知重視音樂,文人有以音樂修養身心的優良傳統。古代偉大思想家、教育家孔子,在他的教學中列詩、書、禮、樂、御、射六藝,音樂是必修的學問。今天人們又將懂得藝術,欣賞音樂看作是精神文明的標誌和文化素養的象徵。近年來國家相繼建成了具有現代化音響設備的大音樂廳,新的交響樂隊也陸續出現,爲發展音樂事業提供了條件。人們的音樂水平不斷提高,在演奏嚴肅音樂的音樂廳門前呈現出一派車水馬龍的景象。人們把音樂作爲培養兒童文化素質,提高他們道德修養的有效方法。每當假日或晚間,在音樂院校或樂團門口,父母挾帶樂器,送兒     

古筝行——記古箏演奏家劉維姍

一九八八年十月二十九日,第一個在異國土地上建立的用中國古老樂器演奏的古箏樂團,在舊金山川立大學麥肯那劇院舉行了建團五週年音樂會。偌大的劇院座無虛席,劇場前面和兩邊臨時加的一百多個座位也坐滿了聽众。音樂会以二十三架古箏齊奏而開場。只見舞台上二十三位素衣女士舞動十指,撥弄古箏,奏出一曲四川民間曲調的《趕花會》。聽众隨着美妙的箏音,領略了中國姑娘對花卉和美好     

我與奧斯卡音樂獎

一九八八年四月十一日晚,第六十屆奥斯卡金像獎頒獎儀式在美國的洛杉磯隆重舉行。當我聽到故事片《末代皇帝》獲得最佳作曲獎——全球獎時,激動得心情難以言表。作為第一個中國青年音樂家登上了這全球矚目的領獎台,伴着《末代皇帝》樂曲的主旋律,我用流利的北京話致了辭。     

弘揚民族文化 發展民樂藝術——記中國民族管弦樂學會

一九八六年,致力於中國民族管弦樂事業的作曲家、指揮家、理論家、演奏家們,為振興和繁榮民族管弦樂,在中國音樂家協會的支持下,發起組織了中國民樂管弦樂學會@是宨T從事民樂研究和推動演出活動的規模最大的一個學術團體。學會創建四年來,團結了全國各地的民樂工作者,現已擁有一千三百餘名會員,其中不僅有     

中央樂團團長嚴良堃談嚴肃音樂

去年六月間,香港一刊物曾經發表過一篇關於大陸音樂現狀的文章。編者竟用黑體字標上了‘嚴肅音樂奄奄一息,流行音樂大行其道’這樣聳人聽聞的題目,引起許多海外關心中國音樂的人士的憂慮與不安。事隔一年,大陸音樂現狀如何?‘嚴肅音樂’與‘流行音樂’之間又出現了什麼樣的變化? 前不久,記者冒着北京夏天的驕陽,去訪問以指揮《黄河大合唱》、貝多芬第九(合唱)交響樂而蜚聲樂壇的中央樂團團長嚴良堃先生。     

丝竹声声海峡情——记台湾民谣主题音乐会

“台灣情思”民謠主題音樂會由中國音樂協會、中央民族樂團和台灣東宏影視製作有限公司於今年四月在北京聯合舉辦。這一活動表達了兩岸音樂界的海峽情深。這次台灣民謠主題音樂會是海峽兩岸有關人士半年冬的緊張籌備和真誠合作的成果,也是台灣民謠經過大陸音樂家改編後,第一次以完整的音樂會的形式介紹給聽众。音樂會開始前,中國音協常務副主席孫慎先生和台灣東宏影視製作有限公司董事長黄藏寶先生分別發表了熱情洋溢的講話。音     

台湾歌曲演唱隨感

中央樂團李谷一是近年來我國樂壇上崛起的一位聲樂藝術家,尤以演唱抒情歌曲見長。她今年三十七歲,生長在一個知識份子家庭;爸爸、媽媽都喜愛藝術,使她從小即在心靈上埋下了音樂種子。她年輕時接受過音樂和舞蹈訓練,十七歲時進入湖南花鼓戲劇團,很快便顯露出藝術才華,成為該團主要演員。一九七四年,李谷一被調到中央樂團担任獨唱。她的演唱聲情並茂,風格獨特,深為廣大羣眾所喜愛。她先後為幾十部故事影片、電視片錄製了配音,並頻繁地參加演出;還曾訪問過美國、澳大利亞、新西蘭、香港、澳門等國家和地區。     

他用“古埙”征服了乐坛——记民乐演奏家曹建国

一位因研究仿製並吹奏一種六千年前殷商時期的古樂器所取得的巨大成功而被稱為中國民樂奇才的中年人,就是現任中國電影樂團民樂隊隊長、木匠出身的民樂家曹建國。七八年前,我與曹建國初識,他把仿製的一隻狀似鴨梨的陶土“古埙”見贈。後來我把它轉贈給了香港一位出版家,這位老前辈對其工藝水平給予極高的評價。從那以後,我在電視連續劇《秦始皇》、《西遊記》中,欣賞到曹建國吹奏的民樂樂曲《弔屈原》     

藏裝登上時裝舞台

在我國青藏高原,大多數藏族同胞日常的衣著還是傳統的藏袍:但是,近年在城市的藏族青年中,已開始流行各種款式的新潮藏裝,使傳統藏裝與現代審美觀巧妙地結合在一起。這種給人明快、輕巧和合體感覺的新潮藏装,改變了傳統藏裝中的臃睡、鬆垮和老氣。 這場革新開始的標誌是去年十二月在拉薩假日飯店舉行的首次藏服時裝模特表演。那天,隨着古朴典雅的藏族古代音樂,一位藏族服裝模特,頭戴鏤金雕銀、珠光寶氣的“巴     

祖国,我为您歌唱——访著名歌唱家、声乐教育家郎毓秀教授

五十年代初期我在四川大学中文系学习时，西南音专（现四川音乐学院）的著名花腔女高音歌唱家郎毓秀教授来川大演唱中外名曲，给我留下了深刻难忘的印象。不久前听川音一友人说，郎教授年逾八旬，身体康强，还在积极参加社会活动，继续为音乐事业发热发光。于是，我怀着崇...     

北京国际田径邀请赛

北京國際田徑邀請賽去年九月底在北京工人體育場舉行。美國、西德、英國、法國、意大利、羅馬尼亞、芬蘭和中國的八個田徑隊進行了三十五個項目的比賽。七支客隊一百九十四名外國運動員都是來自田徑强國。這次邀請賽是在我國舉行的規模最大的、具有世界水平的田徑比賽。十萬名觀衆觀看了這次比賽。     

自行車與“騎士們”

我每天骑着自行車上下班,走街串巷,風雨無阻,有苦有甜,而回味起來,還是甘多於苦。因為騎車方便,既有益健康,又能節能,一路觀賞‘騎士們’的形形色色的風采,也許還可以說是一種樂趣犝f美國前總統卡特訪華時也把能騎車在古老的北京城逛逛,當成一大樂事。北京是全世界擁有自行車最多的一座城市,現在已有六百多萬輛。每天上下班的時間里,全城七十四條主要街道上,車輪滾滾,勢如潮湧,以致常使一些外國遊客瞠目結舌,而     

長樂海蚌

長樂海蚌,是一種生長在淡水、鹹水交匯處的罕見的海蚌。它產於福建閩江口長樂縣漳港南北長二十五公里、東西寬兩公里的一片淺海沙灘上。它的最高年產量曾達五百一十噸,是珍貴的海產資源。 據專家鑒定,長樂海蚌品種在全國獨一無二,在世界上也只有意大利有產,被譽爲‘稀世珍品’。這種海蚌殼薄肉嫩,滋味鮮美,營養豐富。常食海蚌,有祛病延年之功效。明朝著名醫學家李時珍,在《本草綱目》‘拾遺’中指出:‘海蚌具有補陰養液,清熱流肝,潤臟腑,止煩渴等功用。’但古代,長樂海蚌是專供皇帝享用的‘貢品’。如今,每到春秋收蚌季節,在與長樂縣毗鄰的福州市的農貿市場上,均有海蚌出售,任人選購。     

“中国琵琶第一人”——记琵琶大师王范地教授

我國著名琵琶演奏家、中國音樂學院教授王範地大師去年十月應日本國際交流基金會和日本普門琵琶研究會的邀請,東渡訪問扶桑,長達百日。在此期間,他一方面和以普門義則老人為首的日本琵琶演奏家們切磋琢磨,共同研究,探討有關唐制琵琶的歷史作用、現實影嚮等一系列問題;另方面經過他的努力,終於成功地使在神州大地早已失傳的唐制琵琶重歸祖國,從而填補了我國琵琶研究領域裹的一個空白,為中國的“民樂發展史”增添了嶄新的一頁。     

墨子談音樂

墨子(翟)是把音樂與享樂相提並論的,因此他曾列舉了發展音樂的種種弊端。他認爲天子諸侯、王公大臣爲製造大鐘、大鼓等貴重樂器,勢必要耗費百姓的大量錢財,動用許多人力。而當時民有三患:‘飢不得食,寒不得衣,勞不得息。’擊鼓鳴鐘、彈琴吹笙,並不能解决庶民的溫飽問題。同時,墨子認爲大(國)欺小、强凌弱等這類不平等现象,用擊鼓奏樂也改變不了。他還指出大鐘和大鼓,必須有耳聰口明、手脚靈便的人去敲擊,如果讓男人去做,就要使農事荒蕪,如果讓女人去做,就會影響     

甘肅省粮食廳、農林廳、畜牧廳、公安廳关于國营農牧場粮食統購統銷的联合通知

为使國营農、牧場嚴格遵守國家的粮食統購統銷政策,改进國营農、牧場向國家交售粮食的方法,根据中華人民共和國粮食部、農業部、農垦部、公安部(57)采農字第897号、(57)農种瑞字第68号、(57)垦財齐字第78号、(57)公劳联字第35号"关于國营農牧場粮食統購統銷的联合指示",并結合我省情况,对我省國营農、牧場的粮食     

糧食部關於加强國家糧食市場工作的指示

自一九五四年春季以來,在各級黨委、政府統一領導下,經過大力宣傳和組織工作,全國已建立三○、七六○處國家糧食市場。一年來,這些市場在便利羣眾調劑品種、     

漫談拉弦樂器

在唐代(六一八——九〇七年)以前的音樂史料、出土的樂器實物以及有關的雕刻和繪畫當中,我們見到的大多是鐘、磬一類的打擊樂器,笙、管、笛、簫一類的吹奏樂器和琴、箏、瑟、琵琶類的彈撥樂器,從未見到過關於拉弦樂器的記載和出土的實物。中國拉弦樂器的出現是在唐代音樂高度發展的前题下,在彈撥樂器演奏方法