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百济语研究概要之四———百济后期的语言都守熙一、百济后期语的特征三国史记(或三国遗事)承认百济具有668年的长久历史。因此,百济语史至少也应有668年的历史。对这种比较长期的语言史,笔者早在拙文(1977∶20~31)里以一个章节的篇幅按时代分别予以... 相似文献
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本文是继对韩国与中国近三十年百济史研究成果进行回顾反思之后的又一次总结剖析,研究对象是中国学界近五年发表的百济史相关论文。作为东亚古代史领域一个牵涉面广泛而相对受到忽视的古国,在百济历史遗迹已成为世界文化遗产(2015)的今天,关于其历史与文明的多面研究势必将深入展开。总体而言,中国学者在并非自觉的零散研究中,触及最多的是与中国历史有关系的百济政权发展史、对外关系史、考古文化,论题细致而深刻,优势明显,成绩斐然;但有些研究因条件限制对韩国、日本已有成果参考不足,在学术创新上略有缺失。论题分布上的偏颇、学术规范与创新问题与百济史乃至韩国古代史并未形成有意识的专攻研究氛围直接相关。在朝鲜半岛历史研究总体格局下,百济史等以往着力较小的领域理应变成青年学人耕耘的园地,成为新的学术增长点。 相似文献
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百济语研究概要之二——百济前期的语言●都守熙一、百济前期的版图及其语言如副标题所示,“百济前期的语言”指的是相当于7个世纪的百济史中的2/3的时间即5个世纪(温祚王元年到文周王元年,前18~475)在百济领土内使用的语言。①对这一百济前期语言的形成及... 相似文献
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百济语研究概要之三——百济前期语言与古代日本语的关系都守熙一、百济(前期)、加罗、日本间的文化交流1.百济开始向古代日本传递文物的时期是首都设在现在的京畿道广州的前期时代。这一时期百济的先进文化像洪水似地东流日本,那时在百济和日本之间起桥梁作用的加罗... 相似文献
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一、百济语的起源 一般认为,百济是承续马韩的国家。但是,从严格意义上讲,百济是在韩半岛中部建立的,在相当长的时间里与马韩并存,其前期几乎脱离了马韩,但最终统一了马韩。这一无可争辨的事实说明,认为百济语起源于马韩语是一种误解。直到20世纪70年代上半期,韩国人几乎完全相信这种被误解的国语史知识。 相似文献
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西安市长安区郭杜镇已出土可以确定为唐代百济移民祢氏家族的四合墓志。其中作为百济第三代移民祢仁秀墓志文,证实其祖父祢寔进在唐罗联军进攻百济过程中起到了决定性作用,祢仁秀的叔祖祢军墓志文中出现"日本"两字,将现有墓志史料所见"日本"两字提前了二十余年,祢仁秀的父亲祢素士墓志文清楚记载了祖父祢寔进墓志中不曾记载的内容。至于文献中出现的祢植到底是祢寔进还是祢军?祢寔进为什么最终行薨莱州黄县?四合墓志中涉及祢氏家族祖先问题如何理解?依据现存史料记载,本文均给予了可以自圆其说的解释。百济移民祢氏家族墓志的公布,对于唐代百济移民史、古代东北亚国家关系史研究,均可起到重要的推动作用。 相似文献
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正2016年6月10日,韩国百济学会、忠清南道历史文化研究院与中国延边大学朝鲜韩国研究中心联合举办的"古代东亚世界中的中国与百济"国际学术研讨会在延吉召开,来自韩中两国10余所大学和研究机构的学者参加了会议。上午九时,研讨会开幕,延边大学研究生院、朝鲜半岛研究院院长朴灿奎教授主持开幕式并 相似文献
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正2012年9月中旬的一天,以研究古代中韩关系而颇受学界关注的陕西师范大学历史文化学院的拜根兴教授来访,并以其新作《唐代高丽百济移民研究——以西安洛阳出土墓志为中心》(中国社会科学出版社2012年6月版)相赠。收到新著,我非常高兴。此前我对唐与朝鲜半岛政权交往涉及的问题亦偶有涉猎,但绝对谈不上专攻。作为多年来砥砺学术频繁交流的学界朋友,给新作撰写一篇书评责无旁贷。通读全书,收获良多。我认为拜根兴教授的新著有以下六方面的特点。第一,注重资料收集,论述有理有据,堪称古代中韩关系史研究领域的一部力作。本书是作者继《七世纪中叶唐与新罗关系研究》(中国社会科学出版社2003年版)《唐朝与新罗关系史论》(中国社会科学出版社,2009年版)后的第三部学术专著。作者在解释唐与朝鲜半岛的关系 相似文献
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二战后,日本史学界以国内某行政区或某历史区域为对象的地域史研究取得了丰硕成果。战后初期,出于根除皇国史观等的影响及修正历史教育的需要,学界开始推动地域史研究。地方史研究协议会的成立为相关研究者、研究机构间的协作提供了平台。战后初期的地方史研究对战前乡土史进行了批判,并以唯物史观为基本理论框架,侧重社会经济史研究。1970年前后,日本地域史研究得到飞速发展。各地的地方史研究会相继成立;地方史料的发掘、保存、公开活动取得巨大成果;研究方法、理论的探讨亦形成一定体系。20世纪80年代末以来,地域史研究在目的、方法、视角上有诸多转变,逐渐摆脱附属于整体史的地位而走向自立。二战后日本地域史研究成果数量庞大、类型多样,但也存在不少问题,如资料收集和研究的片面性、研究成果良莠不齐等。 相似文献
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如果我们稍加留意便可发现 ,韩国一直在射箭项目上占据世界领先地位 ,朝鲜也不甘示弱、紧随其后。这除了当今政府的支持和投入之外 ,必然与其民族的传统文化密不可分。本文试就这一主题进行探讨 ,使我们对朝鲜民族的射技有一个较为全面的认识。一 古代朝鲜的弓箭与弓术朝鲜的山地面积约占半岛全部领土的 75 % ,①远古时期植被茂密 ,动植物资源十分丰富。朝鲜民族自古擅长制“弓” ,必然与他们所处的地理环境、生存条件、社会文化密切相关。百济“多不火食 ,厥田下湿 ,人皆山居” (《北史·东夷传》)。新罗“地多山险” (《新唐书·东夷传》… 相似文献
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公元五至六世纪,朝鲜半岛分布着高句丽、百济、新罗三个主要国家。这一时段正值北魏的洛阳时代(494~534),半岛三国均与北魏王朝保持着密切的经济文化关系,使团往来频繁。秦汉以来,朝鲜半岛与中国交往的通道主要有三条,一是通过辽河地区到朝鲜半岛东海岸;二是从华北地区东进,绕过渤海湾地区的海岸线到朝鲜半岛的中部和西海岸地区;三是从山东半岛乘船绕海岸线南下到朝鲜半岛的西部和南部。①很早就接受了中国儒家思想的高句丽,在北魏王朝举行大朝会款待外国使团的名单上名列前茅;②百济曾于北魏孝文帝延兴元年(471)派遣使节访问洛阳;新罗是从… 相似文献
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日本古代文化的朝鲜渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
众所周知,日本古代文化是在不断吸取先进的大陆文化的基础上逐渐形成并得以持续发展的。在日本吸取大陆文化的历史过程中,朝鲜一直起着桥梁和窗口的作用。因此可以说,朝鲜古代文化是形成日本古代文化的主要渊源之一。弄清这一点,对于我们客观、公正地认识和评价日本古代文化大有禅益。 一、朝鲜“传教士”与儒学东传 在古代东亚世界中,作为较早被纳入儒学文化圈的“藩属国”,东亚儒学文化圈中的“东方君子之国”──朝鲜时常扮演着一个儒学”传教士”的角色,而第一个接受其“洗礼”的自然是其一衣带水之邻邦日本。 据成书于公元712年的日本第一部文学和史学著作《古事记》记载:“品陀利气命(应神天皇)在轻岛的明宫治理天下。……百济王照古王遣阿知吉师献牡马一匹、牝马一匹。…… 天皇又命百济国贡献贤人。于是,百济国又派遣和迩吉师献《论语》十卷、《千字文》一卷。”另据成书于公元720年的日本第一部正史《日本书纪》记载:“(应神天皇)十五年秋八 相似文献
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2008年5月23~26日,中国美国史研究会第十二届年会暨学术讨论会在武汉大学举行,来自北京大学、南开大学、南京大学、厦门大学、中国社会科学院、上海社会科学院等单位的100多位学者与会.会议就美国外交史、早期史、城市史、宪政史、社会史、政治史、经济史,以及美国历史教学、研究方法与网络资源的使用等问题进行了探讨. 相似文献
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自1992年中韩建交以来,国内关于朝鲜半岛基督教史的研究取到了丰硕成果。主要体现在:基督教正式传入朝鲜半岛前的研究、在朝鲜半岛传播历史的研究、教案研究、基督教与朝鲜半岛近代化的研究、基督教与朝鲜半岛政治的研究以及基督教史的比较研究等。中韩建交以来朝鲜半岛基督教史研究的兴盛,得益于两国政治关系的改善、经济合作的增强和两国文化自古以来的密切联系。 相似文献