对提高军队干部道德教育有效性的思考

随着时代的发展,道德教育的有效性不足问题日益凸显,成为困扰我军干部道德建设的一大难题。在新的历史条件下,推进军队干部道德建设必须在道德教育方面做出进一步的努力,积极探索主体道德教育模式,努力拓展道德教育渠道和空间,完善干部道德教育与道德实践相结合的机制,发挥领导干部道德实践的示范带头作用。     

对提高军队干部道德教育有效性的思考

随着时代的发展,道德教育的有效性不足问题日益凸显,成为困扰我军干部道德建设的一大难题.在新的历史条件下,推进军队干部道德建设必须在道德教育方面做出进一步的努力,积极探索主体道德教育模式,努力拓展道德教育渠道和空间,完善干部道德教育与道德实践相结合的机制,发挥领导干部道德实践的示范带头作用.     

实施主体性道德教育的条件

培养和发展人的主体性,是教育改革的一个主题,也是深化教育改革的一个重要突破口。作为教育的一部分,主体性道德教育必须把培养受教育者的道德主体性作为中心任务之一,激发人的主体性,体现人的主体性地位,为主体服务,把受教育者培养成为自主地、能动地、创造地进行认识和实践活动的社会主体。本文主要探究主体性道德教育的实施及实施的条件。(一)在教学过程中充分尊重学生的主体地位。既然学生是道德生活的主体,那么在道德教育中必须正视学生的主体地位,使学生在道德教育中切实感到自己要为自己的道德品质形成负责任,道德规范才能真正内化为…     

春风化雨润古城——安阳市开展“道德规范进万家”活动纪实

《公民道德建设实施纲要》印发以来,安阳市广泛开展了以学习、宣传、践行《纲要》为主要内容的“道德规范进万家”活动。他们坚持以人为本,始终把广大人民群众作为活动的主体,着眼于市民文明素质的提升和城市文明程度的提高,开展了一系列道德教育与道德实践活动,使道德规范进家庭、进社区、进机关、进校园、进行业,入耳、入脑、入心,在全市培育和营造了浓厚的道德环境和文明氛围。 现在,“爱国守法,明礼诚信,团结友     

中国的社会转型与道德建设

社会主义市场经济条件下道德建设必须服从、服务于经济建设,道德教育在其发展过程中,主体的自觉选择和历史创造构成了发展的重要一环;将道德教育转向独立人格的发育和培养,既是可能的也存在其合理性。     

中国的社会转型与道德建设

社会主义市场经济条件下道德建设必须服从、服务于经济建设，道德教育在其发展过程中，主体的自觉选择和历史创造构成了发展的重要一环；将道德教育转向独立人格的发育和培养，既是可能的也存在其合理性。     

把“德性”教给后代

在公民道德建设的理论研究领域和社会实践范畴，诸多努力是把道德宣传、道德教育、道德实践作为主体内容。要建设社会主义道德体系，上述三个环节尚不能涵盖社会主义道德建设的全部内容。道德建设既是观念意识问题，也是社会行为问题。教育与管理之于道德建设，实为鸟之两翼，同步方成共进：     

怎样提高道德建设的成效

以德治国,是建设中国特色社会主义的根本方略。要充分发挥道德建设在全面建设小康社会中的重要作用,必须下大功夫在全体人民中进行深入持久的道德教育,切实提高道德教育的成效。这些年来,我们在道德教育方面花费了很大精力,但实际效果并不理想。其主要原因:一是社会主义道德原则没有具体化     

关于提高道德教育成效若干问题的思考

道德教育是社会主义道德建设的重要手段,提高公民的道德素质,教育是基础。要紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节进行教育。社会主义道德教育是公民用高尚的道德情操相互影响的过程,要通过互帮互学增强教育的吸引力;注重道德情感的交流,以情感人,以情动人;通过道德实践活动加深公民对社会主义道德的认识和理解;强化道德批评的作用。     

论主体道德教育及其实现形式

文章在阐释主体道德教育模式的内涵、特征及其价值意蕴的基础上,着力论述了主体道德教育的实施和实现形式,即教育者与受教育者要充分发挥其主体性,教育者要关注并满足受教育者的道德发展需要,教育者要积极采取民主教育的方式方法,教育者要重点培养现实生活的主体道德人格。     

论未成年人道德教育的民主建构

民主式德育有力地促进未成年人的道德发展。第一,民主式德育注重教育主客体、主体与环境之间的互动,以互动促进个体道德发展。第二,民主式德育通过各种受教育者主动参与的活动来对其进行潜移默化、显隐性结合的道德教育,以活动促进个体道德发展。第三,民主式德育采取以平等、尊重、互动、参与、体验、对话为原则的教育方式,使受教育者在受善待中发展德性。     

制度建设与道德建设--兼论制度建设优先原则

要解决我国社会道德状况中存在的问题,首先应进行各项制度的改革和建设,而不仅仅是道德建设和道德教育.本文通过对制度、制度建设和道德、道德建设的分析,说明在制度建设和道德建设的关系中,必须坚持制度建设优先的原则.     

中国传统人性论及其对道德教育的启示

在中国哲学和伦理思想史上，围绕善恶本性形成各种系统的人性学说。传统人性论为我们提供了重要的启示：道德在教，增强道德教育的坚定性；遵照人性，贯彻道德教育的合度性；善在修养，注重道德主体的自为性；以人为本，明确道德教育的目的性。     

大学生道德教育的困境与对策

当代大学生道德教育的困境,表现为应试教育和道德教育相背离、道德至善的失落、网络空间的道德失范等。其原因是道德教育与道德需求的脱节、认知多元化导致传统道德教育效果不理想等。为此,应从理论与实践结合、校园文化建设等方面着手改进大学生道德教育。     

思想道德建设要突出三个重点

思想道德建设面广量大,应该重点突出三个方面: 一是在内容上,要突出道德建设。近几年来,我市在道德建设方面做到立体推进,初具特色。我们先后在报纸、电台、电视台开设栏目(节日),组织“道德建设大家谈”活动,引导干部群众参与讨论,增强人们提高社会道德水准的紧迫感和责任感。为配合道德教育,我们组织拍摄了十部百集社会公德电视短片,在电视台反复播放;组织编写了道德教育普及读本《民规》,引导人们自我学习、自我教育、自我约束。与此同时,我们一直重视社会主义市场经济条件下思想道德建设的理论研究,努力及时解决人们思想道德上的难点、热点和深层次问题。最近出版的《社会主义市场经济与道德建设》     

中国学校道德教育体系的缺失--社会教育

我国当前学校道德教育体系中社会教育严重缺失.借鉴美国、新加坡、英国道德教育与社会相结合的成功经验,有利于依据我国道德建设的根本性质和实际情况,对道德评价体系进行重新建构,同时也要进一步强化社会教育作为道德教育实现的根本途径.     

少数民族文化中道德资源的价值分析

在社会主义社会的建设过程中,挖掘各少数民族文化中的道德资源以及道德教育的方式,对社会主义道德建设有重要的促进作用。我国各少数民族在社会责任的履行、家庭道德的建设、爱国主义和集体主义等方面的道德思想和手段对当前的社会道德建设有积极意义。     

新时期学校道德教育的思考

党的十五大指出：“青少年是祖国的未来，民族的希望，要十分重视青少年思想道德建设。”但是，由于我国当前市场利益主体日益多元化，加之现代化社会所出现的道德价值、原则、规范的多元化影响，在社会精神生活一些领域中出现了“道德失范；拜金主义、享乐主义、个人主义滋长”，并对学校道德教育带来严重冲击和不可忽视的负面影响，危害了青少年的身心健康。因此，抓好学校道德教育已成为我们德育工作者义不容辞的责任。一、立足传统道德，汲取外来先进成果（一）正确对待传统道德首先，要批判地继承。对于传统道德中忠君、男＊女卑、厌恶…     

山西长治实施五大育人工程提升未成年人思想道德素质

山西省长治市以打造“好人城市”为目标，紧紧围绕“讲道德、做好人”这一主题，积极开展“做一个有道德的人”主题教育实践活动。一、活动育人，陶冶道德情操一是坚持不懈地开展“祖国发展我成长”等主题教育活动，同时以重大活动、重要节日和重要纪念日为契机，深入开展“万名少儿游总部”、“我当一天八路军”等红色旅游活动。二是在广大中小学生中广泛开展了“每天记荣辱日记”的活动，引导广大中小学生把自己每一天的不雅言行和文明举止记录下来，反思差距，发扬优点。三是广泛开展比赛、知识竞赛等道德教育宣传活动，     

自我道德教育审视

如果从教育者和受教育者的关系着手进行分类,那么道德教育可以分为社会道德教育和自我道德教育。过去,往往偏重社会道德教育而轻视或根本不谈自我道德教育,这不能不说是一个缺陷。一自我道德教育是指个体为了提高自己的道德水平,养成良好的道德习惯,而依据一定社会的道德原则、规范,自觉地对自己施加系统的道德影响的一种活动。它是个体在良好的社会道德风尚影响下,在高度自觉的道德意识之基础上进行的。其具体过程是:个体正确认识到一定社会的道德要求,相信自己经过努力可以达到这些要求,于是激发自我教育的愿望,产生自我锻炼的动机,自觉地控制