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相似文献
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1.
赵诚 《理论前沿》2008,(19):19-20
中国特色社会主义之“特色”,主要指的是中国特色社会主义“道路”的特色。坚持中国特色社会主义道路,本质上是向“够格”的社会主义社会逐步过渡。这条道路是一个不断探索的动态范畴,还要在中国特色社会主义理论体系的引领下继续开拓创新。  相似文献   

2.
之一:“佳人”是谁?汉武帝祭祀后土时,作了著名的《秋风辞》。其中有“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘”之句。多年来人们对其中的“佳人”一词,各有不同的理解。有人认为“佳人”即美人,这是沿袭了历来的“才子佳人”原意,况且女人名兰、菊或以兰菊比喻女人者,时时有之,遂形成其说,以为汉武帝是位风流天子,他这两句是怀念自己的情人。我的忘年交、已故山西省文史馆员李怀珠先生曾有文章说,用“兰”和“菊”两花比喻“佳人”,此佳人当指汉武帝的两位爱  相似文献   

3.
一个中国原则的核心是坚持大陆与台湾同属一个中国。一个中国原则是在反对外国势力制造“两个中国”的过程中形成的。中国共产党四代领导集体都牢牢坚持一个中国原则,把一个中国原则作为对台政策的基石。坚持一个中国原则在现阶段的体现就是坚持“九二共识”,反对“台独”。这是推进两岸关系和平发展的政治基础。坚定不移地走两岸关系和平发展的道路,就必须维护国共两党、两岸双方的良性互动。  相似文献   

4.
马克思在《给维·伊·查苏利奇的复信》的初稿和三稿中写道“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”,在此他打了一个比喻.原意是指俄国不经历资本主义原始积累的苦难阶段。学界将其误读成“跨越卡夫丁峡谷”,并用于解读俄国和中国的革命过程,跨越资本主义直接进入社会主义的发展道路。这有从现实寻找理论依据的错误倾向,我们应当坚持学术研究独立性,回归马克思原著原意,避免曲解、附会原著。中国特色社会主义道路与“跨越卡夫T峡谷”没有直接的关系,符合马克思主义的要求,符合中国实际和人民的选择,是值得肯定的,不需要生造出的所谓“马克思的东方社会理论”来支持。  相似文献   

5.
新中国成立60年来特别是改革开放30年来,我们党带领人民成功探索出了一条中国特色社会主义发展道路,这条道路,也可以无可厚非的称作“中国经验”或“中国模式”。这种“中国模式”是中国作为一个发展中国家在全球化背景下实现现代化的一种战略选择。发展是硬道理,坚持并不断完善我们的发展模式也是硬道理。  相似文献   

6.
十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体,第一次明确提出“执政理念”这一概念,并首次正式把“执政理念”这一新概念运用于党建领域,在执政兴国的伟大实践中,又从执政理念的为谁执政、靠谁执政和怎样执政这两个层面,不断丰富和发展党的执政理念:一是在为谁执政、靠谁执政问题上,坚持“立党为公、执政为民”,更加强调忧患意识;二是在怎样执政的问题上,提出并坚持“科学发展观”、“社会主义和谐社会”与“中国和平崛起发展道路”,从执政党的根本任务、发展目标和战略道路等方面丰富和发展党的执政理念。  相似文献   

7.
社会主义初级阶段理论,是邓小平理论的一个重要组成部分。要高举邓小平理论旗帜不动摇,就必须坚持初级阶段理论不动摇。 所谓社会主义初级阶段其含义有两层:其一是从社会性质来说,我国已经是社会主义社会,因而必须坚持社会主义方向和道路,而不能倒退回去,搞什么“私有化”,也不能搞什么“全盘西化”和“补什么资本主义的课”。任何倒退和走回头路的企图,任何偏离社会主义轨道的倾向,都是和社会主义的性质不相容的。其二是从  相似文献   

8.
在历史的新起点上继续坚持解放思想,是我们党特有的政治优势,是走中国特色社会主义道路夺取全面建设小康社会新胜利的重要思想政治保证;是我们改革开放和现代化建设的宝贵经验和成功之道;是我们坚持“以人为本”不断实现“人的解放和发展”,赢得未来制胜的法宝。  相似文献   

9.
心理是支配人类行为选择的决定性力量,在我国渐进式改革道路的选择和坚定中,国民情境心理这种外显突出的国民心理在一定程度上产生了关键性的影响。对未知和激进的恐惧心理影响了渐进式道路的初选和坚定,“认知不协调”下的“我选择我喜欢”心理强化了这种道路坚持。随着改革的进程深入,新环境形成新国民情境心理,激进冒险心理抬头,国民不满心理日渐严重,这就要求渐进式道路进行适时微调。  相似文献   

10.
“走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”,这是我们党总结长期历史经验特别是建国60年来的历史经验得出的基本结论。事实雄辩地证明,在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义。  相似文献   

11.
道路自觉是对一个国家、一个民族“走什么样的路、怎样走好路”在理论和实践上的正确回答。道路自觉可以从共时性和历时性两个视角来考察。中国道路自觉包括方向自觉、方位自觉、目标自觉、任务自觉、要求自觉五重要素自觉和选择自觉、坚持自觉、拓展自觉三个过程自觉。中国道路自觉是逻辑与历史、认识和实践的统一。  相似文献   

12.
当前和今后一个时期,运用马克思主义观点和方法,分析和认识有关社会主义的一些重大理论问题,这对于统一广大干部和群众的思想,始终不渝地坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线具有重要的意义。因此,实事求是地分析和认识“和平演变”非常必要。 首先,应该看到“和平演变”是客观事实,对“和平演变”决不能丧失警惕。如果说我们以前对“和平演变”还认识不清的话,那么现在经过对1989年春夏之交北京发生的政治风波的反思应该会形成这样的共识:和平演变作为国际资本主义反共反社会主义势力  相似文献   

13.
党的十七大把改革开放以来马克思主义中国化的理论成果作为一个整体提了出来,这就是中国特色社会主义理论体系,“体系”概念的提出,更加鲜明地突出了中国特色社会主义这个主题。十七大报告强调:“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。”  相似文献   

14.
“实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想”为核心内容的“中国梦”具有合目的性、合历史性、合规律性的特征,是新时期凝聚民族力、激发民族创造力的有效手段,具有丰富的理论价值和现实意义。实现中国梦是一个“道路”、“思想”、“行动”相结合的过程,必须坚持中国特色社会主义道路,以中国特色社会主义理论为指导,以“空谈误国,实干兴邦”为行动准则。  相似文献   

15.
对全球化时代的“西方马克思主义”理论的关注和研究不仅是国外社会主义理论的一个问题,而且也是中国特色社会主义发展的一个重要问题。因为社会主义建设和发展问题从来都不是一个单纯的问题,它总是同世界社会主义理论的发展相联系的。因此,探寻“西方马克思主义”的社会主义观,对坚持社会主义价值理念,坚持社会主义道路都有着极其重大的现实意义。  相似文献   

16.
胡锦涛同志在党的十七大报告明确提出,改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系;高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。这是一个十分重要的历史性论断。实践推动理论的创新,理论的成熟标志着一个政党的成熟。把邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想科学地综合和归结为中国特色社会主义理论体系,  相似文献   

17.
中共十八大报告提出了坚定中国特色社会主义道路自信的重大命题。毛泽东同志在革命年代创造性地提出了“农村包围城市、武装夺取政权”的道路,并排除党内外的各种困难坚持了这一正确道路,最终率领中国共产党和各族人民取得了中国革命的伟大胜利。毛泽东同志对中国革命的道路选择、道路坚持以及道路自信的成功经验对中国共产党当下的工作具有重大借鉴意义。  相似文献   

18.
诚信是先秦儒家伦理哲学中的一个重要范畴,同时也是先秦儒家所提倡并力求践履的道德原则和行为规范。孔子把“信”列为与“仁、义、礼、智”并列的五常之一;孟子认为“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”;荀子认为“养心莫善于诚”;《中庸》主张“诚为贵”。诚信是天地间的一种必然法则;是做人的基本准则;也是基本的交际之道。真实是新闻报道与新闻传媒的生命线,但是“客里空”作为新闻界的一种不实作风一直阴魂不散,先秦儒家“诚信”思想给新闻从业人员提供的一个重要启示就在于,无论何时都要坚持新闻真实性不动摇。  相似文献   

19.
2014年9月30日,习近平总书记在庆祝中华人民共和国成立65周年招待会上发表重要讲话提出“八个必须坚持”,即必须坚持同人民在一起,坚持走自己的路,坚持抓好发展这个第一要务,坚持改革创新,坚持走和平发展道路,坚持把中国共产党建设好,坚持谦虚谨慎、戒骄戒躁,坚持高举团结的旗帜。这“八个坚持”,是中华人民共和国面向未来发展的宣言书,回答了事关国家发展的重大问题。  相似文献   

20.
高举中国特色社会主义伟大旗帜,是党的十七大的主题和胡锦涛总书记十七大报告的主题。这面旗帜是代表和反映全国人民根本意愿的旗帜,是指引中国沿着正确方向不断前进的旗帜,是调动一切积极因素共同实现中华民族伟大复兴的旗帜。高举这面旗帜要坚定“一个信念”,坚持“四个坚定不移”,要全面协调地推进“四大建设”,要抓住“一条主线”、突出“五个重点”全面推进党的建设。这应该成为全党的共识和共同的行动,以团结带领全国人民沿着中国特色社会主义道路继续前进,夺取全面建设小康社会的新胜利。  相似文献   

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