霓裳羽衣动地来——2008大红门国际服装节予记

从一个不为人知的荒凉洼地，到成为财富之门、服装之都，成为国内最重的服装产业集结地之一。这是改革开放30年的硕果，不仅是丰台，一年一度的“大红门服装节”的骄傲，也是北京的骄傲。服装节已成为北京和国内一个著名的品牌，而且一年比一年影响大，不仅辐射亚洲，对欧美服装市场也形成了吸引力。谁说北京“大红门”不会成为继法国巴黎、意大利米兰、英国伦敦、美国纽约、日本东京这五大时装之都后，又一个引领服装潮流的圣地？     

日本古代天皇制的形成及共政治结构刍议

日本古代天皇制的形成，启动于圣德太子改革，初步形成（模型化）于孝德天皇与天智天皇的大化改新时期，制度化于大化改新矛盾积累导致的“壬申之乱”后的天武天皇及其继任者持统、文武、元明天皇时期，中间走过了百年左右的曲折历程。圣德太子改革、大化改新、“壬申之乱”是日本古代天皇制形成的三部曲。从政治结构上看，古代天皇制具有明显的日本特色，它是中国式皇帝制与日本祭祀制的统一。古代天皇制特殊的政治结构对后来的日本政治文化传统产生了深远影响。     

龙岁之年喜读《中华龙》

根据历史资料，今年是中国历史上第一个千禧龙年。中国历史上有确切纪年的是公元前 841年，即西周庚申年。干支纪年法一般认为始于商代，十二生肖纪年法始于何时，目前尚无定论。《诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午，既差我马”之句，又《左传·僖公五年》有“龙尾伏辰”之语，分别把“午”与“马”、“龙”与“辰”相联，有些人根据这些记载，认为周代已有十二兽纪年法。从各种资料来看，十二兽纪法不是外来的，而是中国本土产生的。先有十二地支，后有十二兽与之相配。由于十二兽纪年法十二年一轮回，轮回时间太短，不易区分确切年份，容…     

朝鲜式强盛大国的梦想——2009访朝述评

建设强盛大国是朝鲜的梦想，拥核是大国之梦的核心，朝鲜称2006年看到了“曙光”，2009年是“关键”之年，其意就在于此。无奈经济发展也是大国之梦不可或缺的题中应有之意，但以恢复或突破上世纪80年代历史最好水平为目标的大国之梦，无论如何难以称强，也显然难称世界之盛。更何况在目前几乎与外界断绝来往的状况下，2012年能否实现这一最低目标还是疑问。     

美洲开发银行行长谈拉美金融危机以及中国的成员资格等问题

2005年4月18日,美洲开发银行行长恩里克·伊格莱西亚斯先生应邀到中国社会科学院拉丁美洲研究所做演讲,重点阐述了他对拉美金融及银行业的危机、代价、教训和防范问题,以及中国加入美洲开发银行等问题的观点和看法。综观20世纪90年代以来拉美地区所发生的金融危机,其频率之高、对危机的易感性之强、所付出的代价之大都超过其他地区。在所发生的5次大的金融危机中,有3次是“源发性”危机,即1994年墨西哥金融危机、1999年巴西金融危机和2001年阿根廷债务危机;有2次是“感染性”危机,即受1997年亚洲金融危机和1998年俄罗斯金融危机的感染所引发…     

欣赏香港“石屎森林”

香港是一座“石屎森林”，“‘石屎”者乃“士敏土”、水泥也．其实，说“石屎”也有不尽准确之处，因为“石屎”之外还有钢铁，所谓“钢骨水泥”；况且“钢骨水泥”之外还有玻璃幕墙，等等．但在习惯上，香港人还是喜欢用“石屎森林”来形容其城市，描绘其建筑．欣赏香港的“石屎森林”最佳的地点莫过于扯旗山下参差不齐争高斗美的层层选选的现代建筑．从九龙尖沙咀的文化中心隔海望去，那简直是在开建筑博览会，其规模之大，任何一个国家和地区也不能比Z其形式之多，恐怕］I以说集世界建筑艺术之大成．尤其是到了傍晚华灯初上之际，你简…     

书人书语

算来与李阳的交谊已有十年,“十年生死两茫茫”,古人将“十年”与“生死”相缀,感情色彩异常强烈。我们之间的友谊大概不属于古人所向往的那种“生死刎颈”之交,却也绵延至今,在商品时代之今朝,也应属“大不易”。而且,我认为我们之间的交谊已够得上孔老夫子“友直,友谅,友多闻     

报酬奇高的美国大公司总经理

世界上没有任何一个国家的胡同公司总经理人员的薪水可以与美国公司总经理的薪水平相比较。在美国国内，总经理人员的报酬则像在金字塔尖的“宠儿”，他们的报酬遥遥领先，将普通的工人远远拉在了后面。根据美（商中周刊）1990年的大公司总经理人员强水的调查，全美最大365家公司总经理的平均年薪已达到了120万美元，加上长期激励计划（股票期权的赠与），其平均年薪达到了195万美元。这是美国普通工人以1990年平均年新计算后的87倍，是普通机构机械师平均年薪的45倍，这也就是说，美国大公司总经理的报酬相当于普通工人87年，普通机械师45…     

国际体系转型与美国－塔利班关系

冷战结束以来，国际体系处于一种大变动、大动荡的局面之中。本文沿着冷战结束后美国在国际体系转型不同阶段所处的地位，梳理了与之相对应的美国一塔利班关系走向的3个阶段，即间接支持及有限接触时期（1994至2001年）、严厉打击时期（2001年“9·11”至2009年初）和交好“温和塔利班”、打击极端塔利班时期（2009年迄今）。国际社会已进入“一超多强”且“一超衰落”的新时期，美国－塔利班关系的未来走向与公正舍理中东政策的制定以及引导伊斯兰世界融入国际体系这两大要素有着紧密的联系。     

白伯骅绘画

人物画大师范曾先生从不轻易褒许同行，他曾自称“几根衣纹，足以睥睨古人”。然而其一次题同为人物画家白伯骅的画作，却对其作甚为称誉，日：“伯骅一代传神妙手……世人宝之非徒然也。”足见伯骅所绘人物功力也可以“睥睨古人”了。     

从《梅源斋诗笺》谈起

中国是诗的国度。从《诗经》问世，孔子的“诗可兴，可以观，可以群，可以怨”，到《尚书·尧典》“诗言志，歌咏言，声依永，律和声”，到唐代诗歌创作的鼎盛，宋词元曲的发展，丰富了我国文学的宝库，而人们读诗、咏诗、写诗似乎又成了不可缺少的文化内涵。虽然“五四”提倡新文化运动，自由体风靡一时，但近十几年来书写古体诗词巍然成风，大有方兴未艾之势，     

内画大师王习三

内画是中国传统文化中的一枝奇葩．独具特色，被称做“鬼斧神工”、“中国一绝”。目前笔者在衡水市参观了“中国内画艺术之乡展览馆”．有三个“没想到”：首先没想到在衡水有专为内画建立的大型私人展馆，琳琅满目的内画艺术品晶莹剔透，美仑美奂，令人目不暇接，据知以京城之大尚无一家。再是没想到冀派内画在当地的繁荣．从业者达四万余人，为国内外之翘楚。衡水有艺术传统．一般人可能不知：北京琉璃厂原来就叫“衡水街”。三是堪称冀派内画泰斗的中国工艺美术大师、一级美术师王习三先生就在衡水。     

引导公众迈入考古学殿堂——《考古的故事——世界100次考古大发现》简介

《考古的故事——世界100次考古大发现》2002年3月由山东画报出版社出版，是一本考古学专家为普通读者撰写的通俗性考古读物。正如书中所说，“只有考古学才能够揭示奇妙无比的过去”，但实际上，一直被人们视为学者专属之领地……     

英属婆罗洲的日本人：初期移民（下）

四．稻田新之助的迁居事业 1．事业的始末 根据驻新加坡领事代理齐藤干1893年4月12日给外务次官林董的书信，稻田新之助于同年3月上旬来到领事馆，说想要赴“婆罗洲岛”“购买树林，着手樟脑采集和木材采伐”，要求领事馆开“介绍信”。稻田是“兵库县下淡路国三郡须本町”出身的“平民”，46岁，1891年前后来到新加坡，“开办日本旅馆，让船员住宿”，评价固然不好，但从未听到“做过什么坏事”。     

近年来美国移民政策的变化及其对华人的影响

美国是一个移民国家，素有“民族大熔炉”之称。移民对美国经济、政治和文化作出不可磨灭的贡献。移民一直是美国精神和活力的源泉。但是近年来随着经济的滑坡，社会问题突显，老移民为了维护自身的利益，便开始歧视和排斥新移民了，对于“非白人”的美国公民或合法居民也另眼相看。反移民的传单和暴力行为频频再现，一些州，甚至国会颁布的反移民法案也纷纷出台，一股反移民的趋势正逐渐演变成为无法控制的洪流。1996年克林顿总统先后签署了“社会福利改革方案”及“非法移民改革及移民责任法”，标志着美国移民政策发生了重大变化。本文拟…     

一字测乾坤行骗记

校长给我们涉外会讨班出了一道不大不小的难题，在交毕业论文的同时还必须交一份与学科不相干的社会调查报告。十几位同学已先后交了卷，有的选题是“改革开放十五年的是与非”，有的选题是“钱、权、色与法准大？”，也有的选题是“青少年犯罪ABC”，而我竟蜒而走险，选择了“骗”。“马十扁”即为“骗”，字的本身就很滑稽，不论从字形上还是从字义上讲，“马”与‘偏”都与社会上的骗子与骗术无任何关系，我把老爸的藏书翻个底朝上，什么（周公解梦），什么（奇梦新解》，什么（诸葛方连术），什么《字与行三百例）等，与之相关的书籍…     

世界第一古老大钟新说

“庙社既建鼎吕定，次及梵宇成华钟。”这是清乾隆年间大学士沈德潜（觉生寺大钟歌）中的一句诗。觉生寺即今天的大钟寺，永乐大钟就是这样一件代表着中华民族传统的极为珍贵的国宝。永乐大钟铸于何时？从大量文献中可以得知，永乐大钟“铸自文皇”，“铸自成祖”，永乐大钟是“文皇御钟”、“文皇旧钟”。明万历年间的吏部郎中袁宏道写过（万寿寺观文皇御钟）诗，永乐大钟东侧铸有“大明永乐年月吉日制”皇家御制款识。铸造永乐大钟，是永乐一朝的大事，大事必办，成就于永乐年间，是有充分条件的，那么，能否作出具体的时间推测呢？1980年…     

联合国建设和平与人的安全保护

冷战后建设和平成为联合国和平行动的中心任务，与此同时，“人的安全”话语开始兴起，因此，需要把人的安全置于建设和平的实践场景中来认识。建设和平的两大支柱——制度建设和经济发展与人的安全的两大核心要素——政治安全和经济安全之间分别存在因果关系。长期以来建设和平被建设国家的任务绑架，具体表现为“自由和平”主导了建设和平，结果是对制度建设关注有余，对经济发展照顾不足；重视了人的政治安全，却忽视了人的经济安全。这样，建设和平的结果是建设了“虚幻的和平”，人的安全表现为“虚幻的安全”。崛起的中国的对外援助和经济活动传播了“发展和平”的和平规范。“发展和平”关照了被“自由和平”轻视的经济发展这一支柱，有利于保护人的经济安全。21世纪建设和平应当是“自由和平”与“发展和平”的结合，是制度建设与经济发展的结合，而人的安全保护则应当是政治安全与经济安全的结合。这可能才是建设持久和平之道。     

唐代的宦官之祸

唐第十五任皇帝文宗李昂，因“甘露事变”，诛灭宦官不成，反被软禁起来，不能亲政，抑郁成症。公元839年（开成四年），“上疾少间，坐思政殿，召当直学士周墀，赐之酒，因问日：‘朕可方前代何主？”’周墀顺口回答：“陛下尧、舜之主也。”李昂知道他是拍马屁，可也知道他除了拍马屁外，还能说什么呢？这位病恹恹的皇帝，摇了摇头，摆了摆手，叹息道，“朕岂敢比尧、舜，何如周赧，汉献耳？”周墀大吃一惊：“彼亡国之主，岂可比圣德？”李昂说：     

俄罗斯如何应对外国非政府组织

自普京执政以来，俄罗斯政府不断出台越来越背离西方民主观念和模式的治国之策，其强国理念和权力布局更引发了西方的极度不满和遏制。因此，外国非政府组织特别是西方倡议型非政府组织也加紧活动，推进俄罗斯“民主化”。它们倡导的民主自由价值理念冲击着俄罗斯原有的价值体系，对俄罗斯政府形成愈来愈大的压力；与此同时，格鲁吉亚和乌克兰等独联体地区的“颜色革命”也引起了俄罗斯政府对外国非政府组织的警觉。面对此种情势，俄罗斯采取了一系列积极应对之策，规范非政府组织的活动。