文化帝国主义与国家文化安全

西方强势国家美国假手全球化,为弱势民族国家设置了“文化帝国主义”的“陷阱”。文化帝国主义的侵略,对包括中国在内的弱势国家的文化安全敲响了警钟。在全球化浪潮中,抵制文化帝国主义、维护国家文化安全,已经成为中国当前需要十分警惕和认真对待的重大问题。     

取其所长 互融交汇——论后殖民主义下中西方文化交流

后殖民主义是讨论“帝国主义文化霸权”和批判西方的“东方学”及讨论第三世界学者和艺术家内心的对抗与矛盾。它是跨国资本主义时代的新现象，这些理论在国内获得了强烈反响。然而有些人囿于后殖民主义裹足不前，不能直面后殖民主义。我们应正确看待中西方文化差异，以一种跨文化的开放式姿态，勇敢借鉴和吸收西方文化，进而推动中西文化的融合。     

浅谈全球化时代影响中国特色社会主义文化安全的因素

在全球化背景下中国特色社会主义文化安全面临看严峻挑战。影响中国特色社会主义文化安全的内部因素主要包括腐败问题严重、社会道德失范、文化生产领域经济效益和社会效益的矛盾、缺乏对传统民族文化的宣传和教育；外部因素主要包括西方资本主义国家的和平演变和文化殖民主义。     

我国边疆地区文化反恐斗争刍议

文化是反恐怖斗争的深层次背景。"东突"、"藏独"等恐怖势力是我国边疆地区多元文明冲突长期并存、西方反华思想长期影响、各种极端亚文化长期泛滥的结果。在反恐斗争中充分发挥文化的整合功能与导向功能,对于揭露和批判各种极端思潮的反动腐朽本质,抵制西方意识形态的侵蚀,取得反恐斗争的彻底胜利将具有重要意义。     

我国边疆地区文化反恐斗争刍议

文化是反恐怖斗争的深层次背景。“东突”、“藏独”等恐怖势力是我国边疆地区多元文明冲突长期并存、西方反华思想长期影响、各种极端亚文化长期泛滥的结果。在反恐斗争中充分发挥文化的整合功能与导向功能,对于揭露和批判各种极端思潮的反动腐朽本质,抵制西方意识形态的侵蚀,取得反恐斗争的彻底胜利将具有重要意义。     

“文化霸权”与中国式误读

"文化霸权"是意大利共产党领袖葛兰西关于文化革命的理论,其实质是上层统治集团使下层从属阶层"有组织的赞同"他们,以达到领导教化目的.赛义德将其扩展到东西方文化权力关系中,使之带上了西方殖民主义色彩.中国学者在沿用葛兰西的"文化霸权"理论的基础上,更多地吸收了法兰克福学派对"文化霸权"的理解,使之带上了对西方文化的警惕和抗拒心理,具有民族性的反抗文化殖民意识.这与葛兰西在纯学术层面上探讨的文化运作背后的权力关系已有了很大的差异.     

西方殖民主义对东方社会的文化影响及各国文化选择简

马克思认为西方殖民主义客观上充当了资本主义文化传播的“不自觉的历史工具”，但其进步性影响是有限的，它导致了殖民地奢侈之风的盛行和民族文化的自卑情结。马克思既肯定了人的主观能动性，也强调文化的继承性，他根据东方各国的殖民化程度不同，在文化选择上分为“植入”型、被迫开放与自主选择相结合型、主动学习型。     

试论我国边疆地区文化反恐斗争

文化是反恐怖斗争的深层次背景。“东突”、“藏独”等恐怖势力是我国边疆地区多元文明冲突长期并存、西方反华思想长期影响、各种极端亚文化现象长期泛滥的结果。在反恐斗争中充分发挥文化的整合功能与导向功能，对于揭露和批判各种极端思潮的反动腐朽本质，抵制西方意识形态的侵蚀，取得反恐斗争的彻底胜利将具有重要意义。     

文化主体性和中华民族文化的建构

文化主体性是人们在认识和处理古今、中外文化关系中表现出来的自觉性、主动性和创造性。要强调文化主体性意识,警惕"文化殖民主义",维护国家文化安全,增强国家文化软实力,实现社会力量整合,增强中华文化国际影响力。以高度的文化自觉、自信,充分发挥文化主体性作用,筑牢中华文化之根,坚持中国特色社会主义文化主体的引领作用,建构具有"中国气派"和"世界眼光"的中华文化。     

全球化与当代中国的先进文化建设

在全球化背景下,应努力发展和繁荣中国特色社会主义文化和意识形态:即把握先进文化的根本方向,巩固我国文化发展的主流;实现"文化自觉",弘扬民族传统文化;学习借鉴世界文化优秀成果,反对和抵制腐朽文化侵蚀;推进社会主义道德建设,构建与全球化和WTO相协调的道德理念;强化网络文化建设,完善文化产业政策;认清地位和作用,加快发展哲学社会科学。     

中共早期领导人的文化安全观探析

中共早期领导人尽管没有提出文化安全的概念，但在严峻的民族危机面前，思考民族的前途和命运不可避免地要涉及到文化安全问题。主要内容包括：大力提倡爱国主义，弘扬民族精神；倡导文化革新，主张新的文化创造；强调开放的文化心态，反对盲目排外；揭露帝国主义侵略的实质，批判殖民主义文化；批判封建复古主义，指出迈向新文化的道路。     

邓小平文化思想与当代文化建设

邓小平文化思想是建设有中国特色社会主义文化的指导思想。邓小平文化思想为当代中国文化确定了发展的坐标 ;指明了当代文化发展的方向。邓小平文化思想具有自己鲜明的时代特色 ,对中华民族当代文化精神的塑造产生了深远的影响。     

文化生产力理论与我国文化转型

文化生产力物的特性和意识形态性的关系反映了文化生产力的运行方式和发展规律;人的文化主体地位是实现文化生产力的前提条件和基本手段,国家管理文化的职能要围绕人的文化主体地位,恰当处理好主流文化与大众文化,文化事业与文化产业的关系定位;国家文化转型的基本方向和目标应该以转变政府管理文化的职能为突破,使文化生产力的经济能力真正转化为国家文化转型的动力。     

文化全球化及文化霸权

文化全球化主要是指超越本土的文化认同和价值观念。当今国际关系日益受到更为繁多、更为复杂的权力体系的作用和影响,文化作为其中一部分也正在成为国际关系中继安全贸易之后另一个重要的概念。     

依托本地区丰富文化资源创新青少年校外文化活动

文章在认真分析了磐安特色文化资源的基础上，从校外文化活动对青少年成长的重要作用，挖掘本地区特色文化资源，创新青少年校外文化活动三个方面，对如何开展青少年校外文化活动进行积极有效的探索。     

论《孙子兵法》英译的文化心理与文化逻辑

文化简化主义与语义的欺骗性对等是西方译者英译中华典籍时常犯的错误之一,其特征是译文与原文表面上语言意义一致,但实质上文化意义却大相径庭。就《孙子兵法》的英译而言,译者的选择体现了译者的文化心理,其又通过译者英译的文化表现体现出来。译者如缺乏文化逻辑意识,以自己的心理框架取代现实的语境,就会以自己认为合理的解释来取代源语文化之文化惯约。欲避免文化简化主义的发生,译者须加强自我自反性,厘清蕴含在文化表现系统中的文化逻辑,通过自反的方法达到差异比较与沟通理解之目的。     

文化多样性与中国文化安全

多样性文化之间的冲突引起文化安全问题。经济全球化中,我国文化安全面临着文化一元化的威胁。互联网已经成为舆论斗争主战场,思想文化领域斗争深刻复杂。切实维护国家文化安全,就要增强文化整体实力和竞争力,健全文化安全管理,提高文化开放水平。     

媒介传播中的文化差异与文化意识

传者与受者的文化差异产生传播的意义,文化意识也需要在这种差异中构建和保持。在文化质差中,传者需要保持明确的主流文化意识;在文化位差中,传者需要树立一定的精英文化意识;在文化时差中,传者则需要具备较强的大众文化意识。传受双方如果不存在任何文化差异,那么传者的文化意识也可以淡化乃至取消。     

论文化生态建设与文化和谐的逻辑互动

文化和谐是社会和谐的基本方面。文化和谐,内含各种具体文化形式、文化系统内各要素及其相互关系的和谐,并且文化和谐必须要通过建设才能实现。文化生态建设的提出就是从整体上着眼于各种文化具体形式、文化系统内各要素的关系角度来考察文化系统,因此文化生态建设与文化和谐之间存在着紧密的逻辑互动关系。