【1928】井冈山会师

正1928年4月下旬,朱德、陈毅率领南昌起义保留下来的部队和湘南起义农军一万余人陆续转移到井冈山地区,与毛泽东领导的部队会师,成立工农革命军第四军(后改称"工农红军第四军"),朱德任军长,毛泽东任党代表和军委书记。从此,他们领导的军队被称为"朱毛红军"。毛泽东、朱德在连续打退湘赣两省国民党军队的进攻中,概括出游击战争的基本原则,即"敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追"的十六字诀,领导红四军以不足四个团的兵力,在同国民党军队八九个团甚至十八个团兵力的战斗中,不畏强敌、不畏艰难,使井冈山根据地日益扩大。     

“十四年抗战”的学理依据——基于“八年抗战”与“十四年抗战”观点之争的分析

"八年抗战"与"十四年抗战"两种观点分歧的焦点之一,在于毛泽东分别提出过这两种不同说法。根据历史与逻辑相统一的基本原则,结合毛泽东提及两种说法的特殊历史背景和具体分析对象,发现毛泽东所说的"八年抗战"强调的是七七事变爆发后抗日战争发展到全民族抗战的历史时期;而"十四年抗战"强调的是九一八事变后,中国人民就开启了抗日战争的起点。两种说法显然强调的是不同历史背景中的不同分析对象。因此,从"历史时期"与"历史起点"的视角考察两种观点的分歧,有助于我们更加清晰地认识到"十四年抗战"的界定既符合历史事实,又具有深厚的学理依据。     

我的“文革”生涯(下)

五年的铁窗生活１９６８年３月１７日傍晚，几个造反派把我叫到会议室，开批斗会。他们杀气腾腾，给我无限上纲，由“顽固的走资派”上升到“反革命”，那个造反派头子怪声怪气地斥责我说：“你已不仅仅是个顽固的走资派，而是犯有资敌通敌的反革命，还不好好交代！”我意识到他们要进一步迫害我，坚定有力地对他们说：“我既不是走资派，也不是资敌通敌的反革命。”那个造反派头子，瞪着他的三角眼睛，如狼似虎，兽性发作，忽地站了起来，把桌子一拍恶狠狠地对着我说：“你没有好下场！”我没有屈服，对他们说：“你们这些做法是违反毛泽东…     

毛泽东同志是从哪一期主编《新湖南》的?

毛泽东同志曾于一九一九年接手主编过湘雅医学专门学校学生会的周刊《新湖南》。对于从哪一期起接编,存在两种说法:一说是从第七期起;另一说是从第三期起。到目前止, “七期说”占上风;“三期说”只有当年《新湖南》的编辑人员龙伯坚(敏莹)。他在《回忆〈新湖南〉》一文中说:“《新湖南》周刊出完两期以后,我便建议毛泽东同志接编”;“自第七期起开始……进行革新。”     

“彼君子兮,不素餐兮”别解——兼论《伐檀》的主旨

《诗·魏风·伐檀》是一首脍炙人口的名篇。但诗中“彼君子兮,不素餐兮”一句,诸家解说各异。其中有两种说法最为流行:一是认为“不素餐兮”是反问句或反语。二是认为“素餐”为“素食”,“不素餐”即“不吃素食”。这两种说法不甚妥贴。现略述管见如下。 《诗经》中类似“不素餐兮”的句子凡十二例,均为否定性的陈述句,而非反言句式。如“不我活兮”,“不我信兮”(《邶风·击鼓》)《毛传》“不与我生活也”,《郑     

前战争与后战争战略围歼?还是击溃?

<正> “对于敌,击溃其十个师不如歼灭其一个师。”打歼灭战,消灭敌人有生力量是战无不胜的毛泽东人民战争思想的核心,这一战略思想在无数的战争中被证明是正确的。在解放战争时期,中国人民解放军在党中央的领导下,贯彻这一战略思想,发动了辽沈战役、淮海战役、平津战役,     

大力促进国企、民企和谐发展

现在，有的同志总是批评“国进民退”、国企垄断，使其他所有制的经济形式难以发展，似乎中小企业的困难是国有企业造成的。我认为，这种说法是不公平的。     

毛泽东早期哲学思想形成和发展的主要阶段

历史的发展常常有惊人的相似之处。在“文化大革命”的十年中,林彪、江青、康生一伙大搞现代迷信,把无产阶级的革命领袖说成是“天生的”的圣人,是“全世界几百年、中国几千年才出一个”的特殊“天才”,是“一贯正确”的马克思主义者。这不禁使人想起封建时代把帝王说成是“真命天子出世”一类的胡说八道。然而谎言毕竟是谎言,它不仅从根本上违反了历史的真实,也违背了毛泽东同志自己的一贯说法。毛泽东同志曾多次讲过:“我不是天才。我读了六年孔夫子的书,又读了七年资本主义的书,到一九一八年读马列主义,     

1400万元埋葬一大型国企掌门人

“如果有机会出去，我做的第一件事就是‘退’，用我的全部个人资产将我所收受的房产和钱全部退回去。以洗清我这颗污浊的心，弥补给组织造成的损失。”这是谭历亲手写的忏悔书上的一句话。一个“退”字，包含着他内心多么深的“痛悔”？如果他的人生早能“退”一步，怎么会有今天？     

道德真空与教育危机

近十多年来,我的话题大多离不开“危机”,这次谈的是教育危机。我认为,教育危机最深层的根源之一应在道德沦丧。什么是道德?什么是旧道德?为什么旧道德会沦丧?按照德国哲学家康德的说法,道德是上帝的“绝对命令”,例如西方基督徒遵行的“摩西十诫”,中国中世纪的哲人朱熹称道德为“天理”,孔孟儒家所倡导的“孝悌忠恕”四个字。我综合上述中西方两种说法的共同点定义道德如下,即:人类的不假思索的利他主义     

从北大校庆实寄封说起——兼答泉城小友

(一) 1998年5月4日,是中国最高学府北京大学创建一百周年。 这天,我借返校参加校庆活动之机,特意用北京大学信封为聋友、邮友实寄了40余枚,贴“北京大学校庆一百周年”纪念邮票,由北京大学邮电局寄出,这是原地首日封构成的三个要素。这枚封非同凡响之处在于: 一、“北京大学”四个字(见附图)是毛泽东同志在建国初期题写的; 二、毛泽东同志1920年前在北     

后“三农”阶段的新问题

改革开放以来,“三农”问题的性质、内容、形式和特征等都已经发生了很大的、甚至是根本性的变化,由此也产生了后“三农”阶段的一些新问题。首先,政治身份与所有制关系变化的可能前景,是创制农村土地的公共所有制;其次,由于农村基层民主本身必然产生相应的权力,需要创制与城市不同的农村政治体制和民主政治;第三,“三农”平等与否的比较参照是城市,这已经成为事关城乡全局的主要社会矛盾,并在城镇化建设中得到综合而突出的体现;第四,农村发展需要建设新型的现代农业形态,但却存在许多复杂的麻烦和困难;第五,农村的代际转型将持续保有数量巨大且流动不居的后备就业群体。     

毛泽东军事思想的世界地位

毛泽东军事思想是整个毛泽东思想中最为璀灿夺目的部分。1990年9月,我在全军毛泽东军事思想学术讨论会的开幕词中谈到:“毛泽东军事思想是一个博大精深的科学体系。这一体系至少包括;(一)人民战争及其战略战术;(二)人民军队建设;(三)国防现代化建设理论;(四)战争观及方法论,即毛泽东军事哲学、军事辩证法这样四个组成部分。”在新的历史时期,邓小平关于我国国防建设和军事建设的思想,为毛泽东军事思想增添了新的时代内容。     

长征终点是怎样确定的

1935年9月18日,红军长征的先头部队到达甘肃南部的哈达铺,随后毛泽东、张闻天、周恩来、博古等也相继到达。在此地,中央决定红军长征以陕北为“落脚点”。那么是什么原因使红军长征以陕北为落脚点呢?对于这一原因,曾有过不同的说法。     

“红太阳”照耀下的商业化流行

“红太阳”照耀下的商业化流行事情往往可以通过不同的角度看出全新的意味。１９９２年风靡全国的“毛泽东热”引起了社会各界的关注。笔者在一次座谈会上提出这一热点现象来，结果导致“公说公有理、婆说婆有理”的热闹场面。冷眼看去，这恐怕就是社会人群对“毛泽东热”不同看法的一个“缩影”。不过尽管角度很多，我相信总有那么一个角度更能反映事物的本质特征，因为事物总不是由它的种种表面现象简单地相“加”而成的。分析起来，有些人对“毛泽东热”是采取“上纲上纹”态度的。比如有人希望“‘毛泽东热’的价值不仅体现在热起来，最重要的是应体现在人们在这个热潮中重新认识毛泽东，并由此产生的赶越毛泽东的勇气和行动”（据哈尔滨《青年之友》１９９２年第７期柴了文）。这是多么高的期望值呵！但如你稍许正视一下目前“毛泽东热”的现状，这番期望又是怎样地高不可及，不客气他说，简直是高到了不着边际，象“痴人说梦”。因为“毛泽东热”乃是以流行歌曲、文化衫的方式，乃是以悬挂于公私车驾驶室中画像的方式，至多是以描述毛泽东日常生活的书籍或电影的方式而风行于世的。轻重之间，判然有别。恐怕抱有这番期望的好心人们，多数是“隔岸观火”，在“热”外论“热”，受了“毛泽东”这三     

探访:大饭店 W·C

我报的预算是50元,《北京纪事》的主编陈世崇,给我加到了100元。 我的任务是:带着这100元,去逛一逛北京那些赫赫有名的大饭店的厕所——当然,“厕所”是粗俗的说法,文雅一点的说法是:洗手间。 这题目选得有点“邪”。敲定这题目的时候,离本期     

毛泽东“大民主”观的理论剖析

“大民主”思想是毛泽东晚年思想的一个重要方面。在十年“文革”中,“大民主”思想及其做法发展到登峰造极的地步,最终给国家和人民带来了巨大的灾难。本文认为毛泽东“大民主”观包括以下四层含义(一)无产阶级“大民主”是指轰轰烈烈的群众运动。(二)“大民主”的主要形式是“四大”(三)“大民主”不是目的,而是手段(四)“大民主”的内容是反对所谓的“阶级敌人”。并着重分析了毛泽东最终选择这四层要义的深层次原因。     

长征途中的重要战役

喋血湘江1934年11月25日～12月1日,中央红军在全州(今广西全州县)以南湘江东岸与敌浴血奋战。湘江战役,是蒋介石精心策划的一次大战役,也是红军长征经历的第一场恶战。蒋介石投入嫡系部队和湘、粤、桂三省地方军阀部队近30万人的兵力,妄图全歼我中央红军于湘江以东地区。敌我力量如此悬殊,“左”倾领导人的错误决策又给红军造成了全盘被动,在这种险恶的情况下,红军还是突破了湘江。然而,这是给红军带来巨大损失的一场血战。红军由长征出发时的8.6万余人,减少到3万余人。四渡赤水四渡赤水战役,是遵义会议之后,毛泽东亲自指挥的一个决定性战役…     

析毛泽东关于领导预见的理论

1.领导人必须要有预见力,否则革命事业就会受到损害。1938年,在抗日战争期间毛泽东发表了著名的《论持久战》。在这篇文章中他强调指出:“凡事预则立,不预则废,没有事先的计划和准备,就不能获得战争的胜利。战争没有绝对的确实性,但不是没有某种程度的相对的确实性。我之一方是比较地确实的。敌之一方很不确实,但也有朕兆可寻,有端倪可察,有前后现象可供思索。这就构成了所谓某种程度的相对的确实性,战争的计划性就有了客观基础。”1942年毛泽东在为《解放日报》写的一篇社论中指出,“我们要争取两年打败日寇。这两年将是极端困难的两年,它…     

从“中间地带”理论到“三个世界”的划分——试论毛泽东的国际统战思想

“中间地带”和“三个世界”理论 ,都是毛泽东依据马列主义的基本原理 ,坚持国际主义与爱国主义的统一 ,坚持从国内外斗争形势、政治力量变化的实际出发 ,坚持发展进步势力 ,争取中间势力 ,孤立顽固势力 ,团结一切可以团结的国内外力量的战略思考 ,是毛泽东国际统战思想的理论基础。一、“中间地带”理论的提出第二次世界大战结束后 ,世界政治力量发生了急剧的变化 :世界反法西斯统一战线迅速解体。第二次世界大战 ,使不同社会制度国家在反法西斯的旗帜下联合起来 ,建立了广泛的国际统一战线 ,共同对敌。可是 ,随着战争的胜利结束 ,不同社会…