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现代情景喜剧已不是单一的艺术创作,枯燥的情景喜剧很难在现实中生存。《老友记》是20世纪末美国热播的著名情景喜剧,共获得了33次艾美奖提名,其中四次为杰出喜剧奖,连续五年获得全美民选奖的最受欢迎喜剧。以叙事学角度,从叙事结构、叙事色彩、叙事时间、叙事习惯与风格等方面分析《老友记》,解读其成功路径。 相似文献
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经典叙事学着力研究文本作品内部的结构规律和各种叙事要素之间的联系,维恩·布斯提出的不可靠叙述对于文学作品的阐释具有重要意义。试图运用经典叙事学中的不可靠叙述理论消解纳博科夫名著《洛丽塔》的伦理道德定位困境,从而探寻其文学之美。 相似文献
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在18世纪后期,有一种相当崭新的小说分支出现——哥特式小说。它大约是在英国1790年至1830年间形成的,属于浪漫主义文学范畴。"哥特"一词最开始是暗示中世纪的,但是在18世纪后期,当哥特式小说变得很有影响力的时候,这词就蒙上了神秘、恐怖和超自然的色彩。哥特式小说趋向于发生在哥特样式的建筑物中——主要是城堡、公馆、墓地和许多其他野生怪诞的地方,讲述可怕的、梦幻的和超自然的故事。从18世纪后期到19世纪初期,哥特式小说达到它的顶峰,在许多高度备受关注的哥特式小说中,马修·格雷戈里·刘易斯因其《修道士》而享誉盛名。从经典叙事学的角度审视刘易斯的《修道士》,作为一个重要和主要的哥特式范例,以期望就有关它的历史耐力,普遍成功和集中性中打开或重新打开一些探索性问题。 相似文献
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在新世纪的今天,我们对易卜生《玩偶之家》进行再阐释,其理论依据依然是前辈学者们所建构的“易卜生化”的美学体系,本着回归易卜生戏剧的原则,对《玩偶之家》的人物形象和其所包含的意义进行详细的梳理和分析。 相似文献
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发展是当今世界最为重大的时代主题之一。社会的进步离不开发展,发展是社会前进的动力,是文明的主心骨。中华民族的崛起和伟大复兴必然是以发展求生存、求进步。发展伦理学主要是以发展善即发展实践中所蕴含、所贯穿的伦理道德问题为研究对象的一门应用伦理学的分支学科,是发展学和伦理学相互渗透、相互交叉的产物。作者从发展哲学、发展美学、发展伦理学等视角,用综合集成的路向开出,来探讨社会发展的新情况、新问题。 相似文献
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美藉华裔作家汤亭亭女士用她文化边缘人的角色和双重他者的身份,在她的作品中对中国故事移植的同时,大胆地进行变异.从她的一这举动中,我们可以看到,她所创造的文学作品中所寄寓的文化,既不属于中国文化,也背离了美国主流文化,形成了属于她自己这个族群的独特文化--世界华人文化,这说明世界华人话语权正在逐步建立. 相似文献
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生态女权主义者倡导建立一种人类社会中自然万物和谐共处的理想境界,这种思潮被运用到文学评论中,更加生动地体现了文学作品所蕴含的生态女权主义思想.通过介绍生态女权主义理论,并以威拉·凯瑟的<我的安东尼亚>为例,探讨了生态女权主义文学评论的基本内容和方法,加深对生态女权主义文学评论观的认识和理解. 相似文献
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本文以《游仙窟》作参考语料,考察了北方口语中常见的名词后缀“子”,并对前人的研究进行了补考。既注意到实义词“子”和名词后缀“子”的区分,还注意到了作为名词后缀“子”的附加色彩等。 相似文献
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<大堰河,我的保姆>脍炙人口,是现代诗歌的名篇,具有很强的艺术感染力.从修辞角度来看,主要表现在以下方面:大量排比、反复呼告、强烈对比的使用,以及谐音隐喻、视点转换、陌生搭配的利用. 相似文献
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十二五《建议》把科学发展作为主题,切实以科学发展观为指导,实现经济社会发展的转型,加快全面小康社会建设的步伐,实现科学发展观由理论、理念层面向实践的转化和跨越,显示了中国共产党高超的执政能力和对社会主义建设规律的理性把握。十二五《建议》再次明确了科学发展观的核心是以人为本,又把以人为本的核心在改革开放和现代化建设中加以实践化、落实化,为十二五时期坚持科学发展观实现科学发展主题指明了实践的方向。《建议》确立了十二五时期的五个目标,其中十分关注民生的发展。这些目标的实质是富民,这是科学发展观以人为本的核心在国家价值观上的最高选择和确立,表明我国在十二五时期经济社会发展的目标由国强向民富的转型。 相似文献
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作为新历史主义小说,苏童的《米》和李锐的《旧址》具有较强的可比性。从死亡意识、叙述方式和语言结构等方面来进行深入的解读和比较,以便我们更好地认识这两部小说,有助于我们进一步感悟新历史主义小说的特点,有助于我们深刻理解新历史主义小说的理论。 相似文献
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符号 《思想政治工作研究》2013,(7):29-29
“要重视”,“要提高”,“要加强”,“要落实”,“要强调”,“要狠抓”,“要动员”,“要学习”……翻开报纸就可以看到,现在“要”成了某些官员的头号门头禅,常年“绕口令”。“要”让基层、让百姓、让受众,耳朵磨出了茧,眼睛长出了疔。 相似文献
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《人民日报》是中共中央的机关报,作为权威党报见证着中国当代文学的发展与成熟。尤其是通过报纸版面刊载文学作品与文艺批评,推动着“十七年”文学的传播,使“十七年”文艺作品能够迅速在读者中获得反应,达到产生修身立命、美感培育、心灵沟通和潜移默化的作用。 相似文献
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马克思主义中国化的“两个相结合”尤其是“同中华优秀传统文化相结合”的明确提出,验证了中国马克思主义哲学研究范式的必要性,也提出了深入揭示中国马克思主义哲学理论“中国特性”的学术任务。毛泽东的《实践论》《矛盾论》,是马克思主义哲学基本原理与中华优秀传统文化相结合的典范。以《实践论》《矛盾论》为分析对象,深入探讨马克思主义哲学与中华优秀传统文化相结合的具体实践、理论成果和经验启示,对于全面认识马克思主义哲学中国化进程中“第二个相结合”的历史脉络,深刻把握中国马克思主义哲学的中国特性具有重要意义。 相似文献
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在实践中,思想政治教育通过对基本价值观念的宣扬,使人们明白什么是应该做的,什么是不应该做的,以及怎样发展自己才为社会所肯定和允许,从而规约着人的类属性,实现教化向普遍性的提升是思想政治教育的一项使命。社会主义深化改革的新时期,面对纷繁复杂的道德现状,我们有必要重掘历史、解读经典。通过对传统文化经典《大学》之中所阐发的明明德、亲民、止于至善以及八条目的修身原则重新进行解读,以期给当今思想政治教育以新的视野和启示。 相似文献
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领导者的领导力包括专业能力、公信力、魄力、感召力等,其中体现人的能力素质高低的领导者的品格直接影响其领导力。作为出色的外交家、第一代领导集体的重要成员、伟大的马克思主义者的周恩来同志,他的修养要则又是怎样在"中国共产党因为有周恩来而增添了光辉,中国人民因为有周恩来而增强了自豪感""、周恩来的人格真是伟大"等极高评价中体现的?以下将系统论述。 相似文献
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《巴黎手稿》(以下简称《手稿》)中关于共产主义人本思想是在批判“粗陋的共产主义”与“政治的共产主义”的基础上阐发的,马克思在《手稿》中提出了自己对共产主义人本思想的理解,认为共产主义是要通过对私有财产的积极扬弃来实现人的彻底解放,他指出真正的人是对“人的本质真正占有的人”,是全面发展的人、与自然和解的人、与社会统一的人。《手稿》表明了马克思具有深厚的人本底蕴,对新时代人本思想的发展充满价值意蕴:为坚持以人民为中心提供理论依据,为实现伟大梦想提供精神动力,为深化生命共同体意识提供理论支撑。 相似文献