从新文化运动的嬗变看中国革命前途

20世纪早期文化界中,发起了一次革新运动——新文化运动。在北洋军阀的黑暗统治之下,中国的前途究竟在哪里,是人们必须面对的问题。经过辛亥革命,先进的知识分子认识到,革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识,必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识,于是许多有识之士提倡民主与科学,并传播马克思主义思想。通过从新文化运动的发展变化探究中国命运之发展,从而引发新的思考,激荡出马克思主义中国化的最强音。     

新文化运动与早期马克思主义的传播

新文化运动由民主主义转向马克思主义,决定了现代中国历史发展的方向。比较新文化运动之前马克思主义在中国的传播,新文化运动时期马克思主义的传播,以及五四运动之后马克思主义的广泛传播,表明新文化运动是马克思主义在中国传播的关键时期,这是外在和内在因素共同影响的结果,既有外来文化的传播,也有传统文化的现代转型。值得重视的是,马克思主义传播过程中优秀传统文化的影响,如大同思想等,反映了中国优秀传统文化在马克思主义中国化中的的重要作用。     

马克思主义中国化：一种党内民主的视角

中国共产党从产生之日起，就旗帜宣明地把马克思主义作为指导思想。马克思主义要成功地指导中国革命和建设实践，就必须实现与中国具体国情的成功对接，也就是要中国化。马克思主义中国化与党内民主息息相关。党内民民主是马克思主成功中国化的前提。要推进马克思主义中国化进一步发展，必须进一步加强党内民主建设。     

马克思主义民主反腐思想及其当代价值

民主反腐是人类政治文明发展的重要成果之一,是马克思主义反腐倡廉建设的一个基本原则。马克思主义经典作家提出了丰富的民主反腐思想,既奠定了无产阶级政党反腐倡廉建设的理论基础,又成为中国特色反腐倡廉道路的指导思想。在新时期继承和发展马克思主义民主反腐思想,走出一条中国特色反腐倡廉道路,必须继续推进政治体制改革,发展人民民主,保证人民群众有效参与反腐倡廉建设。     

推进2l世纪中国政治文明建设

政治文明是社会主义文明的重要组成部分，是全面建设小康社会的一个重要目标。加强社会主义政治文明建设的思想是对马克思主义理论的丰富和发展。现阶段，推进我国社会主义政治文明建设必须立足于中国国情，不断进行政治体制改革。必须健全法律，完善各项民主制度，坚定不移地以党内民主推进人民民主，走中国特色社会主义民主政治发展之路。     

民主科学来到中国100年的反思

<正>编者按:新文化运动是以1915年9月陈独秀在上海创办《青年》杂志为发端,形成的一场思想启蒙运动,标志着近代中国学习西方从技术到制度,再到文化的深刻转变。然而,新文化运动因其特殊背景存在深刻悖论。近代民族危机使新文化运动具有强烈的文化工具主义特性,与救国图强相关联的"民主、科学"价值得到彰显,而更为重要的"自由、人权"等价值被忽略;民主在中国知识分子的主观诠释中具有乌托邦特征;新文化运动主流在     

做先进文化代表的实践者应把握好的几个关系

学习江泽民同志“三个代表”的重要思想，实践“三个代表”的要求，必须要联系当前文化工作和文化生活的实际，正确认识和把握好几个关系。１、关于文化与无产阶级政党建设的关系江泽民同志“三个代表”的重要思想，在 对我们党的性质、宗旨、根本任务高度概括的同时，也进一步深刻阐明了文化和无产阶级政党建设发展的关系。历史上许多志士仁人都曾致力于寻求救国救民的良方，从“维新”到“西学”，从“洋务运动”到“新文化运动”，但最终都未能改变中国的命运。在残酷的现实面前，中国人民最终选择了马克思主义。马克思主义是从西方传统…     

论划清“四个重大界限”的几个理论问题

划清“四个重大界限”是党中央的重大战略部署。坚定不移地坚持马克思主义，理直气壮地同反马克思主义思潮和观点作斗争是共产党人的神圣职责；划清社会主义以公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，必须运用马克思主义基本原理与中国特色社会主义实际相结合的科学方法；划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，关键在于深刻认识和正确把握两种民主的本质和特征；划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，必须积极应对、掌握正确的政策和科学的方法；划清“四个重大界限”，必须坚持马克思主义的立场、观点和方法。     

多元变奏:《新青年》的启蒙思想研究

在辛亥革命之后社会急剧变革的时代,以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等为代表的先进知识分子,把《新青年》作为宣传平台,发动了声势浩大的新文化运动,有力促进了中国思想启蒙、迈向现代化的历史进程。《新青年》的启蒙思想一直都认为是民主与科学,但实际上其内容相当丰富,包括探讨青年文化、东西文明、反孔非儒、文学革命、民主科学和马克思主义等多方面。《新青年》以思想启蒙为旨归,通过对传统文化的辩论、批判,宣传启蒙思想及民主、科学的理念,为马克思主义在中国的传播开辟了道路,并在不同的历史时期具有不同的启蒙主题,呈现出"多元变奏"的特征。     

推动共青团事业科学发展的实践和探索

今年是“五四”运动爆发90周年。这场彻底的反帝反封建的爱国革命运动、伟大的思想解放运动和新文化运动。极大地推动了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立作了思想上和组织上的准备，也催生了党的助手和后备军——中国共青团。90年来，作为中国共产党领导的先进青年的群众组织和党的青年工作的重要力量，中国共青团坚持弘扬“爱国、进步、民主、科学”的“五四”精神，     

“三个代表”重要思想与中国特色社会主义民主政治建设

民主是人类追求的永恒目标，马克思主义经典作家在他们的理论形成和发展的过程中，十分注重民主问题的研究，对社会主义民主的本质、社会主义民主的发展规律作了一系列的阐述，为社会主义民主的建立和发展奠定了理论基础。当代中国，社会主义民主的本质是什么?它的发展规律是什么?“三个代表”思想对此作了科学的回答，为当代中国社会主义民主政治建设指明了方向。     

党引导人民当家作主的历史经验和启示

党的九十多年的历史，从政治上讲，就是领导人民争取、建设、发展社会主义民主的历史。其间取得的主要经验有三：一是必须坚持走中国特色的社会主义民主发展道路；二是必须坚定不移地发展党内民主以引领人民民主；三是为建设和发展人民民主创造良好的思想环境。从这些经验中，我们可以得出如下重要的启示：第一，发展社会主义民主必须坚持党的领导这个前提和人民当家作主的本质。第二，必须围绕人民当家作主这个社会主义民主的核心和本质全面系统地完善制度、发展理论。第三，必须更好地通过发展党内民主来实现党领导人民当家作主和依法治国的目标。     

中国特色协商民主要坚守的几个底线

中国特色协商民主的实践必须坚持以马克思主义理论为指导的思想底线,必须坚持以经济建设为中心的工作底线,必须坚持以保证和支持人民当家作主为实质的制度底线,必须坚持以为人民服务为宗旨的价值底线。这四个方面有机统一于中国特色协商民主发展的全过程。     

“六个为什么”三题

在“纪念党的十一届三中全会召开30周年”理论研讨会上，李长春同志强调指出，要紧密联系广大干部群众的思想实际，深入回答六个与社会主义核心价值体系建设密切相关的重大问题，即：为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化：为什么只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，而不能搞民主社会主义和资本主义；为什么必须坚持人民代表大会制度。而不能搞“三权分立”；     

中国化马克思主义视阈下的民主政治建设

中国化马克思主义视阈下的民主政治建设是指从中国化马克思主义产生时起到新时期新阶段的民主政治建设。在中国化马克思主义视阈下,这种民主政治有其独特的含义,经历了曲折的发展过程,目前不断得到充实和发展。把握中国化马克思主义视阈下民主政治建设的含义,研究其发展过程,可以发现其发展规律,促进民主政治健康发展,进而促进政治文明、社会和谐。本文的创新之处在于按照中国化马克思主义的发展阶段划分了中国民主政治建设的历程。     

新文化运动散论

正鸦片战争惊醒了先进的中国人,林则徐是睁眼看世界的第一人。此后,国人开始睁眼看世界,不断向西方学习。辛亥革命虽然失败,但它开创了近代意义上的资产阶级民主制度,将学习西方的制度文明推向了纵深,西方资产阶级平等、民主、共和等文化价值观念在中国得到进一步发展。以《新青年》创刊为起点,新文化运动的发生承上启下,高举民主与科学两面大旗,从政治层面和思想文化层面巩固并拓展了辛亥革命的积极成果。因此,新文化运动为中国先进分     

中国特色社会主义民主观对马克思主义民主观的继承和发展

中国共产党领导人民在推进中国特色社会主义民主的实践中,对马克思主义的民主观进行了继承和发展。关于民主的本质,中国特色社会主义民主强调人民当家作主,强调人民主体地位,提出了人民意愿和要求最大公约数的社会主义民主真谛。在民主的实现形式上,中国特色社会主义民主指出民主的形式是丰富多样,并强调选举民主和协商民主是中国社会主义民主的两种重要形式。中国特色社会主义民主继承了民主是一种国家制度的思想,强调民主要制度化、法治化,指出要推进国家治理体系和治理能力现代化。关于民主重要性的认识,中国特色社会主义民主在实践中创造性地提出了没有社会主义民主就没有中华民族伟大复兴的铁的定论。中国特色社会主义民主发展了人民监督制的思想,指出要健全权力运行的制约和监督体系,让人民监督权力,让权力在阳光下运行。马克思主义民主观认为民主是具体的、历史的,中国特色社会主义民主观在继承马克思主义民主观的基础上,更加强调发展内生性民主,强调发展中国特色社会主义民主。     

五四先进知识分子民主追求的心路历程演进

面对民国初年政治困境,先进知识分子反思辛亥革命、共和政治、民众地位等现实问题,通过发起新文化运动、认同十月革命及主张民众大联合等活动以推进民主政治进程,在探索中选择接受马克思主义、阶级斗争、与工农群众相结合、成立新型政党,从而为近代中国民主政治新路的形成创造了条件。     

“否定的否定”、人力产权自主实现与新自由主义

党的十七届四中全会要求全党“筑牢思想防线，自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限．中国特色社会主义民主同西方资本主义民主，     

马克思主义哲学中国化的路径分析

在中国近现代化社会发展的进程中,离不开全球化的开放环境。在全球化的机遇和挑战下,中国必须进行具有中国特色的现代化建设,创建富强、民主、文明、和谐的新型社会,因而必须从两个方面进行架构:一要走社会主义现代化道路,二要用马克思主义哲学作为中国现代化建构的理论依据和基础,使马克思主义哲学中国化。