中国特色政党制度文化建设探析

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国特色社会主义制度的一部分,是中国树立制度自信的一个重要来源,制度自信与文化自信密不可分,推进中国政党制度文化建设,是当今推进政党制度良性发展的必然之举。政党制度文化必须解决好信仰问题、趋同问题以及民主党派自身建设的滞后性等问题,共产党与民主党派必须建设好各自的政党制度文化,再谋求两者之间的良性互动,寻求政党制度文化发挥最大效用。     

试论企业文化建设与现代企业制度之间的双向效应

企业文化建设与现代企业制度之间有着双向的共生效应和互补效应。一方面,实行现代企业制度不断地更新和创造着各种文化观念,建立起新的企业文化;另一方面,新的企业文化建设又影响着企业的生产经营活动和企业发展,促进着现代企业制度的确立和完善。因此,在我国建立现代企业制度的过程中,要加强企业文化建设,推动现代企业制度的建立。     

精神文化与制度文化辩证

制度文化同精神文化、制度文明同精神文明具有许多交叉地带。从本质上说,制度文化并非简单化的规则,而是人类精神文化的外在表征,蕴含着精神文化的成分。从结构上说,制度文化与精神文化相互渗透,相互交叉。社会制度是一个由多层次、多方面和多要素组成的有机体系,它涉及到社会文化生活的方方面面。社会制度包括经济制度、政治制度和文化制度等,制度文化同精神文化具有同一性。同时,精神文化不是空洞抽象的,而是具体历史的,它必然要在思想道德和文学艺术等方面反映作为客观社会存在的制度问题,这表明精神文化内在地蕴含着制度文化。制度文化与精神文化是一种"你中有我,我中有你"的互渗关系。     

党内不良文化因子的制度之源及改革之路

中国共产党是一个具有十分优良的政党文化的政党。但长期以来党内也存在着一些不良文化因子。这些不良文化因子的生成既有传统历史文化的原因,也有党的自身结构和制度的原因。就自身的结构和制度而言,党内过分集中的权力结构是不良文化因子生成的制度环境。涤除这些不良文化因子,最重要的途径就是改革和完善党内各项制度以及优化党政领导体制。     

关于大学制度文化建设的思考

大学校园文化包含物质文化、制度文化及精神文化三个层面。其中,物质文化建设要折射出校园人的独特风貌;精神文化建设要注重当代社会的特点,体现时代的风貌;而制度文化建设要侧重于通过在校园中规范师生行为,营造出一个良好的教学、研究氛围,体现一个学校的教、学、研风格,制度文化建设是独特大学校园文化建设的基础性工作。     

中国古代死刑复核制度的文化解读

文化内涵制约制度的设立及形式。文化的灵魂与核心是价值观,而文化价值观的最高表现形式莫过于一个国家的法律制度。法律制度要有强大的生命力,必须有文化的支持,即法律制度要根植于文化土壤中。深深根植于中国传统文化土壤中的中国古代死刑复核制度与中国传统文化密切关联,其运行机制深受“天人合一”观、报应观、“无讼”的仁政观和盛世观等文化因素的影响和制约,是“慎刑”法律思想文化的具体体现。     

政治文化与当代中国政党制度的发展

政治文化规定了政治生活的基本内容、指导和规范各种政治行为、影响政治过程,是政治制度形成的一个重要原因。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是以马克思主义为指导、以传统儒家和合文化为基础,社会主义民主文化为其提供发展方向的政党制度。在新的历史时期,政治文化的社会基础发生了深刻变革,社会成员的价值取向、政治思想呈多元化发展。如何整合社会政治文化,在多元中立主导,在多样中谋共识是中国政党制度在新的历史时期的重要任务。     

制度选择文化：一种文化史观

文章认为,制度与文化的关系虽然复杂,但是,就人类历史发展的整体逻辑来看,是制度选择文化:人类历史初期,文化孕育着早期社会制度;然而,社会制度的现实基础是生产力的发展和生产关系的建构;自从人类社会以物质生产实践为基础以来,文化不再是维系社会的核心机制,在这里,更多的是具体的社会制度(经济制度、政治制度、法律制度等)选择了文化的具体样式。     

中国特色政党制度形成的文化向度探析——基于新民主主义文化视角

"制度认同"的根源在于"文化认同",一切政治制度都是适应历史文化的自然选择。新民主主义文化是无产阶级领导的反帝反封建的民族的科学的大众的民主的文化,"民族的"文化决定了我国实行具有中国特色的政党制度,"科学的"文化决定了我国政党制度是中国共产党领导的多党合作与政治协商制度,"大众的、民主的"文化决定了中国特色政党制度极具包容性。     

宪政文化与中国宪政模式的建设

民主宪政是人类政治文明的重要成果.尽管宪政的文化基础具有共同的文化基因,但各国宪政模式的选择与确立无不建基于各国的本土文化传统之上.回顾百年中国宪政史,自晚清政府颁布<钦定宪法大纲>以来到1982年的宪法颁布,中国前后有十几部宪法,但这十几部宪法包括最近这部宪法都没有得到实施.然迄今宪政始终却未能在中华大地上实现.究其两者的原因,固有多端,然宪政文化之缺失乃为其深层次之原因.因此我们在推进当代中国宪政制度建设时,应当科学对待中国传统文化与西方宪政文化,改造传统文化,奠定宪政文化的文化基因;加强宪政理念的宣扬与宪政知识的传播,打造宪政制度实践的民情社会环境;推进市场经济进一步发展,夯实宪政文化的经济基础;培养公民的宪政意识和宪法精神,构建宪政文化的思想基础,以此来构建宪政文化进一步推进宪政制度的建设和完善,以及作用的发挥.     

论现代大学制度建构中的文化冲突与调适

现代大学制度是人们对理想大学发展模式的一种制度设计。大学在其建构组织和规范运行中所表现出来的行政文化与学术文化、精英文化与大众文化、公益文化与非公益文化、本土文化与外来文化、应然文化与实然文化、集权文化与分权文化等的矛盾冲突,不时困扰着现代大学制度建构的进程和质量。理性应对现代大学制度建构中的文化冲突,走出大学制度的文化困境,是实现现代大学制度科学化的必然选择。     

论公益性社团之文化建设

具有先进文化指导的社会团体在创新社会管理进程中具有不可替代的作用。然而,我国公益性社团文化建设尚存许多不足,特别是许多社团只是政府机构在社会服务的延伸,官僚色彩很浓。社团文化创新的重心是建设既有文化自觉性又有鲜明特色的组织文化,而实现文化创新既需聚合先进文化及传统文化精髓的内驱力,又离不开政府和市场的外部支持。首都红十字组织的文化创新实践正是这一路径的鲜活典范。     

从法律文化的视野看我国沉默权制度的建立

建立沉默权制度是刑事诉讼制度发展的必然趋势 ,而我国注重人治、社会本位和强调秩序的传统法律文化严重阻碍着这一制度的确立。因此 ,笔者认为 ,必须摒弃受这些传统法律文化影响而形成的落后观念 ,才能从根本上保证这一先进制度的确立。     

中华文化与中国多党合作制度的建立与发展

政党是有着共同观念和价值的文化群体的政治组织,文化影响着政党之确立及其发展。中国多党合作制度的建立与发展与中华文化密不可分,它以中华传统文化为根本,以西方优良文化为补益。推进我国多党合作制度的建设,对中国的民主政治发展有着重要的意义。     

公务员制度的变异与控制--对中国国家公务员制度实施情况的反思

本文列举了国家公务员制度在实施过程中变异的主要表现,并从社会生态环境、政治体制与政府治理模式、官僚体制的内在缺陷等方面分析了变异的原因,提出了有效抑制公务员制度变异的重要途径.     

现代企业文化管理新模式二题

现代企业在日益激烈的市场竞争中想要谋求发展,必须采取良好的企业文化。因为现代企业制度要求实行“以人为中心”的企业文化管理模式,现代企业制度的科学管理包含了文化管理,现代企业制度把企业文化管理推向了一个新阶段。     

论官僚制对我国国家治理体系和治理能力现代化的启示——基于“官僚制不足”的思考

马克斯·韦伯的官僚制以理性设置的制度和法律为运作规则,是现代社会实施合法统治的行政组织形态。我国现阶段的行政管理领域存在"官僚制不足"的问题,在行政管理体制、行为和文化等方面都掺杂着大量的非理性因素。与理性官僚制相似,国家治理体系和治理能力现代化也强调法律和制度的关键性作用。制度化和法治化是国家治理体系和治理能力现代化的核心要求。解决"官僚制不足"的问题,完善理性官僚制是我国国家治理体系和治理能力现代化在政府治理层面的一个切入点。官僚制对国家治理现代化的启示,就在于它的现代性价值能够促进国家治理体系制度化与国家治理能力法治化。     

从行政文化的视角探讨行政理论范式的变迁

两千多年的封建传统形成了我国特殊的行政文化,进而也造就了我国根深蒂固的官僚制行政。事实证明,每一次行政理论范式的变迁都是与行政文化的发展息息相关的。因此,要变革官僚制行政就必须在行政文化上寻求"哥白尼革命式"的转折点,这是解决我国行政理论和行政实践中根本问题的唯一途径。     

企业文化与企业制度关系探讨

企业制度是企业文化的一部分,是企业文化外在形式的一种制度表现,而企业文化是企业制度的灵魂,有效地开展企业文化建设,可以提高企业的核心竞争力,促进企业的健康发展。但是,许多企业在建设企业文化过程中,由于没有认识到企业文化的本质,没有认识到企业文化建设与制度建设的关系而导致企业文化建设的失败。目前企业制度建设是企业文化建设成败的关键,同时企业文化又指导着企业制度,只有二者有机结合才能推动企业的发展。     

后现代背景下文化概念的新界定

后现代主义对科学主义、基础主义、整体主义和本质主义的全面解构,导致西方文化研究诸学派失去了准确界定文化概念的信心.从文化研究者对文化概念的"弱共识"出发,可以进而追寻关于文化的"强共识",得出关于文化的新概念,即文化是内在制度(潜规则)和知识、语言、法律、礼仪、符号等大体上处于物化或者是外化状态的外在制度(显规则)所构成的规则系统.而且,文化不是内在制度和外在制度的静态叠加,它是两者"互动的和".