"三个代表"思想与行政价值观的重构

本文以"三个代表"的理论思想为指导,深入剖析了我国传统行政价值观在现代社会中的缺陷,提出了五种基本的现代行政价值观,即民主行政观、公平行政观、效益行政观、规制行政观和服务行政观,并对其重构的途径作了理论上的探讨.     

现代公民意识的觉醒:北京市公民的政治价值观报告

就政治价值观的现代程度而言,北京市公民已经做好了接受现代民主政治模式的准备.而且,在北京市公民的政治价值观的分析中,我们发现了明显的转型,即现代公民意识逐渐显现.在北京市公民的政治价值观中,传统与现代意识正在进行着一场交接,而现代的公民意识已经占据了上风.     

建立与市场经济相适应的新道德观

市场经济是商品经济的现代形态，是现代社会化大生产的一种最有效的资源配置方式，它以现代化大生产和交换为基本特征，使经济生产服从于客观的市场需求和价值规律，从而达到自由高效、综合规模和现代规模化的发展。与其相适应，它所需要的必然是在传统道德升华提高基础上的新道德观。我国由计划经济转向市场经济，所实施的社会主义市场经济更是人类历史上崭新的经济模式，它不仅具有一般市场经济的普遍属性，而且具有市场经济形式的独特个性。建立一整套适合社会主义市场经济发展要求的新价值观和道德观，已成为时代发展的必然趋势。近年来…     

论政治教育在公民教育中的地位和作用

西方公民教育的核心,就是通过政治社会化形成公民意识.我国传统上只有臣民而无公民和公民教育,民国建立后所实施的公民教育也不成体系.真正将公民教育单独提出并加以强调,是在我国由传统社会向现代社会转型的时期.在社会主义市场经济条件下,充分认识政治教育在公民教育中的核心地位和主导作用,是公民教育与时俱进、顺应时代发展的客观要求.     

公民教育：职业学校德育的应然选择

随着我国市场经济的快速发展,社会逐步由传统社会向现代公民社会转型,大力倡导和实施公民教育成为越来越被关注的话题。本文分析了我国公民教育的内涵,并结合我国职业学校的实际,对职业学校实施公民教育的必要性和路径进行了探讨。     

现代化进程中民族地区的公民观与民族观分析

改革开放以来,我国的现代化进程迅速推进,取得了举世瞩目的成就。对于民族地区而言,特殊的历史文化、民族观念等诸多现实因素使其现代化进程显得更为复杂和艰难。人的现代化是现代化的关键内容,文章从公民观的现代化,即公民思想观念从传统向现代的转变探讨民族地区人的现代化,同时强调民族观从传统向现代转变的必要性。     

西方现代公民意识培育与我国的借鉴

一些先进发达国家已经建立了比较成熟的现代公民社会。这些国家非常注重公民意识的培育,也形成了比较系统的公民意识培育体系。具体做法：一是将公民课的教学与其他课程相互渗透;二是将公民教育与宗教活动相融合;三是实行理论教育与实践教育并重;四是实现了学校教育与家庭教育并举。这些做法对我国公民意识的培育具有一定的启示。但是,我国的现代公民社会培育有其独特性,必须体现社会主义的基本特征。因此,对我国公民意识培育的启示主要有四个方面：一是我国现代公民意识培育的涵摄;二是＂人民当家作主＂是培育公民意识的基本保证;三是＂树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念＂是培育公民意识的核心理念;四是建立具有中国特色的公民意识培育体系。     

现代化进程中民族地区的公民观与民族观分析

改革开放以来，我国的现代化进程迅速推进，取得了举世瞩目的成就。对于民族地区而言，特殊的历史文化、民族观念等诸多现实因素使其现代化进程显得更为复杂和艰难。人的现代化是现代化的关键内容，文章从公民观的现代化，即公民思想观念从传统向现代的转变探讨民族地区人的现代化，同时强调民族观从传统向现代转变的必要性。     

公民社会主义核心价值观的价值表征与实践意蕴

"爱国、敬业、诚信、友善"作为社会主义核心价值观公民个人层面的价值准则,既是中国传统文化精神的当代转化形态,也是我国对马克思主义伦理思想的继承和发展。作为公民个人层面价值准则的社会主义核心价值观具有内在理论逻辑构序。构建践行公民社会主义核心价值观的日常生活空间,确立践行公民社会主义核心价值观的主体道德责任,成为公民个人层面社会主义核心价值观的实践意蕴。     

中国古代科技观的本体诠释研究

中国的古代科学技术发展一直是领先于世界各国的。可是为什么现代科学起源于西欧而不是中国？本文运用美籍华人成中英的本体诠释学理论,诠释了我国古代科技观的本体内涵,提出我国既要保有中国古代科技观的＂机体理性＂之圆融统贯,又要吸收现代西方科技＂机械理性＂之明晰与条理,传统先哲＂志于道＂的传统,开创以＂创＂为核心的新命题,构建出符合现代科技发展规律的科技观。     

公民文化视域下民族地区政治参与问题研究

公民文化也叫公民政治文化,是我国少数民族政治文明建设的重要任务.我国社会主义的政治文化现阶段正处在现代化进程中,其基本的特征主要表现在传统和现代的两个层面上.我国政治文化中公民的政治文化素质存在差异,导致我国的政治文化也存在差异性.在各民族的社会经济日益增长的过程中,很多少数民族的政治文化呈现了向现代公民政治文化过度的特征.本文根据我国公民文化的现状和制约因素,进一步分析了少数民族地区的现状和特点,并且提出了我国公民文化视域下民族地区政治参与的措施.     

文化视阈下的“80后”道德价值观

从文化传递的角度,我国由于改革开放后,社会生活的去政治化、市场经济的主体性原则、社会转型期道德价值观的混乱、互联网的普及和家庭教育的弱化等社会文化根源,使＂80后＂形成了与前几代人相比具有鲜明差异、先进而又充满困惑的道德价值观。只有从后喻文化传递的特点出发,认同＂80后＂具有时代特色的道德价值观、从人类文化传递的一般规律出发,发挥传统的道德价值观对＂80后＂的道德价值观的主导、调整作用,才能缓解代际之间的突出与对立。     

市场经济冲击下的建筑创作

设计市场由计划经济向市场经济的转变，为我们的建筑创作注入了活力，带来了前所未有的机遇和挑战，对繁荣创作起到积极的促进作用，也从多方面对于建筑师的职能提出了新的要求。近年来，出现了不少不合乎传统价值观的现象，其中也确实有些急功近利的，甚至有违背公德的做法。但也有许多是市场经济规律支配下价值观的改变。其实，这种价值观冲突无时无刻停止过，只是在一个飞速发展的经济环境中，它们的冲撞更令人注意而已。我们既要尊重传统价值观，也不可墨守成规。市场是充满动势的，思想应当活跃，视野也须不断拓宽，下面笔者就现代建筑…     

公民社会与公民道德信仰

公民道德信仰的重建必须以公民社会的价值观念为基础。市民社会发展模式提供了公民社会的基本概念、社会结构模型与公民的基本价值观念。理性作为建构现代公民社会以及公民价值观的核心观念,在重塑现代价值与继承传统信仰之间搭建桥梁。     

社会稳定观的转型与公民参与

近年来，各种形式的群体性突发事件逐渐增多，严重影响了社会的和谐与稳定。在探究这些事件的形成机理和爆发过程时发现，公民参与堵塞是其中一个重要根源。但是社会对公民参与的看法并不是完全一致的，甚至存在争议，从中也折射出传统和现代两种社会稳定观的差异。有序的公民参与是实现和谐秩序——现代社会稳定观的核心——的必要手段。深化政治体制改革、完善政府信息公开、转变政府决策观念和培育公民社会等四个方面是扩大和保障公民有序参与的重要通道。     

加强青少年思想品德教育简议

21世纪的世界是经济全球化、社会知识化、信息网络化的世界。“三化”为各种政治、思想和文化的交流铺平了道路,推动着社会发展,但同时颓废的文化垃圾和腐朽的道德观、价值观亦随之而来。目前我国正逐步完善着社会主义市场经济．市场经济     

转型期公民价值观困境

现在我国正处于社会转型的关键时期,社会体制的变革和改革开放的不断深入为我国的经济发展带来了举世瞩目的成就,但在经济、文化、社会繁荣发展的背后,价值观的多元发展趋势激发了价值观冲突,公民对价值取向产生了茫然与困惑,造成公民价值观困境的产生,道德缺失、信任危机、贪污腐败、拜金主义等一系列负面现象的产生在社会上引起了广泛的关注。本文对公民价值观困境的现状、影响及其成因进行研究分析,从而粗浅地提出对公民价值观重构的指导思想。     

价值观·富民观·发展观──转型时期党政干部观念转变新视角

价值观·富民观·发展观──转型时期党政干部观念转变新视角吴焕新，吴厚庆在我国传统计划经济体制向现代市场经济体制转轨的过程中，出现了许多新情况、新问题，亟待人们去探索解决、本文拟就各级党政干部特别是领导干部普遍遇到的几个思想观念转变方面的疑难认识问题作...     

现代城市人形象的时尚哲学

德国社会学家齐奥尔格.西美尔在《时尚的哲学》一书中细致地描述了现代城市人的形象：社会关系上的陌生性和情感生活上的＂忧郁的栖居者＂（前者是现代城市人的重要特质,后者是现代城市人的生存状态）。现代城市人的这般形象是综合因素共同作用的结果,其中市场经济的发展是根本的推手、手段对目的的殖民是价值观上的永恒悲剧。现代城市人要走出困境必须弘扬＂以人为本＂的价值观,建构良好的陌生人社会。     

我国公民慈善观念传统向现代转型何以可能

我国慈善事业面临着转型的关口,我国公民慈善观念存在局限,宗族观念使慈善事业具有差序性,求现报观念使慈善事业具有狭隘性,施舍观使慈善事业具有不平等性,平均观使慈善事业具有强制性,无私观念使慈善事业具有难以仿效性。但我国公民传统慈善观念转型为现代慈善理念完全是可能的。我们应该以开放的心态接纳外来文明,以先进的制度诱导人们观念的转变,以现代性的观念推动制度改进。主要措施是借鉴国外现代慈善公益制度,促进民间公益慈善组织发展,普及现代慈善理念,践行传统文化中的信仰。