论非物质文化遗产的整体性保护:以白马藏族“跳曹盖”为例

国家级非物质文化遗产项目“跳曹盖”是维系白马藏族族群记忆、整合社区共同体、应对社会变迁的年度祭祀仪式.在现代化进程中,对“跳曹盖”这类活态性的非遗项目必须实行整体性保护,使白马藏族本身成为保护的能动主体.地方政府在制定保护措施时,应该进行深入的田野工作,以“局内人”的视角理解“跳曹盖”在白马藏族社会生活中的意义,并考虑到白马藏族的原生生态环境,结合其历史文化背景,制定整体性保护措施.     

神圣与叙事——羌族民居建筑艺术解读

羌族是我国西南最古老的民族。羌族民居是羌族最古老的建筑艺术形式,是羌民族文化的象征,其包含的宗教信仰与自然崇拜思想是羌民族精神内涵在建筑文化中的体现。羌族民居建筑其独特的建造形式与空间布局反映了古羌人＂人神共居＂的宗教意识与住宅文化观念,是羌民族历史发展的无言史书。羌族民居建筑具有很高的艺术审美价值,可谓是民族建筑艺术中的＂奇葩＂,其形式美感和与现实生活的依存关系是羌族建筑艺术的审美本质与表现意味。     

白马氐与白马羌辩

白马氐与白马羌是汉晋时期西南地区较为重要的氐羌系统民族.对于其族属源流的研究学术界尚存不同意见.比较分析诸家观点,详考其族属历史典藉,可得出结论:白马氐与白马羌一属氐,一为羌,其发展流向各异,不能混而为一.     

藏族创新发展的文化模式探析北大核心CSSCI

在现时代,藏族和其他民族一样面临着对于自身传统文化的反思,面对着现代化的课题。从文化哲学的角度来说,就是转变传统文化模式,建构符合创新发展时代理念的现代文化模式。藏族身处雪域高原,藏族传统文化是世俗文化和强势的藏传佛教文化的混合型文化。藏族传统文化的改革创新必须基于自身传统文化模式的特点进行转型,形成既符合现代普遍理念又带有民族特色的藏族现代文化模式。具体言之主要包括系统有机的五个方面:传统转型、内外开放、主体人格、伦理关怀和绿色生态。     

全球化背景下陇南白马人民间美术保护问题刍议

全球化是目前世界经济、文化发展的总趋势，也是中华民族文化艺术承传与发展必须面对的问题。陇南白马人虽然生活于相对封闭的自然环境中，但随着现代科技和信息技术的高度发展，白马人的生活也正在迅速发生变化，陇南白马人的民间美术也正在向世俗化方向发展，其服饰、建筑、家具、面具等民间美术种类，正在逐渐丧失本民族艺术的古朴、神秘等传统艺术精神和韵味。可以说，在全球化的背景下。有效保护白马人民间艺术和文化，实现白马人文化与艺术的民族化，是中国现代和谐社会构建的重要内容之一。     

对香格里拉县藏族青年对本族文化认同与传承问题的调查研究

笔者以藏族语言、节日、饮食、葬俗等藏文化的核心要素为研究对象,通过对香格里拉县200名藏族青年进行问卷调查,分析了藏文化在香格里拉县藏族青年人中认同和传承的具体情况,进而探讨了如何使香格里拉县的藏族青年既主动融入现代化潮流,又在经济全球化背景下不断强化对藏族优秀民族文化的认同与传承问题。     

藏族锅庄舞的艺术底蕴及未来发展北大核心CSSCI

藏族锅庄舞是流传于藏族古老的民间艺术,是藏族群众集体智慧的结晶。锅庄舞成为藏族群众生活不可或缺的有机组成部分,历经漫长的发展、演变,锅庄舞成为藏族舞蹈体系中的重要一环。藏族锅庄舞展示了藏族人民的热情、淳朴和奔放,呈现出浓郁的藏族舞蹈艺术风格。伴随时间的沉淀,承载着深厚藏族民族历史文化价值的锅庄舞,因其广泛的群众基础、精湛的技艺与鲜明的艺术形式,时至今日,依旧呈现出旺盛的生命力。为此,研究藏族锅庄舞的艺术底蕴及未来发展,有利于提高锅庄舞的认知。     

论藏族形成跨界民族之成因

基于"尊重历史、立足实际"的原则,拟假设把藏族成为跨界民族分为三个历史时期,并通过梳理其成因的基本历史时间和事件,分析总结出民族内部分离、外部入侵、分离内部联合外部入侵是使藏族形成今天跨界民族的三大主要因素,经济和文化是次要因子。     

云南民居建筑思考——对话云南省“非遗”专家施宇峰

正民居建筑是云南民族文化的物质载体,丰富的民族文化叠加复杂的自然环境,使得云南的民居建筑类型尤为丰富,且各具特点。文字记载、考古挖掘和建筑遗存为我们了解云南各民族民居建筑发展的历程及脉络提供了坚实的资料,而对其进行深入的调查研究是对云南民居建筑保护发展的重要途径。此次访谈旨在通过青年学者施宇峰多年调查实践及理论研究,解读云南民居建筑的概况、民居建筑与"非遗"的关系以及当下对民居建筑保护与发展的思考。     

藏族装饰图案基础造型研究

藏族装饰图案经过几千年的发展，成为题材广泛、造型多变、构图对称均衡的独具其文化内涵、宗教特色和造型体系的重的民族装饰图案之一。本文从藏族装饰图案基础造型的角度出发，对藏族装饰图案的基本题材和象征寓意，造型原理和组织形式以及形式美三方面进行研究，以加深人们对藏族装饰图案造型艺术的认识与理解，从而扩大藏族文化在各地的传播和交流。     

丹巴藏族之美

<正>"康定的汉子,丹巴的美女",这是四川省甘孜藏族自治州在全国范围内最著名、最有影响力的人文景观之一。丹巴地处甘孜州东大门,属岷山、邛崃山脉高山区,是川西高山峡谷的一部分,被誉为深藏在横断山脉中的世外桃源。丹巴的文化积淀深厚,中路古遗址表明数千年前嘉绒藏族先民便在此繁衍生息,并创造了举世罕见的石室建筑文化,自古便有"千碉之国"的美誉。在这里雪山、草原、海子、温泉、大河、藏寨、碉楼、喇嘛寺等自然、人文景观丰富多样!     

藏族天葬习俗探微

在藏族的丧葬习俗中,天葬是藏民中最为盛行的一种葬俗。这种独特的习俗与西藏地区的地理条件、宗教信仰以及社会经济文化有着非常密切的关系。本文试从天葬在藏族地区盛行的原因和时现实的意义来探索这一独特的民族习俗。     

从土家族民居中的屋脊顶饰看文化的民族性与地域性

民居建筑是人们的居住之所,是人类生活中不可或缺的组成部分,它能为人类提供遮风避雨的场所,发挥了极为重要的实用功能.不仅于此,民居作为民族传统文化的一种客观的、外在的物质存在,它还是民族传统历史得以延续、民族文化得以传承至今的有机载体,民居中的雕粱画栋、窗棂台榭,乃至于一砖一瓦,无不处处体现出民族的文化.卸甲坪土家族乡的民居亦毫不例外地具备以上特点.屋脊顶饰文化圈并非某一民族所独有,其本质上是属于地域文化.也有一种可能的情况,即屋脊顶饰最初可能是这一区域某民族所独有的,但后来被该区域的其他民族广泛借鉴和吸收,最终发展而为一种地域性文化     

两种语言间的徘徊:现代藏族汉语诗歌的精神世界北大核心CSSCI

在用汉语创作藏族诗歌时,由于语言的异质性,创作者往往会形成复杂的焦虑和矛盾意识,好像在民族文化和汉语文化之间徘徊游荡,如语言疏离和民族拥抱并存,即便是他者眼光审视也是表达对民族的挂怀,继承传统并进行新的文学意义创造等,各种思想意识共同建构成为藏族汉语诗歌的精神世界。从藏族汉语诗歌的语言文化徘徊到对民族文化及其他文化的释然和坦然以对,需要创作者坚定民族文化之根,重构民族文学意义,并通过文学探索实践来坚定文学信念。     

略论古代藏族的宇宙观念

藏族是我国历史悠久,文化发达的少数民族之一,它和其他民族一样,对中华民族历史文化的发展作出了重大的贡献。藏族又是我国历史上抽象思维发达的少数民族之一,她有着丰富的独具雪域高原民族特色的哲学思想和文献,对中国哲学史的发展作出了卓越的贡献。本文试图就古代藏族的宇宙观念作一粗略分析,以求教于前辈和读者。     

“复活”在村寨

正历史复活在现实之中的那种美轮美奂的感觉,只有在充分尊重民族文化内容的前提下,置身于几近原生态的保护中,才会奇妙地感觉到。笔者到边疆挂职,有幸到很多民族村寨调研,得以了解少数民族村寨的发展现状。和我梦想中的村寨不同,很多少数民族村寨传统民居荡然无存,让我十分失望。一个民族的形成,与其生存特点、文化不无关系。文化代表与之相应的语言、文字、居所、服饰和交往伦理。在     

四川的藏族

四川的藏族主要居住在川西北高原的甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州和凉山彝族自治州的木里藏族自治县。据最近一次人口调查 ,四川的藏族人口有１０８万多人。早在汉代 ,今四川藏区就有冉、、白狼、白马等藏族部落。元、明、清三朝 ,四川藏区分别受中央王朝分封的土司统治 ,土司制度一直延续到新中国成立以后才废除。在四川藏区 ,土司、头人和上层喇嘛是统治者 ,农奴则被称为“差巴”和“科巴”。由于居住的不同 ,四川的藏族有多种称呼 ,川西北牧区为“安多哇” ,西部藏区称“康巴” ,阿坝南部及甘孜东部的农区藏族称“哥邻”或“嘉戒哇…     

试论社会主义发展的世界性与民族性的有机统一

社会主义发展的世界性与民族性的有机统一 ,可从三个方面体现出来 :一是从社会主义发展的历史依据来看 ,表现为社会主义发展的世界历史依据与各民族社会主义的内在依据的有机统一 ;二是从社会主义发展的实际内容来看 ,表现为各个国家和民族社会主义政治经济文化的自主发展与吸收借鉴整个世界、特别是资本主义文明成果的有机统一 ;三是从社会主义发展的影响和地位来看 ,表现为社会主义发展使各民族获得真正独立解放的民族意义与终将使全人类获得彻底解放的世界意义的有机统一     

藏族习惯法中的赔命价刍议

藏族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族,在长期的历史发展中,形成了独有的民族心理素质、民族情感、风俗习惯、政教合一的政治制度和自成体系的习惯法规。这些政治、经济和文化等方面的特征,随着民主改革和社会的进步而逐渐被削弱。但旧习惯法中的赔命价仍直接或间接地影响着国家法律的贯彻执行,产生了一系列执法活动中的矛盾和冲突。这就要求司法人员在执法过程中,采取一些特殊的政策和规定,以便妥善解决与藏族习惯法中的赔命价现象有关的特殊问题。     

略论文化学视域下的藏族传统体育

作为藏民族文化重要组成部分的藏族传统体育,有着丰富的文化内涵、特质特征、内在发展规律、独具魅力的文化品格和影响力,是多元文化的重要体现。史前到吐蕃至清朝时期,体育传承着西藏的文明与进步。