从葛兰西文化领导权理论看中共重构意识形态合法性问题

近代西方马克思主义代表人物葛兰西,从探讨无产阶级领导权出发,认为国家作为一种统治方式,在政府范畴表现为"政治统治权";在市民社会范畴表现为"文化领导权",即统治者通过教会、学校、工会、媒体等社会团体,将符合其利益需要的世界观、价值观灌输和渗透到大众意识之中,并得到其认可和接受。获取文化领导权对于巩固和加强执政党的意识形态合法性具有重要作用。任何执政党都期冀掌握文化领导权,增强文化软实力,拥有更多的合法性资源。掌握文化领导权既是现阶段中共巩固和加强意识形态合法性的一个重要途径,也是其获取执政合法性的重要资源。     

百年未有之大变局下的意识形态建设

意识形态工作是中国共产党领导人民治国理政的重要方面,也是实现民族伟大复兴的重要支撑.百年未有之大变局下的意识形态工作具有极端重要性,关乎党和国家事业全局,关乎党和国家前途命运,关乎党和国家根本方向.新时代的意识形态工作面临一系列风险挑战,包括意识形态领导权弱化的风险挑战,新媒体时代舆论分化的风险挑战,意识形态话语权建构的风险挑战.为此,应当坚持马克思主义指导思想地位,牢牢掌握意识形态的领导权、管理权、话语权,形成富有中国特色且行之有效的意识形态工作方法.     

建设社会主义文化强国的领导权问题

《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》强调和凸显了中国共产党在建设社会主义文化强国中的领导权问题。为此,必须处理好党的文化统治权与文化领导权的关系,自觉地意识到文化领导权对于党的极端重要性;而在文化领导权上,又必须处理好文化建设中的意识形态与人民认同、传统文化与先进文化、统一思想与百花齐放的关系。     

新时代牢牢掌握意识形态工作领导权的途径探索——基于葛兰西“文化领导权”思想的中国语境解读

当前,意识形态领域的斗争是我们正在进行的具有许多历史特点伟大斗争的一个重要方面,习近平总书记在党的十九大报告中明确提出"牢牢掌握意识形态工作领导权"这项重大任务,要完成这项任务,离不开有效途径的探索和创新。葛兰西围绕无产阶级夺取和掌握文化领导权曾有过深入论述,将葛兰西的"文化领导权"思想置于我国意识形态建设的语境下进行解读,既可以挖掘出一些有益启示,也能够总结出一些需要深思的问题。具体而言,要充分认识意识形态工作的重要性,选择科学有效的意识形态教育方式,推进意识形态建设融入人民日常生活,高度重视党的知识分子工作,从而牢牢掌握新时代意识形态工作的领导权。     

葛兰西的文化霸权理论及其启示

葛兰西的文化霸权理论强调了文化自身的功能,更进一步地说是意识形态的领导权,其主旨在于指导无产阶级夺取"文化领导权"。面对新时代,尤其是我国面对全球化的大背景,如何维护和巩固我国社会主义的文化领导权,预防西方的渗透和西化,葛兰西的理论具有重要的启发意义。     

葛兰西的文化霸权理论及其启示

葛兰西的文化霸权理论强调了文化自身的功能,更进一步地说是意识形态的领导权,其主旨在于指导无产阶级夺取"文化领导权".面时新时代,尤其是我国面对全球化的大背景,如何维护和巩固我国社会主义的文化领导权,预防西方的渗透和西化,葛兰西的理论具有重要的启发意义.     

当前我国主流意识形态领导权面临的现实挑战与对策

意识形态领导权是指统治阶级通过非暴力的形式构建出一套话语系统和价值体系，使被统治阶级自觉信仰统治阶级的价值观、世界观。意识形态领导权的特征是生成的基础是社会认同，作用的方式是说服吸引，存在的状态是权威服从，外在的表现是道德制高点。党的十八大报告强调指出，要“牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力”。坚持我国主流意识形态领导权可以更好的贯彻党的十八大精神，提高国家文化软实力，发挥主流意识形态引领风尚、教育人民、服务社会、推动科学发展的作用。     

意识形态领导权系统的要素结构

意识形态领导权系统的要素包括:意识形态领导权力、意识形态领导权能、意识形态领导权责、意识形态领导权利、意识形态领导权威、意识形态领导权变。这些要素的不同的排列组合就会形成意识形态领导权系统的结构。按照不同的排列顺序和标准,意识形态领导权系统的要素的联结会形成性向结构、空间结构、时间结构。     

意识形态领导权与政治伦理

意识形态领导权与政治伦理有着密切的逻辑关联,在现代社会当中,这二者共同营造着现代民主政治社会的合法性诉求。意识形态领导权是社会意志和国家的统一,政治伦理构成了意识形态领导权的＂物质基础＂。     

用好红色文化 巩固意识形态领导权

巩固意识形态领导权是夯实党执政根基的需要,是最大限度凝聚全社会、全民族力量为中国特色社会主义事业奋斗的需要。用好红色文化,有助于强化"四个自信",进而有助于中国共产党牢牢掌握意识形态的领导权。     

论新中国成立前中共文化领导权之获得

文化领导权是指新的文化形态通过知识存量的累积,对传统的国家意识形态不断进行侵蚀和批判,从而在社会价值系统中占据一定的领导和优势地位。文化领导权的获得不是一个短暂的暴力过程,而是一个缓慢的理性化进程。加强马克思主义的理论研究和宣传工作,实现马克思主义的中国化;把先进的思想文化内涵和群众喜闻乐见的文化形式有机地结合起来,使中国共产党在新中国成立前已经获得了文化领导权。     

新时期加强党的意识形态领导权问题探析

意识形态工作领导权是执政党必须做好的一项工作,它不仅关乎党的执政根基,而且关乎国家的前途命运。随着国际形势的变化,意识形态领域斗争纷繁复杂,加强我国社会主义意识形态领导权建设尤为必要。本文从意识形态领导权的基本内涵着手,客观分析了党的意识形态领导权建设面对的一些问题,并基于问题提出了建议。     

葛兰西市民社会理论评析

葛兰西开创了从文化维度界定市民社会的路径,开启了市民社会理论的当代转向.市民社会主要意指文化领域和意识形态,它是统治集团赢得和实施领导权的关键所在.统治权和领导权是两种不同形式的社会权力,无产阶级革命要想从根本上动摇资产阶级统治就必须开展长期的、艰巨的"阵地战",夺取市民社会的领导权.国家的消亡过程是市民社会完全取代政治社会的过程,它意味着社会大众赢得市民社会真正且持久的领导权.     

葛兰西文化领导权思想解读

葛兰西的文化领导权思想是在他的实践哲学基础上提出的针对无产阶级革命的具体理论,它是对马克思主义意识形态学说的创造性发展,他指出任何社会集团要想获得和维护政治领导权就必须首先占有文化领导权,而文化领导权的占有是通过社会中的有机知识分子阶层来实现的。因此,教育和培养自己的知识分子阶层是无产阶级革命的必备条件之一,要实现这一目的就必须使知识分子自觉的同人民群众紧密地联系在一起。     

葛兰西文化领导权理论及其当代启示

安东尼奥·葛兰西是20世纪初意大利杰出的无产阶级革命家,他一手缔造了意大利共产党,一直探寻着实现社会主义的实效路径。葛兰西文化领导权理论继承和发展了马克思恩格斯的国家理论、列宁的领导权思想,批判性吸收了克罗齐的伦理哲学。文化领导权理论是葛兰西对历史发展过程的总结,构建起以市民社会为逻辑起点,无产阶级政党为领导者和组织者,有机知识分子为桥梁和纽带,阵地战为实施策略的文化领导权理论体系。辩证分析葛兰西文化领导权理论并把握其思想精髓,对于增强中国特色社会主义文化自信、加强我国主流意识形态建设、培养知识分子以及坚持党的领导核心地位等方面具有重要的现实意义。     

改革开放以来中国共产党意识形态领导权建设的经验及启示

改革开放以来中国共产党在意识形态领导权建设历史进程中积累了十分宝贵的经验,主要包括:明确意识形态领导权建设战略地位是前提条件;推进马克思主义理论创新是核心要求;发挥党员干部的模范带头作用是关键环节;重视运用大众传播媒介是应有之义;加强意识形态工作人才队伍建设是重要保障。探讨改革开放以来中国共产党意识形态领导权建设的基本经验,对于新时代中国共产党意识形态领导权建设具有重要的现实启示意义。     

社会主义意识形态建设的时代要求

新时代给社会主义意识形态建设提出了新要求,我们必须巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,牢牢立足中国社会主义初级阶段的基本国情,坚持中国共产党对意识形态建设的领导权,更好服务于社会主义先进文化的繁荣发展。     

加强党对网络领域意识形态工作的领导

正党的十九大报告提出,要牢牢掌握意识形态工作领导权。近年来,随着互联网的普及和自媒体的兴起,为意识形态工作构建了多样化、便捷化、即时化的平台,但同时也给各级党委的宣传思想工作带来了挑战和考验。面对新兴事物,各级党委要在现有工作基础上进一步深入研究,探索出更成熟、更管用的工作方法,进一步加强网络领域意识形态工作。一、当前我国网络领域意识形态工作面临的新挑战作为信息时代的产物,网络领域意识形态在     

新形势下我党领导权建设研究——基于文化领导权的反思

从革命时期到新中国建设,中国共产党的文化领导权得到了一定的巩固与发展,但由于国际国内错综复杂因素的冲击,其领导权也面临着一定的冲击与挑战。正确把握国情,站在文化领导权角度进行反思,构建新的话语权,对新时期领导权的引领与控制具有极为重要的意义。     

微观察

当前我国意识形态建设面临挑战《党建》:牢牢占领意识形态阵地,既是国家核心利益所在,也是国际较量中的重要筹码。当今世界已经离开了"暴力与金钱控制的时代","核弹与火箭"退居幕后,"意志与思想"走向台前。争夺话语权、网络控制权、信息发布权、规则制定权、文化领导权等"软权力"成为国家综合国力竞争的焦点。作为这场"无硝烟战争...