古代国家形态研究中的若干基本理论问题

古代国家形态是政治学和历史学都需要研究的问题。历史学的研究主要是实证研究,但这种实证研究也必须建立在科学理论的基础上。马克思主义国家学说全面而深刻地揭示了国家起源和发展的基本规律,与其它各种学说相比较,它的理论更具有说服力,更具有科学的内涵,也是我们研究古代国家形态所必须坚持的基本理论。当然,马克思主义关于国家形态的基本理论,特别是关于古代国家的理论是在19世纪产生的,那时关于古代国家的科学研究无论在资料的发掘和研究手段的运用上都还受到条件的限制,所以不可避免地带有时代的烙印。我们在坚持马克思主义国家形态理论的同时,也要充分吸收学术界关于古代国家形态研究的各种具体理论、方法与成果。     

国家起源问题的思考——读恩格斯《家庭、私有制和国家起源》

国家起源问题在当代西方政治学界存在诸多争论,西方政治人类学的"国家起源说"无法对恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中关于国家起源的结论作辩驳与阐释,恩格斯关于国家起源的论断在今天依然是最有说服力的理论学说。     

习近平关于工人阶级和工会工作重要论述的方法论分析

党的十八大之后,习近平总书记发展马克思主义劳动学说和工会学说,形成了习近平关于工人阶级和工会工作重要论述的科学理论体系。该体系作为科学的方法论直指我国当前工会实践工作中面临的复杂问题和困难,并指导我国工人阶级的建设发展和工会工作的良好开展。我们应以习近平关于工人阶级和工会工作重要论述为主要遵循,学习"八个坚持"的立场、观点和方法,将该理论体系运用于工会工作的实践,发挥其重要的方法论意义。     

封建主义国家学说的形成及其历史命运

封建主义国家观念的形成,经历了从贵族政治到君主政治、从宗法本位到国家本位的社会变异过程,并且随着大一统封建国家的出现、封建主义国家制度的成型而得到确立,其后围绕着"朕即国家"的核心,构筑起完整的、维护封建主义国家的学说体系.两千年来,这一学说与其相应的国家制度伴生,一方面是建树不凡,硕果累累;另一方面又是装载沉重,不堪负荷,最后社会在躁动与期待、痛楚与瞻望中,聆听辛亥革命与新文化运动的足音越来越近,代表封建主义国家制度之国家学说的丧钟已然敲响.     

社会主义核心价值观与公民道德生活价值观的同异之辨——十八大对如何凝炼表达社会主义核心价值观的科学回答和理论贡献

社会主义核心价值观是对社会主义核心价值体系更高层次的凝炼表达,对于最大程度地凝聚共识,形成社会发展的强大精神动力作用重大。在如何凝炼表达社会主义核心价值观问题上,长期以来存在着＂层次共通说＂和＂别类异质说＂两种不同的争论。十八大报告从三个层次阐述了社会主义核心价值观,既体现了国家社会发展的根本价值诉求,又积极关注了公民道德生活的价值规范,科学地解决了长期以来关于如何凝炼社会主义核心价值观的争议,是马克思主义道德价值学说的最新理论成果。     

邓小平对毛泽东国家学说的继承和发展

邓小平理论同马列主义、毛泽东思想是一脉相承的,国家学说是邓小平理论的重要组成部分,是对毛泽东国家学说的继承和发展。在社会主义建设的新时期,邓小平的国家学说有许多创新之处。邓小平重新定位社会主义国家的多种职能,他认为经济职能是国家各项职能之首,把民主法制建设、国家制度的改革作为政治职能的重要内容,同时把加强精神文明建设作为社会主义国家特有的重要职能,在国家结构上主要是提出了“一国两制”的伟大构想。     

中国共产党对马克思主义国家学说的创新发展

中国共产党是运用、发展和创新马克思主义国家学说的杰出典范。以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体,第一次为世界无产阶级提供了一个较全面的、成功的专政典范,在实践中继承、发展了马克思主义国家学说;以邓小平为代表的中国共产党人,突破了对社会主义的传统认识,形成了一个前所未有的无产阶级运用国家机器建设社会主义新模式;以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体,继续推进马克思主义国家学说中国化,为马克思主义国家学说贡献了新的伟大理论成果;十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央领导集体,又赋予了马克思主义国家学说全新的时代内涵。建党90年来取得的辉煌成就,总结出一条最基本的经验：就是始终坚持、发展和创新马克思主义国家学说。     

邓小平对马克思主义国家学说中国化的杰出贡献

创新是马克思主义国家学说的灵魂。新的历史条件下，围绕着建设有中国特色社会主义，邓小平提出了我国还将长期处于社会主义初级阶段的科学判断，找到了社会主义社会发展的动力，阐明了建设社会主义民主与法制的基本问题，发展了多党合作和政治协商制度，废除了党和国家领导人职务终身制，提出了“一国两制”的全新构想，对马克思主义国家学说的发展作出了杰出贡献。     

《德意志意识形态》中马克思国家观的三重维度及其当代启示

国家观是马克思唯物史观中的重要内容。马克思恩格斯在对先前哲学信仰批判继承的基础上，在《德意志意识形态》中集中论述国家观。他们按照唯物史观的立场、观点和方法，以“现实的个人”为起点，科学阐释了国家的概念，提出国家是一种“虚幻的共同体”，其最终发展趋势为“自由人的联合体”。马克思恩格斯提出的关于国家起源、国家本质、国家发展趋势等问题的见解，对我们今天科学地认识国家问题，推进我国国家治理体系和治理能力现代化，实现中华民族伟大复兴具有重要的现实意义。     

论国家必要干预市场经济是经济法的精髓

主张用国家必要干预市场经济来确定经济法体系的基本构成的学说,最能反映经济法的本质特征.本文从现代经济是国家干预市场经济的必然产物进行阐述,然后对国家对市场经济进行必要干预的必要性和方式及干预内容和干预的必要限度进行具体论述,最后提出要以国家干预为主导思想来构造中国经济法学.     

马克思主义国家理论的文本解读

从马克思、恩格斯的著作文本入手，分析归纳其文本中关于国家理论的具体论述，是掌握和理解马克思主义国家理论的根本前提和基础。抛开文本或者在文本基础上对马克思主义国家理论的演绎都是精致的唯心主义的体现。本文以马克思、恩格斯的著作文本为基础，全面集中解读了马克思恩格斯关于国家理论的具体论述，主要包括国家起源、国家的本质、国家的职能、国家的消亡四个方面，进一步厘清了马克思恩格斯国家理论的本原，以期消除人们对马克思主义国家理论的神秘感或复杂感，使人们更加简单的理解和掌握马克思主义国家理论基本要义。     

论马克思“市民社会”理论的形成

“市民社会”是一个历史悠久、内涵丰富的术语，从其产生以来一直处于流变之中。近代以来，洛克和黑格尔对市民社会有较深刻认识且后者对前者有较大发展。马克思扬弃了黑格尔的市民社会理论，正确地阐述了黑格尔颠倒了的市民社会和政治国家的关系，确立了市民社会决定国家的历史观。马克思的市民社会理论蕴含着巨大的理论意义和实践价值，是市民社会理论发展的高峰。     

行为主义政治学的“价值中立论”与西方政府中性化理论评析

行为主义政治学是二战后在西方世界风行的政治学流派 ,其核心方法论原则便是它的“价值中立”论。政治学研究既不应当绝对地“价值中立” ,也不可能做到完全的“价值中立” ,它应当是价值与事实的统一 ;而且建立在“价值中立”原则基础上的所谓政府中性化理论也是站不住脚的。马克思主义的阶级国家观为我们正确地认识政府的本质提供了重要的方法论。国家的本质是阶级统治 ,而政府作为国家的一种权威性公共管理机构 ,其履行社会职能、实施社会管理 ,从根本上讲还是为统治阶段服务的 ,政府不可能是中性的。     

对我国刑事诉讼法中国家本位主义的反思

长期以来,国家本位主义一直是我国刑事诉讼法的立法指导思想,造成了刑事诉讼法具体制度和法条的设计时以国家权力和利益至上,忽视个人合法权益的保护,与国际刑事诉讼法发展的趋势不符。本文对国家本位主义进行分析,以图对确立新的刑诉法立法指导思想有所裨益。     

马克思哲学革命视域下的现代性批判话语

马克思哲学革命的实质在于实现了从现成论的思维方式向生成论思维方式的转向,而推动马克思哲学革命的基本动力是对资本现代性的追问和批判。马克思哲学革命与现代性批判话语的内在关联对当前我国现代性的构建有着重要的指导意义。     

《共产党宣言》对当代中国马克思主义大众化的启示

《共产党宣言》对当代中国马克思主义大众化的启示主要体现在以下几个方面：马克思主义理论工作者应当对社会现实问题高度关注，并站在人民群众的立场上来剖析社会现实；他们不断地从改革发展的实践中汲取理论创新的动力，能够经常性地进行自我批判；他们应保持对社会思想潮流变化的敏锐性，敢于应对各种反马克思主义的社会思潮的诘难和挑战；当代中国的马克思主义不仅需要在本国范围内传播与应用，而且需要通过语言转化来实现向外的扩散与传播；用通俗易懂的语言来阐释马克思主义中国化的理论成果；利用更多的媒体，尤其是新兴的互联网媒体来传播马克思主义中国化的理论成果。     

马克思是“哲学家”还是“科学家”?——从《在马克思墓前的讲话》谈起

恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中称马克思为"当代最伟大的思想家",认为马克思的"两大发现"是他一生中对人类最伟大的贡献:1、发现了人类历史的发展规律(唯物史观);2、发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律(剩余价值规律)。一般认为,马克思所发现的"唯物史观"被视之为"哲学",认为马克思是"哲学家";马克思所发现的"剩余价值"被视之为"科学",认为马克思是"科学家"。部分学者一方面质疑"唯物史观"的"哲学"性而力图论证其为"科学",另一方面又质疑"剩余价值"的"科学"性而力图论证其为"哲学"。这样,由"两大发现"而构成的"哲学家"与"科学家"的马克思,似乎又模糊了他的"哲学家"与"科学家"的双重身份。通过正确地分析《在马克思墓前的讲话》和马克思的部分理论作品,我们只能说,首先是一个革命家的马克思,既是哲学家又是科学家。     

论适度行使国家权力——学习邓小平关于国家权力思想的体会

适度行使国家权力是政治管理的重大课题。根据邓小平的有关论述以及国家权力行使的制约因素 ,我国在市场经济条件下务必防止国家权力的“越位”和“缺位”,实现国家权力行使的科学化。     

马克思的社会结构理论及其现实意义

在哲学史上,马克思第一次使社会结构理论在唯物主义基础上奠基。对社会结构的研究,特别是对马克思主义经典作家的社会结构理论的分析,并进一步在社会结构的背景下揭示社会生活的各种现象及社会的基本特征,有助于我们从整体上把握错综复杂的社会现象,从而在现实意义上正确把握建设和谐社会的方向。     

西部少数民族地区推进马克思主义大众化路径探析

马克思主义理论能否在西部少数民族地区实现大众化,必须综合考虑西部少数民族地区推进马克思主义大众化的内、外因素。对西部少数民族地区,建议从大力发展经济、重视发展教育事业、加强理论创新、加大宣传力度等方面入手,有效推进马克思主义大众化。