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正台教育主管部门"课审大会"8月13日决定,对现行中学社会领域课纲进行修改,在高中"中国史"教学中不再使用传统的朝代编年史,并将"中国史"放在"东亚史"架构下呈现。这一决定引发岛内舆论强烈质疑与批评,认为这是民进党当局在历史领域"去中国化"的又一政治操作,是在破坏两岸关系现状。据悉,台湾新高中历史课纲将采分域架构设计,不再依循"台湾史""中国史""世界史"的架构,"中国史"内 相似文献
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“去中国化”的台湾中学历史教科书编纂 总被引：2，自引：1，他引：1
1987年“解严”后,台湾的历史研究逐渐渗入本土主体性问题。李、扁上台以后,开始有步骤地将其导入中学教育,并将台湾“本土主体意识”当做培养“台独意识”的工具,以台湾“教育部长”杜正胜提出的“同心圆理论”为依据,在1994年、2002年、2004年分别进行了“去中国化”的中学历史教育大变动。通过一系列压缩中国史、增大台湾史的教纲修汀,逐渐将中小学历史教科书中的“台湾史”与中国史分离开来,并将“台湾史”作为中小学历史教育内容的主体。这种隐匿着“台独”意洪的“青少年历史思想改造运动”,其最终目的是培养与形塑台湾青少年新的民族与国家认例。 相似文献
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正一如所料,民进党当局一手操控的台湾教育主管部门组织的"课审大会"8月13日通过了岛内12年义务教育高中历史课纲,依据这个课纲,以后台湾的高中历史课将只教单独成册的台湾史、东亚史及世界史,之前的"中国史"不再存在,被"纳入东亚史的架构下讨论""以主题方式分单元呈现"。这份升级版的"台独"历史课纲一出笼,就遭到岛内外有识之士的口诛笔伐。毋庸置疑,民进党当局为了一己之私,将岛内学生当成"政治祭品",将 相似文献
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《台声》2015,(10)
<正>2004年民进党执政时期公布"普通高级中学暂行课程纲要",于2006年开始使用,称为"95课纲"。2008年,台"教育部"重新推动课纲修订,计划在2009年实施,称为"98课纲"。2008年台湾地区领导人选举,民进党下台、国民党上台,这个课纲遭到反对,其中高中语文和历史课纲重新修订,数学、地理课纲都在2009年开始实施。2009年,我接到台"教育部中教司"之邀,参加"高中历史教科书课纲修订小组委员会"。这个小组来都是一些"98课纲"的"独派"学者,彼此争执得很厉害,导致2009年一事无成。2010年,"课纲小组"又增加了一些学者,最终把台湾高中历史课纲修订完毕,于2012年开始实施,称作"101课纲"。 相似文献
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正教科书是掌控意识形态和塑造认同的工具。多年来,台湾绿营以"台湾中心论"为导向,不断对教科书动刀,以对文史教育的"技术化改革"割裂两岸历史、文化与政治连结,以期实现历史记忆修改和"国族认同"重塑。在李登辉、陈水扁打下的"台独"教育基础上,蔡英文上台后,更是强力推进高中历史和语文课纲调整,妄图在"法理台独"无法一步到位的情况下,夯实"柔性台独"的基础。历史课纲越调越"独"修改历史课纲被"台独"势力认为是推进"文化台 相似文献
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正8月13日,台湾教育部门课审大会审议通过高中历史课纲,将中国史纳入东亚史;同时,教学方式由编年史改为主题式。国台办发言人应询指出,任何"去中国化"行径都无法割裂两岸的历史和文化连结。"台独"分裂活动数典忘祖,必将遭到两岸同胞更加强有力的遏制和打击。近期,台湾各 相似文献
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在全球一体化的冲击之下,中华文化不仅正在焕发新的青春与活力,中国人的"文化自觉"、"文化他觉"北和"文化互觉"的意识在不断增强,地方历史文化研究也方兴未艾.<沧桑与瑰丽鄂西北历史文化论纲>正是中国地方历史文化研究园地中的一支新开的奇葩. 相似文献
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正一口气读罢顾秀莲主编的《20世纪中国妇女运动史》中卷,[1]一种强烈的感受就是——妇女不能没有历史,历史也不能没有妇女;国家离不开妇女,妇女也离不开国家。妇女与历史、妇女与国家之间的互动和同构,留给后人的不只是"妇女的",同时也是"历史的"和"社会的"。正如李小江在"20世纪中国妇女口述史丛书"总序中所说:"女性学者的学术关怀不仅应该是女性的,也应该是历史的。无论过去还是今天,女性 相似文献
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中国灾史绵长,灾种繁多,灾域广袤。中国有着先进的防灾减灾理念,历史上代代都有治灾贤能出现,也留下了不朽的防灾减灾工程。但不可否认的是,中国国民的防灾教育仍旧很滞后。尤其近年来,灾患频发,虽然国家的救灾力度一再加大,应对巨灾的措施也不断加强,但对国 相似文献