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<正>对于个人和政府如何应对"低概率,高风险"的最差情形,本书进行了缜密的思考。桑斯坦教授提出了一个模型,用以平衡偏执的反应过度问题和令人扼腕的忽略问题。尽管这一探讨主要是为了回 相似文献
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长期以来,成功人士的共同点被广为研究。其实,失败的教训更值得汲取,俗话说“失败乃成功之母”。费克尔斯坦教授与他的团队花了6年时间,对51家从巅峰走向没落的公司进行数百次采访,就商界领导失败教训这一主题展开了目前为止规模最大的一次研究项目,发现失败人士也都是相似的。 相似文献
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二、"三股势力"的荒谬理论自20世纪初起,极少数新疆分裂分子和宗教极端分子,受国际宗教极端主义和民族沙文主义思潮影响,根据殖民主义者炮制的说法,将不规范的地理名词"东突厥斯坦"政治化,编造了一套所谓"东突厥斯坦独立"的"思想理论体系"。所谓的"东突厥斯坦独立"理论形成后,形形色色的分裂分子都打着"东突"旗号开展分裂活动,企图实现其建立"东突厥斯坦国"的妄想。但无论从历史角度看,还是从现实角度看,这一理论都是极其荒谬的。 相似文献
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王军 《新疆人大(汉文)》2002,(10)
1999年10月,牧民曼某与卢某双方商定牲畜代牧事宜。合同约定,曼某为卢某代牧50只当年母羊羔,代牧期为4年。每年所产的羊羔的40%归曼某所有(作为代牧费用),60%归卢某所有。卢某于2001年2月2日乘曼某不在家之机,叫上该村支部书记从曼某家赶走母羊58只。曼某实际给卢某代牧羊只一年零 相似文献
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西双版纳傣族自治州勐海县境中部,是有名的面积达23万亩的勐遮大坝子。坝子西端的尽头,突兀地横亘起一道圈椅形的面东山脉,阻断了坝子向西延伸的脚步。山脚下有一处名叫曼来的傣族寨子,行政上属勐遮乡;被曼来寨称为“广景来”的高山之巅,也有一个名叫曼来的哈尼族寨子,行政上属巴达乡。两个曼来寨虽迁徙的山间民族和定居的山间民族仅距8公里的盘山公路,但海拔却由1239米陡然上升到1734米。因历史上两寨有着相对紧密的政治和经济联系,同时为了将两个同名寨子分开,人们便习惯性地称前者为上曼来,称后者为下曼来。上曼来210户哈尼族居民分为老… 相似文献
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<正>1月24日,"听,爱在台湾"——爱音斯坦FM落地台湾地区、服务海峡两岸新闻发布会在北京台湾会馆成功召开,爱音斯坦FM台湾站正式落地。发布会上,爱音斯坦FM对过去3年在促进海峡两岸文化交流上取得的成果做了总结展示。爱音斯坦FM创始人、清华大学经管学院温哥华校友会副会长解卿表示,两岸同胞同根同源,而文化正是连接两岸兄弟姐妹们的最完美的桥梁。作为大陆首家落地台湾地区的新媒体平台,爱音斯坦FM将秉持传承中华经典文化、服务海峡两岸的宗旨,为两岸地区用户持续提供高品质内容,更好地为两岸用户服务。 相似文献
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文山壮族苗族自治州西畴县鸡街乡曼龙村,是一个鲜为人知的彝族花倮人部落,居住着112户花倮人近500人,至今仍沿袭着千年前的传统文化习俗,其古朴独特的民族风情让外来人惊叹不已。不久前,笔者到曼龙村采风,领略了花倮人古老的风情文化……崇拜荞和鱼的花倮人曼龙村花倮人是彝族的一个支系。据史料记载:曼龙村花倮人源于西北高原南下的氐羌游牧民族。荞是他们最崇拜的“神物”。花倮人为何崇拜荞,有两种传说,一种说法是:远古时期的一天,花倮人都到原始森林里捕猎去了,村庄不知为何燃起大火,烧毁了他们的房屋、财产和粮食,绝望中,一位长者在废… 相似文献
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第三阶段:四处行凶,疯狂作案(1990年至2000年)进入20世纪90年代,国际形势发生了重大变化。随着东欧剧变和苏联解体,西方敌对势力把“和平演变”的矛头重点指向中国,加紧推行“西化”、“分化”和遏制战略,企图在少数民族地区寻找和打开突破口。他们把新疆作为主攻目标,公开支持和操纵针对新疆的分裂破坏活动。在这一背景下,东突厥斯坦伊斯兰运动(简称“东伊运”)、“东突厥斯坦解放组织”(简称“东突解放组织”)、世界维吾尔青年代表大会、“东突厥斯坦新闻信息中心”(简称“东突信息中心”)等恐怖组织纷纷在境外成立。 相似文献
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