论道德悖论与新道德体系的构建

在我国社会主义市场经济条件下，必须坚持个人利益、团体利益和社会利益三者并重的原则，构建合理的个人主义道德、团体主义道德和社会主义道德三元互补的道德体系。在全球经济一体化进程迅猛发展的背景下，在作为社会的各个民族国家的范围内，还必须确立起维护人类利益的道德原则和道德规范，坚持个人利益、团体利益、社会利益和人类利益四者并重的原则，构建合理的个人主义道德、团体主义道德、社会主义道德和人类主义道德四元互补的道德体系。     

语丝

国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成菁良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生滔，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。——中共中央总书记习近平最近在山东考察时说     

市场经济建设中的道德调控之我见

单纯的市场调节只能解决个体或者局部经济平衡问题而不能解决宏观经济大局问题。自发的市场只能反应当下的经济格局和供需状态，而不能为长远的经济目标和结构优化承担责任和义务，不加约束的市场是产生垄断、贫富不均和两极分化的直接原因，是加剧社会矛盾冲突的重要经济根源。因此，要注重加强市场经济建设中的道德调控。要正确处理市场调节和道德调控之间的关系，道德调控要与社会主义初级阶段社会状况相适应，道德原则要与社会价值多元化有机统一。要充分适当地发挥道德调控的作用，就要从完善道德规则体系，建立合理的道德评价机制，提高道德调控手段的系统化和科学化水平等方面去考量和斟酌。     

论中国共产党依法执政的道德支持

中国共产党依法执政（简称党依法执政）不仅是一个制度与法律的规定，更是一种道德自觉。党依法执政始终在中国现实的社会道德环境中得以实施，离不开社会主义道德建设的支持。探寻党依法执政的伦理属性、道德原则与执政者的道德规约，无疑是道德支持党依法执政的重要话题。本文研究不在于以我们的道德理想取代依法执政，而在于党依法执政过程中如何充分发挥道德的功能和作用。     

非道德主义的道德--尼采道德哲学研究

尼采批判了基督教的道德观，其道德哲学实现了道德理念上的三个根本转变：从宗教道德转向市俗道德；从奴隶道德转向自主道德；从消极软弱的道德转向积极向上的强力道德。虽然尼采站在精神贵族立场上渲染的某些种族主义观点曾为德国法西斯主义所利用，起了很坏的作用，但他所倡导的强的道德观，代表着一种创造的、进取的、不停地超越的、无神论的道德理念，确有其合理之处。     

以道德驯化权力——基于实践哲学的考察

道德治腐是中外政治权力制约的共同选项，这种选择基于公共权力自身所具有的道德理性、道德使命及道德合法性。从理论与实践上来看．以道德制约权力在人类政治实践中一直延续至今，并赋予其一定的必要性和道德抱负。以道德制约权力含括着重塑公域道德原则、美德维度的道德教化与规范维度的政治制度伦理化求索等具体路径。     

试论当前道德困境与道德他律建设

在社会转型期，道德建设面临前所未有的挑战。在道德他律弱化。道德导向失去作用的情况下。必须强化道德他律机制，以增强道德约束力。     

道德楷模的缺位及其发展态势

知识分子以追求普遍性、创新性知识为信念，具有强烈的社会责任感，具有深深的忧患与建构意识，是引领社会发展的精神性的群体，理应在道德方面为人表率。然而，随着思想与知识成为大众娱乐时尚，传统意义上知识分子道德理想主义的操守与敬畏正在被肢解，道德楷模正在走下神坛而融入大众。虽然古今中外对知识分子理解各异，但对于知识分子的道德理想主义认识却十分一致。     

政治道德具有优先性

任何社会秩序的维持都必须有一定道德作为支撑。作为一个完整的道德体系，它应包括个人道德、社会道德、职业道德、政治道德等不同层面。在一个完整的道德体系中，不同层面的道德规范着人类社会生活的不同层面。在这些不同层面的道德之中，政治道德由于政治在社会生活中的统率作用，因而也就具有优先性的特点。何以政治道德具有优先性呢？这是因为政治道德在整个社会道德体系中处于特别重要的地位。政治道德优先性原则隐含这样一些机理：必须首先通过人们的社会存在去理解人的行为，必须通过社会政治生活去观察和研究人的行为；对个人的道德…     

官员道德与公民道德的关系

官员道德与公民道德是不同道德主体的不同道德水平要求，两者在表现性质、内容、形式和手段方面有很大的差别。当前，我们既不能以官员道德替代公民道德，也不能以公民道德取换官员道德，公民道德是官员道德的基础，官员道德是公民道德的延伸和发展。一、从性质上看，官员道德表现为群体性道德，公民道德表现为个体性道德所谓官员道德，即指官员的职业道德。它是社会主义道德与共产主义道德在官员职业活动中的具体体现，既是官员在工作实践中应当遵守的道德准则和行为标准，也是他们应当具备的道德品质和职业修养。官员道德作为党和人民对官…     

论新时代大学生道德评价机制的构建

大学生道德评价，是道德教育评价体系中的重要组成部分。构建和完善科学有效的道德评价机制，是高等院校贯彻落实党的二十大精神、发挥立德树人主阵地作用的时代使命。做好大学生道德评价工作，是推进高校德育工作发展的重要环节，更是培养担当民族复兴大任时代新人的重要保证。围绕新时代大学生道德评价统合机制和新时代大学生道德评价反馈机制这两方面，对大学生道德评价机制的构建提出建议，以期推进新时代高校大学生道德评价机制得以有效运行、高校大学生道德评价工作能够稳步开展。     

浅淡当代中国道德的困惑与出路

目前，在我国的社会生活及文化发展中，道德劝善无力，拜金思潮迭起，不讲信誉，不守规则，铺张放纵等现象在扩展。社会文化生活中出现的这种道德精神的低谷，是在近十年来道德政治化倾向逐渐淡化的总趋势下发生的。政治对道德的干预弱化，这一趋势既包含了不可逆转的历史进步，也带来了道德生活的危机。     

主体的解放：道德自律的前提和基础

本文认为，道德价值迷失及道德价值解体的根源在于道德自律意识的减弱，而道德自律意识的减弱又滥觞于人的主体性意识的缺少似自觉能动性、创造性、自主独立性为内涵的主体性的确认、回归与解放是道德自律的前提和基础。道德自律意识发展进步的规律、人的主体性解放的规律符合人和人类社会发展三阶段的规律，只有人的主体性的最终觉醒与确定，才能增强道德自律，最终摆脱道德困惑，从而实现人和社会的全面发展。     

试论道德变迁及其矛盾过程

本文主要从动态的视角研究道德———分析道德变迁过程中的矛盾对立,通过对道德变迁过程中的矛盾的分析,把握道德变迁的规律及其意义。本文认为,道德变迁过程是包含如下矛盾的过程:1、变与不变的矛盾;2、道德失范与道德建设的矛盾;3、道德冲突与道德融合的矛盾;4、自发与自为的矛盾。     

建国后我国社会主义道德建设的研究价值概述

“道德建设”是一个古老而常新的课题。当人类进入变幻莫测的21世纪，思想上的矛盾定然更加突出地表现在道德领域。党的十七大在文化方面首次提到“建设社会主义核心价值体系”，而社会主义道德建设又是社会主义核心价值体系建设的重要组成部分，因此，研究建国后社会主义道德建设具有颇为重要的理论和实践价值。     

认清道德主流 坚定道德信心——再论正确认识我国社会现阶段道德状况

一段时间以来，道德议题的热度持续走高，对道德问题的关注，成为社会舆论特别是各类媒体常说常新的话题。无论是赞美道德模范的感言，还是抨击败德现象的批评，似乎都在印证这样的评论：2011年我国社会出现的一系列道德事件，勾勒出“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在”的图景。     

试论政府人道德建设

所谓政府人就是指在国家政府机关中行使公共权力，管理国家与社会公共事务，提供公共服务的公职人员。政府人道德是指政府人必须遵循的道德行为规范。政府人道德与其他职业道德相比，最大的特点在于它始终与一定的权力相联。政府人道德的好坏对整个社会道德风气起着很强的导向和示范效应。加强对政府人道德建设的研究具有很强的理论与现实意义。一、政府人道德建设的外在条件１．行政道德精神与规范道德精神是道德的灵魂。政府人道德作为一种特殊的职业道德，具有不同于其他职业道德的特性。它不仅表现在政府人道德地位和层次都要高于一般的…     

对公民道德建设的时代阐释

面对道德实践、道德理论、道德建设任务等诸多问题，本文从公民的道德根据、道德的衡量标准、公民道德建设的实施三方面对公民道德建设进行了新的阐释。     

建国后我国社会主义道德建设的研究价值概述

“道德建设”是一个古老而常新的课题。当人类进入变幻莫测的21世纪。思想上的矛盾定然更加突出地表现在道德领域。党的十七大在文化方面首次提到“建设社会主义核心价值体系”，而社会主义道德建设又是社会主义核心价值体系建设的重要组成部分，因此，研究建国后社会主义道德建设具有颇为重要的理论和实践价值。     

为实现中国梦凝聚有力道德支撑

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平9月26日下午在北京会见第四届全国道德模范及提名奖获得者，强调道德模范是社会道德建设的重要旗帜，要深入开展学习宣传道德模范活动，弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。