“平等”视角下的人权、民权与国权——析孙中山的“三民主义”之得失

孙中山的"三民主义"主要是将现代性价值中的"平等"与中国近代国情相结合的产物.其内容涵括民生主义--"贫富均等"个人人权的表述;民权主义--民众公权与精英治权相平衡的构思;民族主义--国家主权平等的文化追求.三民主义对中国近代化作出了不可磨灭的贡献;同时,它又蕴含着无可规避的历史局限性.     

恽代英之论孙中山与三民主义

在恽代英研究中,关于他对孙中山与三民主义的论述,迄今未得到应有的重视,而这正是他政治思想的重要内容。恽代英之论孙中山和三民主义,历经三个阶段。他论述了孙中山的毕生贡献和革命功绩,孙中山的革命精神和理论创造,孙中山思想理论的历史背景,三民主义对国民革命的指导作用。其论述具有针对性、理论性、系统性和实践性,为促进国民革命的兴起和蓬勃发展,发挥了重要作用;并从一个侧面体现出同时期中共思想理论的发展。     

浅论孙中山民主法治思想——纪念孙中山先生诞辰一百五十周年

"三民主义"是孙中山民主法治思想的核心内容和精神实质。孙中山以三民主义作为立法的指导思想,以实行三民主义作为法治的出发点和落脚点。孙中山创造性地提出了当时中国最完整、最科学的民治法制思想,主要可概括为倡导法治,反对人治;维护民权,重视法治;提升法治,创设宪政等。其民主法治思想具有鲜明的资产阶级革命民主主义色彩,不仅在政治法律思想方面,而且在社会实践意义上对近代中国产生了巨大而深远的影响。孙中山先生民主与法治思想与习近平总书记关于社会主义民主与法治建设的系列讲话精神有着许多共鸣,后者对我国建设有中国社会主义特色的民主法治具有划时代的重大意义。应深入贯彻习近平总书记讲话相关精神,坚持在中国共产党领导下建设法治国家、法治政府、法治社会。     

孙中山的弹劾制研究考略

中国革命的伟大先行者孙中山先生的“五权宪法”为三民主义学说中的“民权主义”在中国的实现 ,设计出了最后的实施方案。这个方案中的独立弹劾权是他结合中国国情 ,学习研究西方先进经验之独创。在纪念辛亥革命九十周年之际 ,学习研究孙中山先生关于弹劾的思想和主张 ,对完善我国的人民代表大会制度和国家公务员制度具有极为重要的借鉴意义。     

董必武的三民主义观——兼论董必武对西方资本主义民主的批判

董必武以历史唯物主义对待中国历史，正确全面评价了孙中山的三民主义思想。在上世纪30年代“抗战救国”与“抗战建国”的论争中，对共产主义与三民主义的关系进行了系统阐述；积极参与了关于三民主义的论战，论证了国共合作的思想理论基础是新三民主义（革命的三民主义）；深刻阐明了“一部民国史，就是资产阶级共和国制度不断破产的历史”的观点并分析了深层次的原因。这为我们划清中国特色社会主义民主与西方资产阶级民主政治的界限提供了理论支持和实践指向。     

三民主义的文化解读

孙中山先生的三民主义是我国近现代史上产生重大影响的思想。长期以来，人们更为注重孙中山先生三民主义的政治观念，因为它作为国共两党合作的基础，在中国的社会进步中发挥了重大作用。但三民主义也是内涵丰富、体系完整的文化观之一，从文化角度对三民主义进行解读，具有重要意义。     

孙中山的文化自觉思想探究

孙中山的文化自觉始于近代社会转型期,他用"因袭"、"规抚"、"创获"自我廓清了文化自觉思想的生成逻辑,三民主义是其融通中西文化的重要成果。研究孙中山的文化自觉思想,对延续中华民族的文化自觉意识并助推"中国梦"有十分重要的现实意义。     

孙中山与三民主义中国化

孙中山对三民主义中国化的认识经历了三民主义思想的形成和两次重大发展阶段,孙中山在评价三民主义中国化时着重从三民主义思想的深刻性、三民主义信仰、三民主义与实践结合、三民主义逻辑的紧密性四个方面论述三民主义中国化的可能性。在新时期的启示就是把理论的先进性体现在思想的深刻性和科学性、事业的成败体现在信仰的坚定性和实践性、割裂理论和实际的内在联系导致事业失败三个方面上。     

孙中山的民生社会主义思想探究

民生一直是中国历史发展进程中的重要命题。中国的民生思想经历了从传统民本思想向近代民生思想的发展和转变。伴随着近代历史的发展,孙中山的民生主义应运而生,它经历了从旧三民主义到新三民主义的发展。孙中山不仅坚持民生主义就是社会主义的观点,还对社会主义进行现代性的反思,其民生思想的发展深刻体现了他对社会主义的追求。我们应以科学的态度审视孙中山的民生社会主义思想。     

孙中山与三民主义中国化

孙中山对三民主义中国化的认识经历了三民主义思想的形成和两次重大发展阶段,孙中山在评价三民主义中国化时着重从三民主义思想的深刻性、三民主义信仰、三民主义与实践结合、三民主义逻辑的紧密性四个方面论述三民主义中国化何以可能,在新时期的启示就是要把理论的先进性体现在思想的深刻性和科学性、事业的成败体现在信仰的坚定性和实践性、割裂理论和实际的内在联系导致事业失败的经验和教训上。     

孙中山“国利民福’’思想探析——革命党人情怀、目标和宗旨论

"国利民福"是民元至民二上半年这一特定历史时段的词汇,笼统地指近代民族国家的经济利益和人民的福利、幸福。它是孙中山对在清帝逊位后准备实行的民生主义的一种理论预期,也是他在分析实行民生主义的效果时提出来的一个概念。它既是革命党人的出发点和应有的情怀,又是革命党人追求的最终目标,甚至被上升为革命政党的主义或党德的高度,孙中山因此将他所从事的民主革命称为"国利民福革命"。由于"国利民福"中的"国"特指近代民族国家,即孙中山心目中真正的中华民国,当中华民国名存实亡时,"国利民福"就很少出现在孙中山的各类文本中。     

孙中山与澳门的特殊关系

本文通过历史的回顾，概述了革命先行者孙中山先生与澳门有着特殊意义的关系，揭示了澳门在孙中山先生早年革命活动中的特殊作用。     

中华革命党时期孙中山党魁独断制的再认识

对于中华革命党时期孙中山推行的党魁独断制,学术界基本持否定态度。本文在分析和研究了当时国民党现状和国内政治局势的基础上,对孙中山这一政治抉择给予了历史性的肯定,认为这是孙中山在民主革命事业处于极端困难时期的一种政治尝试,是一种权宜之计,其措施符合国民党的特殊党情和当时中国的具体国情。那种脱离二次革命前后复杂严酷的政治形势,单纯以现代政党政治的运作模式来解读这一政治尝试的做法,是不够恰当的。     

长篇历史小说《孙中山》的纪实风格与艺术品位

长篇历史小说《孙中山》将在纪实基础上的合理想象与在艺术品位中遵循史实有机地结合起来,构成此部作品宏大气场。作品具有穿越时空的力量,将历史文献考据与合理的逻辑演绎精心对接,让历史人物及场景得以真实地再现。小说创作坚持严肃谨慎的态度,不断挖掘细节,丰富精神骨架。既重整体构思,也精细节刻画,注重艺术性和纪实性的高度统一。把历史巨人写成邻家少年,让他从神坛上真正走下来,走到读者中间,走到民众中间,给读者以历史时空的无限想像和智慧启迪。     

俄罗斯社会转型与宪法的历史变迁

20世纪以来,俄罗斯历经了多重社会变迁与制度转型,这种变迁与转型在宪法发展史上有相应的表现,宪法类型的历史变迁是对社会转型的一种制度回应,社会制度转型内蕴着立宪理念的变革,从以封建专制主义思想为主导的1906年俄罗斯帝国根本法,到以共产主义(或称集体主义)思想为主导的1918年苏俄宪法的诞生、再到以自由主义思想为主导的1993年联邦宪法的颁布实施,宪法类型的这种更替透视出了社会变革的取向。俄罗斯社会转型与宪法历史变迁的这一关联,对认识当下转型国家的宪政发展有积极的意义。     

行政自动化中的法律问题

行政自动化在提升行政效率之余 ,提高了行政管理的秘密性 ,与现代行政法所提倡的行政公开原则不相符 ;行政自动化使行政行为程序中的裁量转变为程序前的裁量 ,无法做到考虑相关因素 ,有违行政合理性原则 ;带来了自动化设施错误控制、故障的行为在性质认定上的困扰和国家赔偿责任的缺失。文章提出了对这些问题的解决方法     

办公自动化系统的安全性探讨

目前办公自动化系统普遍存在着安全性问题,必须从管理安全、环境安全和技术安全三方面入手,实现办公自动化系统中的整体安全。     

从《孙子兵法》"知行观"论创新出入境边检工作

从《孙子兵法》“知行观”的角度,探究出入境边防检查事业发展中为什么要解放思想、实事求是和与时俱进这几个重大认知性课题,并结合新世纪、新形势、新任务,对创新出入境边防检查工作中的辅助决策、海港勤务、队伍建设三大机制建设进行思考。     

关于科学发展观的哲学解读

科学发展观既具有丰厚的实践基础,又具有坚实的哲学基础。唯物史观是科学发展观的哲学基础,应当站在历史唯物主义的哲学高度理解和坚持“以人为本”,坚持“以人为本”实质上是“以人民为本”,就是在中国经济社会发展中,坚持以人民为主体、以人民为动力和以人民为目的。准确把握和树立科学发展观应当坚持运用唯物辩证的科学方法论。     

办公自动化的发展思路及建设原则

办公自动化是 2 0世纪 70年代首先在经济发达国家兴起的一门技术科学 ,是将现代化办公和计算机网络功能结合起来的一种新型的办公方式 ,是当前新技术革命中一个非常活跃和具有很强生命力的技术应用领域 ,是信息化社会的产物。其缺点 :1 为用户考虑少 ,软件的柔性构造功能较差 ;2 开发手段单一 ;3 技术含量低 ,创新设计少。建设策略 :1 准确定位 ;2 明确系统建设的指导思想 ;3 注意软件的开发策略。