道法自然与可持续发展--浅析坚持走可持续发展道路在“道法自然”的理念中的启示

2002年中共十六大把“可持续发展能力不断增强”作为全面建设小康社会的目标之一。可持续发展是以保护自然资源环境为基础，以激励经济发展为条件，以改善和提高人类生活质量为目标的发展理论和战略。它是一种新的发展观、道德观和文明观。从哲学与宗教学的角度看，就是要努力实现人与自然的相协调、相统一。老子、道家崇尚自然，力主“无为”...     

按照"三个代表"要求实现可持续发展

按照“三个代表”要求，深化对可持续发展理论的研究，要突破传统的从人与自然、经济与环境角度来理解可持续发展的观念，在追求大力提高生产力水平的同时，全面推进社会先进文化和精神文明建设，建立和完善社会保障体系，缩小贫富差距，为最广大人民根本利益服务。一、发展先进生产力是实现可持续发展的物质基础“三个代表”的首要要求，是代表中国先进社会生产力的发展。我们建设先进文化，代表人民根本利益，最终取决于生产力的发展。没有发展就没有一切。我国在新世纪能否实现可持续发展主要看生产力的发展状况如何，发展先进的生产力是…     

马克思人与自然关系理论的当代实践

人与自然关系问题是当今社会发展不容忽视的问题。马克思的人与自然关系理论不但揭示了人与自然的共生关系,而且揭露了异化是人与自然关系对立的原因。在改革开放中,我国立足于中国特色社会主义初级阶段的基本国情相继提出了可持续发展战略、科学发展观和新发展理念,致力于人与自然和谐共生的美丽中国建设,实现了人与自然的真正统一。     

构建社会主义和谐社会的生态文明观

在可持续发展道路中,为了日趋满足人们日常的生产发展和提高生活以及生态环境良好的美好要求,要探索真正实现人与自然和谐可持续发展道路。在党的十八大报告中,明确把生态文明建设列入"五位一体"的总体战略布局,并作为实现全面建成小康社会奋斗目标的新要求,到2020年能够达到全面实现小康社会水平和创造良好的生态环境。     

科学发展观对马克思主义人与自然关系理论的丰富和发展

科学发展观强调可持续发展，既是对马克思主义人与自然关系理论的继承，又根据新情况，充实了新内容，提出了新要求，在继承中有了新发展。科学发展观揭示了人与自然和谐的现实意义；指出了社会主义初级阶段人与自然矛盾的认识根源；提出了实现人与自然和谐曼为具体的实现途径，为推进人与自然和谐历史进程做出了切实努力。     

论生态自然观与可持续发展

生态自然观是继天然自然观和人工自然观之后的一种全新的自然观,它的核心是强调人与自然的协调,关注人类生态系统的发展。生态自然观是可持续发展的指导观念和哲学基础,可持续发展是生态自然观的必然要求和实践形式。生态自然观的理论对可持续发展战略的实践活动具有极重要的现实指导意义。     

对我国可持续发展的新思考

可持续发展是在生态文明观基础上提出的,生态文明观是相对于古代农业文明和近代工业文明而言所确立的,它是人类社会的发展在经历了阵痛、反思后提出的新观念。它提醒人类在改造自然的过程中应注重人与自然和谐,改变了“人类中心主义”的传统观念,提倡建立生态化的生产关系和经济体制,以保证人类的世代延续和社会的持续发展。因此,本文就可持续发展与世界经济、可持续发展与中国经济以及中国实现可持续发展的对策,谈谈自己的看法。一、可持续发展与世界经济可持续发展观的提出就世界经济思想而言是一种突破,它把世界经济从传统经济学思想的矛…     

实施可持续发展战略必须注意解决的几个问题

一）转变思想观念和行为规范可持续发展战略的核心是发展，而且是积极向上的、充满生机活力的发展，就是要在实现经济快速、健康发展的同时，处理好经济社会发展同人口、资源、环境的关系。因此，在处理人与自然的关系上，要用可持续发展的新思想、新观念、新知识改变传统...     

统筹人与自然和谐发展开拓文明发展道路

统筹人与自然和谐发展包含人的全面发展、人口的合理增长、社会福利水平的全面提高、经济的可持续发展、资源的永续利用、生态的良性循环等六方面内容,它是经济社会可持续发展的基本目标、实现可持续发展的基本方式、确保可持续发展的基本措施、化解可持续发展中突出矛盾的紧迫要求,开拓人与自然和谐发展的文明发展道路,必须实行产业结构创新、生产方式创新、消费行为创新、生态文化创新.     

旅游业可持续发展能力探讨

本文从旅游业可持续发展的要求出发,探讨旅游业要实现可持续发展所必须具有的六种能力,即人与自然和谐共处的能力;科学发展战略的制定和执行能力;文化传承能力;信息化建设能力;人力资源开发能力;产业集约化水平建设能力。     

科学发展观对生产力概念的丰富与发展

传统生产力概念作为工业社会人们改造和征服自然的真实反映,具有一定的局限性,已经不能准确反映社会经济发展的需要了。在科学发展观的视野里,生产力是人们正确处理人与自然、人与社会的关系,实现全面发展的能力。科学发展观对生产力概念的丰富与发展,有利于人们重新思考和把握人与自然的关系,有利于转变经济增长方式,对构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。     

可持续发展是全人类的共同使命

全球性问题的产生,迫使人类反思过去,探讨新的发展战略。新发展观把经济发展与环境保护有机结合,要求自然、经济、社会协调一致,实现人类社会全面、稳定、健康、持续发展。但其实施面临许多重大障碍,需要人类密切合作,共同进行长期的努力。     

浅谈科学发展观视角下经济增长方式的转变

在科学发展观的指导下，从建设生态文明的角度来思考经济增长问题，经济学就需要新的理论和观念。在生态伦理的视角下，人不是自然的征服者和主人，人类并没有超越其他自然物的特殊权利，人与自然的关系包含了人类对自然物与自然物之间关系的尊重。在这种生态伦理的约束下，需要转变经济增长方式，建立经济增长（人口增长、人均消费和GDP增长）与生态环境的和谐关系。     

评王有腔关于马克思自然科学观的研究

王有腔博士关于马克思的自然观和自然科学观的研究,引入多维复杂综合的研究方法是显著特点。她强调指出,不能把马克思的学说简单看作是与自然科学无关的一种经济学或社会学的理论,因为马克思主义是一种追求人类解放的学说,要真正实现人的自由和解放必然以生产力的高度发展为前提,而生产力的高度发展又必须通过科学技术的进步来实现。王有腔博士把马克思的自然观和他的自然科学观、实践观和人及社会的发展观统一起来加以研究,勾勒出了一个先在自然、人自身的自然、人化自然的多维自然图景,并认为相对于人化自然,自在自然不仅具有历史先在性,而且还具有现实基础性。王有腔博士还结合现代经济和社会发展的现实,在一个更为广阔的时代背景上揭示了马克思的科学观和自然观的现代意义和价值。     

和谐社会之历史源流与宪政分析

中国和西方古典和谐社会思想有较大差异:中国古代思想家形成了一套以“和谐”为根本价值基础的完整理论体系,其中涉及社会理想、伦理道德、治国理念、民本思想等等;西方古代的合谐思想包含公平与正义、城邦公民的公共利益、限制君主权力滥用等系列内容。和谐社会是以人为本,尊重人格、保障人权、体恤人性与追求人自身的自由全面发展的社会,宪政的根本价值内核也在于将人置于崇高的地位,二者相通之处都在于凸显人、尊重人、保障人,实现人的全面发展。以人为本既是和谐社会的评判标准也是宪政的根本出发点。     

科学发展观视角下的政府预算绩效管理

科学发展观的提出,是党中央对我国改革开放和现代化建设实践经验的总结和概括,体现了我们党对经济发展规律、社会发展规律和自然规律的认识和把握。从"发展是硬道埋"到"发展是第一要务"再到"全面、协调、可持续的发展",表明我们党对于发展的认识越来越全面、越来越深刻、越来越科学。科学发展观为我国经济社会可持续发展指明了前进方向,正在逐步引导和指导我国各行各业的具体实践。新的发展观呼唤新的正确的政绩观,科学发展观的实践,必须有正确的政绩观的支持。随着新的科学发展观和正确政绩观理念的提出,政府预算绩效管理成为社会关注的焦点。     

论犯罪学的犯罪概念

犯罪学的犯罪概念长期以来争论不休而无定论。面对纷繁复杂的社会犯罪现象,我们必须对人类的违规行为进行分类,把人类的犯罪现象视为违规现象的严重状况,并揭示人类违规现象产生的根源——人与人之间的价值观冲突和利益冲突。只有这样,犯罪学的犯罪概念才能清晰和明确。     

文明融合:全球化视角下的东方文化创新

在 2 1世纪 ,东西方文化的交流与融合很可能综合出人类更新、更高的文化成果 ,成为带动人类进步的重要精神力量。在全球化的背景下 ,中华文化将随着现代化的创新进程走向世界 ,成为人类赖以生存和发展的宝贵精神财富。     

试论中国先进生产力的发展要求

要实现全面建设小康社会的奋斗目标,首要的任务是发展生产力。要发展生产力,必须不断地解决生产关系适应生产力,上层建筑适应经济基础这个根本问题。改革必须以“两个适应”为目标,建立适应的动态概念,促使改革不停顿地进行,从而推动生产力的不断发展。     

浅析斯大林模式对当代中国社会主义经济建设的启示

本文从社会主义经济建设的角度出发,探讨斯大林模式对当代中国社会主义经济建设的启示,认为社会主义经济建设要从本国国情出发,要始终把发展生产力放在首位,要全面深化经济体制改革,要促进人的全面发展,要处理好和资本主义国家的关系。