“平民包公”的提法不妥

近日，笔者在采访素有“平民包公”之誉的全国人大代表姚秀荣时，她说，有的朋友和新闻媒体说我是“平民包公”，把我和河南省人大代表李朝义、焦作市人大代表卢靖之等一些人大代表称之为“群体包公”。我觉得这种提法很不恰当，心里觉得很不舒服。这不是愧不敢当，而是人大代表不座谈当包公，也不能够当包公。     

圭臬已死:“后朦胧诗”的诗学品格

圭臬已死：「后朦胧诗」的诗学品格■陈亮一个“诗言志”、“诗教化”的时代已经过去，一种“诗缘情面绮靡”的传统诗歌美学已被全面推翻，“一切都靠不住了，一切才刚刚开始”①，面对那么多困惑，新一代的年轻诗人们高擎起了“ｐａｓｓ北岛”的旗帜，对他们来说“圭臬已...     

以“三个代表”思想指导党的建设 应对“入世”挑战

党的建设问题在邓小平“南方讲话”中已明确提出，“党委会的同志要聚精会神地抓党的建设，这个党该抓了，不抓不行了。”抓党的建设的任务是第二代领导集体交给第三代领导集体的政治托付。以江泽民为首的第三代领导集体，十多年来在党建方面下了很大力气，     

古代“三尺”含义多

正中国传统文化中,常常有“三尺”这个数量词,含义却各不相同。最有名的是“举头三尺有神明”,这个“三尺”好理解,就是指距离。而平民出身的天子刘邦总喜欢吹嘘自己凭“三尺剑”得天下,这个“三尺”有讲究。原来,周朝规定:佩剑分为上制、中制和下制,其中最高级别的上制,佩剑长三尺,所以又用“三尺”来指定剑。当时刘邦不过区区亭长,有没有资格佩三尺剑,就不得而知了。     

“平民皇帝”朱元璋真相

明太祖朱元璋被称为“平民皇帝”，他甚至被一些旧式史学家捧为“民族英雄”。这类说法不能说没有一定的根据。元廷灭宋，朱元璋在元末抗元起义中，削平群雄，“驱逐鞑虏，恢复中华”，这不正是“民族英雄”吗！在中国历代皇帝中，朱元璋的家庭层次低得不能再低，穷得不能再穷。他当叫化子讨不到饭，当小和尚化不到缘，经常饿得头昏眼花，冷汗淋漓。他的投军，最初不过是混碗饭吃，哪有什么雄心、野心，后来居然打下了江山，这都是给环境逼出来的。这不是“平民皇帝”又是什么！既然是穷人出身的皇帝，对百姓总应该好点。现在让我们揭开史书…     

转型期“蚁族”社会不公平感研究

本文通过对“蚁族”的社会经济地位以及对社会公平的态度的研究,表明“蚁族”群体是名副其实的平民或贫民后代,他们无法从家庭中得到更多的经济资助和社会资源,但由于受过高等教育,他们对自己未来成功又普遍抱有很强的信心,这种强烈的反差使得“蚁族”群体社会不公平感较高.在心理层面表现为通过心理防御措施来获得内心的平衡,在行为层面表现为改变自己的付出或所得,强调个人的努力和勤奋,并倾向于借助公开化的方式来表达自己的利益诉求.     

“老三届”的文化历史命运

“老三届”的文化历史命运王东成“老三届”通常指１９６６年“文化大革命”开始时在校的三届高中生和三届初中生，是所谓共和国“第三代”的主本和精神代表。“老三届”是红旗下长大的一代。他们清澈的记忆中，还隐约地回荡着“雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江……”的歌声，...     

“延安一代”的代际人生

1949年大军进城，全国青年学生唱起《延安颂》——“巍巍宝塔山，滚滚延河水”，延安在全国青年心目中既神秘又圣洁，令他们无限向往，心醉神迷。1949年以后，“延安出身”成为新社会的入门券，“延安一代”成为新中国知识界的主导群体，他们在将马克思主义带进城的同时，也成为红色意识形态的掌门人。     

春晚、本山：谁“转”谁？

今年，是赵本山这位出身二人转的喜剧大师“转”上央视“春节联欢晚会”的第20个年头。     

勿做城市“大爷”

“大爷”在词典里有三解：一是指伯父；二是对年长男子的尊称；三是指“剥削阶级出身，不好好劳动，傲慢任性的男子”。     

“草根”与“精英”冲突的思想根源

保持精英政治和平民政治的平衡，让精英团队保持领导力，让平民团队保持影响力，这是一种理想的政治状态。但现实的情况是，这个天平太向精英政治的方向倾斜，以致有些精英可以不惧民意，我行我素，而平民由于难以把自己的“话题”转变为政治决策的“议题”而变得火气十足。最近一些年，     

当“80后”教师遭遇“90后”学生

在第23个教师节到来时．一大批被人们认为特立独行的“80后”开始拿起了教鞭，走上了三尺讲台，担当起教书育人的重任而他们面对的，是一个更加特殊的群体“90后”学生。     

韩雪：“中国最美的文联主席”

韩雪是省内外颇具名气的诗人、作家、编剧以及文化策划人，著有《村里的孩子》《哦,山那边》等多部诗集、词集，获得过中国第三届蒲公英奖、第九届群星奖、中国寓言文学界最高奖第五届“金骆驼奖”等多个国家级大奖，     

“议坛铁娘子”黄昭顺

9月7日，中国国民党内基层实力雄厚的黄昭顺，再度以第一高票当选该党第十九届第一任中央常务委员。黄昭顺出身南部政治之家，曾连任三届高雄市议员、七届台湾民意代表，她问政认真、富有拚劲，在高雄市蓝营拥有稳固的支持基础．是国民党的“议坛常青树”。     

“低飞”的梦想:“贫二代”的社会诉求简

自2009年至今，我们一直跟踪研究中国特定社会阶层的发展状况，并特别关注了贫困阶层问题。显然，包括“贫二代”在内的所有“二代”群体，都具有特定的时代涵义。随着社会的发展进步，“二代”现象终究会淡去。但是，这些现象和由此带来的问题，将在中国社会转型期留下深深的痕迹。     

坚持“三讲”实践“两心”

坚持“三讲”实践“两心”上海团市委组织部培养一支高素质、复合型团干部队伍，既是建设团干部示范群体的工作目标，也是上海共青团“示范群体建设”得以全面顺利开展的关键。为此，团市委在年初提出“示范群体建设”总体工作思路的同时，要求全市各级团组织要以思想政治...     

“上天入海”绽放创新时代光芒--“神九飞天”让世界更精彩

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，这是我国古代豪放派诗人李白的名句。“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，是新中国第一代领导人毛泽东同志的豪迈诗句。当今时代，这些气势磅礴的描绘，已然成为现实。     

迷失在城市边缘？——农民工“第二代”问题透视

当农民工对尊重与认可说“要”的时候,人们发现第二代农民工作为一个群体．已赫然出现在身边：他们与乡村渐行渐远,在城市中无根漂荡,渗透于社会生活的“显歧视”和“潜歧视”,正日益加剧他们的“底层化意识”——不论他们是第几代。     

让“平民偶像”增添道德的力量——秦皇岛市海港区开展“平民偶像＂道德实践活动调研报告

“平民偶像”是一个载体，为思想道德建设提供了一个平台。“平民偶像”是一个品牌，为精神文明创建活动打开了一面窗口。河北省秦皇岛市海港区持续多年的“平民偶像”评选活动，就像一盏盏明灯，点亮了道德灯塔，为培养城市人文品格、提升城市魅力探索出了一条新路。一、注重道德的力量，善待“草根英雄”。让偶像从平民中产生     

转型期中国的中央权威：挑战与回应——以“三个代表”重要思想为中心

维护中央的权威，是现代中国一个重大的理论问题和现实问题。第三代领导集体的中央权威临来自国际国内、内部外部所未有的重要挑战。“三个代表”重要思想的提出及论证，使得第三代领导集体在理论上有了“一个独立的东西”，即实现了政治理念全面系统的创新，表明中央权威在层次上实现了完整化。这与“三个代表”重要思想提出及论证以前相比，在维护中央权威上显然达到了一个新境界。