动作

发展改革委:主管资源利用的司更名国家发展和改革委员会8月18日对外公布,其“环境和资源综合利用司”更名为“资源节约和环境保护司”。“这次更名,主要突出了‘节约’一词。”发展改革委资源节约和环境保护司有关负责人说。分析人士指出,从政府机构、企业到个人,中国过去的资源观一直都强调“利用”,而随着科学发展观的提出,特别是建设资源节约型、环境友好型社会成为国家战略以来“,节约”和“保护”的观念深入人心。此次更名,体现了观念的转变,体现了中国政府强化节能工作的决心。教育部:开通热线督促各高校落实学生资助政策措施教育部自…     

龙凤河不地忘记

今年3月21日，天津市地名委员会发文通知：“市政府正式批准将武清界内的‘北京排污河’更名为‘龙凤河”’。随后，天津市武清区电视台迅速向全区人民通报了这一喜讯。居住在河两岸的群众十分兴奋，“压在心头多年的一块心病终于去掉了”。许多了解内情的人在高兴之余，又深情地说：“这得感谢区政协，感谢刚刚离开我们的老黄啊”!     

中华人民共和国国名为何无“民主”二字?

董必武在1949年9月中国、人民政治协商会议第一届全体会议上谈及国家名称时曾提到：过去许多人撰文或演讲都用中华人民民主共和国，黄炎培、张志让主张用中华人民民主国，张奚若则以为不如用中华人民共和国。还有论者说，1949年6月，为了确定新国家的名称，毛泽东在中南海召开座谈会，会上提出，中央意见拟用“中华人民民主共和国”。但与会的张治中表示了不同意见：“‘共和’这个词的本身就包含了‘民主’的意思，何必重复？不如干脆叫‘中华人民共和国’。”毛泽东听了觉得有道理，建议大家采纳。     

短言快语

“三讲”切忌“一阵风”邵万贤前几天某单位正琢磨着给上级某领导送什么礼品,该单位领导说:“现在正在‘三讲’,等过了‘三讲’再说。”其主任欲将一位亲戚调到身边当秘书,人事部门催主任抓紧发调令,主任说:“眼下正在‘三讲’,等过了‘三讲’这阵风再说     

从杨秉的“三不惑”说起

现在,知道东汉廉吏杨震的人很多,知道被曹操杀害的才子杨修的人也很多,杨秉却不大为人所知。他是杨震的儿子、杨修的曾祖父,一位可敬的廉吏,足以彪炳百代。《后汉书·杨震传》赞曰:“震畏‘四知’,秉去‘三惑’。”“震畏‘四知’”,说的是杨震“夜不受金”的故事。杨震被任命为东莱太守,在上任途中,经过昌邑县(今山东巨野东南)。这个县的县令,恰好是杨震当年荐举的秀才王密,杨震于他有提携之恩。这位王县令“夜怀金十斤”,前来拜见恩人,想报答其知遇之恩。     

“困”与“8”的悲哀

据传,郑板桥小的时候,一次在舅舅家看到那个偌大的院子,空荡荡的连一颗树都没有,觉得很奇怪又很可惜,就问舅舅:“为什么不栽树?”舅舅叹了口气说:“孩子,你不知道!这个大院子就像汉字的‘口’。树为‘木’,栽上树,就如在‘口’里加上‘木’,成了个‘困”字。一家人常处‘困’境,还会发达吗?”板桥年纪虽小(大     

贤妻替我捉电波

作为聋人,我的作品发表后,总要找来这份报刊看看。对照原稿,了解编者增删修改之处。当我接到省电台稿件播出通知时却叫苦不迭。没办法,只好放下男子汉架子,硬着头皮请妻代劳。妻听后笑露皓齿,写:“你们聋人,丢了‘耳’,便成了‘龙’,龙尤善腾云驾雾,区区电波何须我效劳?”     

“片甫”·小议

《贵州民族研究》一九八二年第二期刊登田玉隆同志《从史学结合民族学看巴国与苗族关系》的文章里面有这样的叙述,摘要如下: 1“解放前黔东南苗族中‘有许多痕迹可寻’:黔东南苗族崇拜‘白虎’为祖先,他们把‘白虎’叫‘片甫’”。 2“苗族说:‘片甫’是苗族固有的,不是学自汉族,它也不是‘鬼’(只是祖先),是保护大家的”。 3“对‘白虎’的崇拜不仅是台江县苗族有,在剑河等其他地区的苗族也有。土司时     

经济建设必须实事求是——学习《陈云同志文稿选编》札记

毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”还说:“应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导。”(《毛泽东选集》合订本第759、757页)毛泽东同志的精辟解释,为“实事求是”赋予了无产阶级世界观的崭新内容,确立了     

从“一岛两国”的议论谈起

早在去年,就听到台湾岛内一些朋友说:如今台湾岛已经是“一岛两国”了。最近又接到岛内一位朋友来信说:“蒋经国逝世后,台湾已被美国和平演变,而形成‘一岛两国’——‘中华民国’与‘台湾共和国’的‘国旗’同时飘扬于台北街头。”接信后,我陷入久久的沉思之中。虽然事态实际上并不象岛内一些人士和朋友所估     

鲁迅是这样评论《水浒》的吗?——《鲁迅是怎样评论〈水浒〉的?》商榷

欧阳健同志《鲁迅是怎样评论〈水浒〉的?》一文(以下未注明出处的,均引自此文),主要论点是:“鲁迅关于《水浒》所写的是‘侠之流’的‘强盗’,《水浒》供市井细民‘娱心’,‘为市井细民写心’的论述,是鲁迅论述《水浒》的精粹所在,又是被掩盖、被歪曲得最严重的部分。”笔者认为,所谓《水浒》“强盗”说、“娱心”说、“写心”说(作者还说鲁迅认为后两说是《水浒》的创作动机)都值得商榷。     

再说谁作主

再说谁作主○刘思■法制芳草地■下的小文《三口铜铡不当夸》（载本刊今年第５期），捎带发了点议论，比如“那句‘当官不为民作主，不如回家卖红薯’，戏文里古人说说也还罢了，而今《宪法》第一章里就明确‘一切权力属于人民’，当官的却还要以‘为民作主’为己任，民还...     

红色之旅见变化

“吃水不忘挖井人。要想大家记得住,先得要‘挖井’。”赣州市的一位领导说:“对于我们共产党人来说‘,挖井’,就是实实在在为群众谋福利、带领群众致富。”     

务实书记田承忠

中共平顶山市委书记田承忠常说:“领导干部不能老当‘电视明星’和‘新闻人物’,要能俯下身子去为人民群众做点实事。”     

基层思政工作“三不可”

不可以“小”代“大”。所谓以“小”代“大”,就是以“小手段”代替“大道理”。近些年来,有些人不大愿听“大道理”,一听就心烦气躁,有的基层思想政治工作者不重视甚至有意无意回避讲“大道理”,认为“‘大道理’一筐,不如‘大团结’一张”,不如讲点实惠,给点物质刺激管用。以小恩小惠取代理想信念的教育引导,致使部分基层干部群众淡化了对理想信念的追     

演艺圈出了什么岔?

“我经常被演职员们背后叫做‘老区干部’” 在今年的“两会”上,“艺术腐败”成为许多文艺界政协委员议论的重要话题。魏明伦委员说:“文艺界和司法、学术、体育界都有腐败现象,但艺术腐败的深度、广度、影响力和危害性更大,而且表现得更有迷惑性,如果不解剖‘麻雀’,将会酿成艺术界的毒药。”他说,“在转型期的文艺界有许多‘潜规则’,是腐败的温床。”他的意见引起许多委员的共鸣,他们呼吁:“艺术腐败再也不能遮遮盖盖了!”     

关于《招魂》作者问题的一个论据的辨正

朱东润在《〈离骚〉以外的“屈赋”》(《光明日报》1951年5月12日)中说:“‘屈原传’的作者以‘招魂’为屈原所自作。王逸‘楚辞章句’目录不标作者姓名。按章句目录,对于诸篇作者除屈原外,一概标名,独屈原不标名,准此似王逸在标目时认为屈原所作’。至卷九‘招魂”章句则又叙称:‘招魂者宋玉之所作也……’,王逸此叙,以‘招魂’为宋玉所作,与标目时自相牴牾。”刘心予《关于〈招魂〉的作者和乱辞》(《华南     

美国中央情报局强使美国学者对中国说“不”

1998年出版的那本名叫《交锋》的书,对1996年由宋强等五位青年合著的《中国可以说‘不’》一书,作了无情的批判、征讨和贬损。《交锋》的作者断言,《中国可以说“不”》一书规定:“只要是爱国者,就一定要向以美国为首的西方世界说‘不’,倘若你说了‘是’,那就有‘洋奴’之嫌。”于是得出了《中国可以说“不”》一书的“字里行间,全是对美国人的不信任”的论断。《交锋》的作者马立诚、凌志军是缺乏逻辑常识呢,还是不愿遵守逻辑规则呢?     

谭玲:愿将僑心比我心

“她是我们的贴心人。”梁平县侨胞、侨属这样称县侨联女干部谭玲同志。 谭玲1991年到县侨联以来,就爱上了这项“联谊”工作。她饶有风趣地说:“有人说‘侨联侨联、实在可怜’,我觉得‘侨联侨联,越联越甜’。”经过5年短短的“联谊”工作,谭玲在海外结交丁一大批侨胞朋友,在     

走群众路线关键是要让群众说话

<正>今年7月份,习近平总书记在湖北视察时指出:"转变作风就是要打破‘围城’、‘玻璃门’和无形的墙,深入基层,深入群众,多接接地气很好。"这为我省深入开展党的群众路线教育实践活动指明了方向。转变作风接地气,最关键的是要让群众敢说话、说真话和说管用的话,听之于民,为之于民,始终把人民群众放在心中最高位置,切实做到为民务实清廉。