"5·31"讲话:"三个代表"重要思想的理论升华

江泽民同志在"5@31"讲话中提出的贯彻"三个代表"关键在坚持与时俱进,核心在保持党的先进性,本质在坚持执政为民的重要论断,是继"七一"重要讲话以来,对"三个代表"重要思想的新概括,内涵丰富、思想深刻,是"三个代表"重要思想的理论升华.     

第一现场·国际

<正>①5月24日,在新加坡国家博物馆外,一只真人装扮的"恐龙"在过马路。这只出没闹市的"恐龙"属于一个来访的澳大利亚     

论防灾减灾的概念、理论化和应用展望

防灾减灾不是“防灾”“减灾”的简单相加,也不是均衡的二等分,而是一种既相互联系又相互区别,既有理论基础又有实践意义的系统概念。它们结合在一起使用,与联合国国际减灾战略（UNISDR）中“减轻灾害风险”相似。在防灾减灾工作中,“防灾”是灾害发生之前的各种备灾活动,“减灾”是限制致灾因子的不利影响|“防灾”是灾前措施,“减灾”是最终目的。防灾减灾在灾害研究中具有重要意义,灾害研究的最终目的就是为了防灾减灾。因此,防灾减灾在中国需要上升到国家战略,走自然科学和社会科学相结合的道路。     

《圣经》英译史研究

在英语国家(主要是英国),从<圣经>翻译的先驱凯德蒙到1973年"新国际版"<圣经>出版,<圣经>翻译经历了1400多年的历史,<圣经>英译规模不断壮大,涌现出许多优秀版本和翻译巨匠.<圣经>英译不仅是宗教领域的大事,在英语语言的发展过程中也具有里程碑的意义.     

“V+有”的词汇化进程

秦汉时期的连动共宾结构"V+有"在魏晋经过重新分析演变为偏正式复合结构"V+有"。"V+有"结构在唐宋缓慢发展,在明清得到快速扩散,而到了现代则进入了高度能产期。在现代汉语中,少数的"V+有"结构完成了词汇化进程,而绝大多数仍处于词汇化过程之中,其性质介于词和短语之间。     

第一现场·国内

<正>①8月23日,许多探亲后返乡的"留守娃"走出阜阳火车站。开学的日子就要到了,安徽阜阳市许多在假期里到外地与打工父母团聚的"留守娃"在大人陪伴下陆续返乡,准备开学。②8月23日,全国首个高仿真机器人"导购小姐"亮相北京某商场,这位美丽漂亮的"导     

广西铁路建设大事记

1937年10月11日,湘桂铁路湖南衡阳至广西桂林段在广西桂林开工建设;1938年8月16日,湘桂铁路桂林至柳州段在广西桂林开工建设;1938年9月28日,湘桂铁路衡阳至桂林段全线通车运营;1939年8月23日,黔桂铁路在广西柳州开工建设;1950年10月,湘桂铁路来宾至凭祥段开工建设;1955年11月,湘桂铁路全线贯通运营;1953年1月1日,柳州铁路局在广西柳州市成立;1954年9月25日,黎湛铁路在广西宾阳县黎塘镇开工建设;     

巾帼不让须眉之警花风采:北京市公安局刑侦总队女法医

她们,在对死者的探讨中,辩出真伪;她们,在对生者的审视中,断出善恶;她们,在残缺中辩出美丽;她们,在完整中断出扭曲。她们就是北京市公安局刑侦总队的女法医。     

农村基层政权建设面临的问题研究

农村基层政权是党在农村的执政基础,要进一步巩固这个基础,必需正视农村基层政权建设中存在的问题并针对性加以解决。目前,农村基层政权在农村基层政权建设的自身规律的研究和把握上;在农村基层政权建设的领导体系上;在农村党员教育管理的手段、方法上;在农村基层政权民主建设的发展上;在农村基层干部队伍自身素质上存在着多种不适应。针对这种不适应要采取理顺组织领导机制;改革运行管理机制;建立有效激励保障机制;强化有力的监督制约机制等相应措施加以解决。     

保持公安队伍先进性 推动公安工作新发展

保持公安队伍的先进性,推动公安工作的新发展,关键要在思想政治上保持先进,确保从思想上入党;要在执法为民上保持先进,维护社会和谐稳定;要在本职工作上保持先进,立志创出一流业绩;要在改革创新上保持先进,主动适应时代要求;要在能力素质上保持先进,全力锻造精锐之师;要在为警清廉上保持先进,严守法律纪律警律。     

想做事 做好事 不出事——读《把事情做到最好》的体会

<正>人的潜能,只有在做事中才能开发;人的素质,只有在做事中才能形成;人的品质,只有在做事中才能体现;人的智慧,只有在做事中才能运用;人的成就,只有在做事中才能取得;人的梦想,只有在做事中才能实现。把事情做到最好,你就是一个注定要在人生舞台上留下许多辉煌和精彩的人,把事情做到最好,你就是一个能够拥有实现自我梦想、进而完成中国梦的有志青年。比尔·盖茨说过:聪明的人能把事情做好,精明的人能把事情做到更好,高明的人能把事情做到最好。     

汉代西南夷之"夷"的语境及变化

本文通过对史料的梳理和分析比照,发现西南夷之"夷"这一概念在<史记>中的含义与语境同<后汉书>、<华阳国志>两书存在明显差异.在<史记>的语境中,"夷"是对西南各部落人群的一个泛称,而在<后汉书>和<华阳国志>中"夷"则演成一个明确的族属类别称谓.本文就造此变化的原因及所涉及的相关问题作了讨论,指出<后汉书>和<华阳国志>中"夷"作为与"氐"、"羌"、"越"相并列的族属类别称谓出现之事实,对我们进一步认识"西南夷"部落人群之族系面貌有重要意义,值得引起高度重视.     

农村基层政权建设面临的问题研究

农村基层政权是党在农村的执政基础,要进一步巩固这个基础,必需正视农村基层政权建设中存在的问题并针对性加以解决。目前,农村基层政权在农村基层政权建设的自身规律的研究和把握上;在农村基层政权建设的领导体系上;在农村党员教育管理的手段、方法上;在农村基层政权民主建设的发展上;在农村基层干部队伍自身素质上存在着多种不适应。针对这种不适应要采取理顺组织领导机制;改革运行管理机制;建立有效激励保障机制;强化有力的监督制约机制等相应措施加以解决。     

论WTO《贸易技术壁垒协议》对云南烟草发展的影响

WTO<贸易技术壁垒协议>作为非关税壁垒的主要方面,制定了一些较严格的技术法规和技术标准.云南烟草业在面对<贸易技术壁垒协议>的同时,如何结合烟草国际贸易的实际情况,利用烟草贸易技术壁垒的相关建议,提高云南烟草企业的综合素质和产品核心竞争力,是云南烟草业能否在进入WTO之后居于不败之地的关键.     

南宋时期摊丁入亩演进轨迹及内在机制考析

南宋的摊丁入亩主要体现在两个方面： 一方面, 在旧税法中丁口因素不断衰退, “身丁钱” 逐步向田亩税归并, 并最终在大部分地区得以蠲免, 力役征调依据逐步从丁口向资产转化, “免夫钱” 随着自身推广而走向消亡; 另一方面, 不少地方的水利新役法通过 “计田出丁” 和 “履亩纳钱” 等制度创新, 使得赋役征取中的田亩因素逐步增强。从制度变迁动力角度看, 南宋摊丁入亩变革得益于 “卡尔多－希克斯效率” 的推动。     

“地狱”源流考

"地狱"一词来源于佛教。随着佛教在中土的广泛传播,"地狱"的意义也在不断发生变化。"地狱"的产生和发展代表了一批佛教外来词的衍生模式,通过对它的考察,可以探求某些佛教外来词产生和发展的规律。     

天津市老年人消费状况和特征

老年人的消费状况有其特色 ,通过问卷调查显示 ,在家庭消费上 ,老年人重点把饮食放在第一位 ,其次是医疗 ;在耐用消费品上 ,老年人接受新事物水平偏低 ;在储蓄上 ,老年人偏重于储蓄 ,消费方面较保守 ;在购物上 ,老年人更有理性 ,考虑价格因素更多些 ;在消费环境上 ,老年人对传统消费场所更情有独衷 ;在现代消费方式上 ,老年人受传统影响更多些 ;在消费中的健康与科学问题上 ,老年人对自身健康与周围环境的保护给予更多关注     

钱穆《刘向歆父子年谱》与现代疑古运动

钱穆的<刘向歆父子年谱>撰于1926年,是针对康氏之<新学伪经考>而发,而其旨归,则是对现代疑古思潮之诘难.在<年谱>中,钱穆以大量无可辩驳的史实批驳了上至康有为、廖平,下迄顾颉刚、钱玄同等人论述的牵强武断.<年谱>的学术意义对于我们今天重新认识两汉的今古文经之争具有重要的理论启迪意义,而它在当时的学术现实意义尤其值得重视.     

论生态文明的人学价值

在生态文明出现之前,从人性的存在方式上看,经历了从"道德人"向"经济人"的跨越。"经济人"的人性缺陷及其所造成的生存困境表明时代需要新的人格内涵。生态文明观念引领人们在追求"真、善、美"方面进入全新境界,实现了人性的生态化转变,产生了"生态人"理论,这一理论具有深远的人学价值。     

荆州的“道德封条”封不住舆论的嘴

<正>荆州"11·7"通报的"道德封条"贴出后,不但没能平息舆论,反倒迎来了千夫所指。在荆州"10·24"大学生舍己救人的事件发生后,众多媒体奔波于荆江两岸,穿梭于方方面面,求证着现场渔民"见死不救"的真象。结果,打捞公司"挟尸要价"的行径浮出了水面。