社会主义民族关系理论发展三题

<正>一、关于社会主义民族关系的性质建国以后到1957年,根据民主改革和社会主义改造之后民族关系的新情况,我们党认为,我国民族关系的性质从根本上发生了变化,基本上结成各民族劳动人民之间的关系。但从20世纪50年代末开始,在"左"倾错误思想指导下,我国社会政治中流行"民族问题的实质是阶级问题"的错误理论,否定社会主义     

社会主义民族关系的建立和发展

社会主义民族关系是社会主义民主和物质文明、精神文明的体现,是全社会团结一致、友爱互助、共同奋斗、共同前进的新型社会关系的重要组成部分。建国初期,各族人民摆脱了民族压迫与阶级剥削,基本上建立了平等、团结互助、友爱合作的社会主义民族关系;十一届三中全会以来,我们党在认真总结民族关系发展规律的基础上,提出了一系列重大决策,确立和巩固了社会主义民族关系,丰富和发展了马克思主义民族关系理论;在新时期,随着现代化进程的加快,我党为社会主义民族关系理论又注入了新的内涵。这是我们党对社会主义民族关系理论的重大突破和发展,也是我国民族关系理论更加趋于完善的过程。     

中国特色社会主义民族问题理论的发展历程

在中国特色社会主义建设进程中，我们党围绕什么是社会主义民族问题，怎样解决社会主义民族问题这两个当代社会主义民族问题理论的核心问题，在不同的历史时期和阶段，依据我国民族问题和民族工作出现的新情况新挑战，做出了新判断，制定了新政策，采取了新举措，正确解决了我国的民族问题，形成即一脉相承、又不断超越的中国特色民族问题理论体系。     

斯大林的民族理论与民族政策的错位

斯大林是个民族理论专家,他对马克思主义民族理论有继承也有贡献.在他执政的30年中,其民族工作取得了巨大成就,广大少数民族摆脱了长期的物质和精神上的落后状态,进入了社会主义社会.同时,他在民族政策方面也有许多严重的错误,表现出理论与实践的不一致,民族地区经济发展成就与结构性矛盾并存,民族矛盾与阶级镇压手段并用,民族平等与大俄罗斯主义传统并存.这些错误为以后的联盟解体埋下了祸根.     

论和谐民族观

“社会主义和谐社会”的提出，反映了我们党对社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律认识的进一步深化。就民族工作来说，构建社会主义和谐社会，必须树立与落实和谐民族观，处理好民族问题，做好民族工作。在新世纪新阶段，落实和谐民族观就是要在中国共产党的领导下，在构建社会主义和谐社会的过程中，紧紧围绕“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的主题，创建平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，从而为构建社会主义和谐社会提供坚实的民族基础。     

政治与政治立场

政治是阶级、民族、社会集团之间基于各自的根本利益所出发的相互关系以及与此有关的活动。政治是个历史范畴，其内容和形式随着阶级斗争的发展变化而发展变化。政治是经济基础上产生的，并对经济基础具有能动的反作用。列宁说：“政治是经济的集中表现。”“政治就是参与国家事务，给国家定方向，确定国家活动的形式、任务和内容。”在阶级社会中，政治的实质是各阶级之间的关系及各阶级之间的斗争。每一个阶级为实现和维护自己的阶级利益，必须进行政治斗争，为此而制订的路线方针政策和相应采取的各种措施和手段都属于政治领域。政治的核心问题是国家政权。政治关系和阶级关系的解决，说到底都是通过政权来实现的。因此，在资本主义社会，无产阶级的政治就是进行夺取政权的阶级斗争；在社会主义社会，无产阶级的政治就是巩固无产阶级专政，正确处理敌我之间和人民内部两类不同性质的矛盾，协调各阶层的利益关系，维护和发展安定团结、生动活泼的政治局面，其中心任务是从事社会主义建设，大力发展生产力，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，为彻底消灭阶级、实现共产主义社会创造条件。     

中国特色社会主义与对毛泽东晚年错误的反思

中国特色社会主义道路的开辟是以对“文革”的惨痛教训和由此激起的对于毛泽东晚年错误的反思为发端。在正确认识毛泽东对于中国社会主义建设探索的特殊贡献的同时，也必须深入分析对他晚年错误的反思在形成中国特色社会主义理论中的作用。“以人为本”、“和谐发展”这两大中国特色社会主义理念的形成，都与中国共产党这一反思有着直接的关系。在对毛泽东晚年错误的反思中，党领导的中国知识分子对马克思主义进行了再认识、再思考，并不断总结社会主义建设实践中的新经验，为中国特色社会主义理论建设也作出了许多重要的理论贡献。     

邓小平对马克思主义民族理论的重大贡献

邓小平民族理论是科学的思想体系。邓小平对社会主义时期民族问题的实质、对民族区域自治制度的完善、对社会主义时期民族工作的根本任务等理论的发展作出了重大贡献。     

邓小平民族理论的科学体系

邓小平民族理论是马克思主义民族理论同当代中国民族实际相结合的理论结晶,是马列主义、毛泽东思想民族理论的继承与发展,是邓小平理论的重要组成部分,是新时期民族工作的强大思想武器。认真学习、研究和贯彻邓小平民族理论,对于巩固和发展我国的社会主义民族关系,增强民族团结,维护祖国统一,促进各民族的共同繁荣与进步,具有重大的指导作用。邓小平说过：“在世界上,马列主义是能够解决民族问题的。在中国,马列主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想,也是能够解决这个问题的。”①其根本问题在于把马克思主义的民族理论同中国民…     

新一届中央领导集体对民族理论的创新

以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体对我国新世纪新阶段的民族理论提出了两个“始终是”的思想;提出“和谐”是我国社会主义民族关系的一个基本特征;提出了新世纪新阶段民族工作的主题;提出了民族区域自治的“三个体现”和“三个不容”;提出了“四个交织”的新思想;提出要牢固树立和全面落实科学发展观,加快少数民族和民族地区经济社会发展。     

邓小平对马克思主义阶级理论的丰富与发展

长期以来,由于“左”的思想影响,马克思主义的阶级理论遭到曲解。社会主义改造完成之后,仍然把阶级矛盾作为社会的主要矛盾,坚持以阶级斗争为纲,给我国的社会主义事业造成了巨大损失。党的十一届三中全会之后,邓小平提出拨乱反正,正本清源,清除在阶级和阶级斗争问题上的“左”的影响,恢复马克思主义阶级理论的科学本质,并在新形势下对这一理论加以发展。他为丰富马克思主义的阶级理论做出了重要贡献。     

积极探索中国特色民族政策的与时俱进

一、中国特色民族政策是解决我国民族问题的重要保障 中国特色民族政策体系,是我们党应用马克思主义民族理论解决民族问题的实践的产物,是我们党在社会主义制度下不断理论创新和政策创新的结果。新中国建立60年来的实践证明,中国特色民族政策符合我国国情。     

论邓小平对马列主义毛泽东思想民族理论的继承

邓小平民族理论是邓小平理论的重要组成部分,是我们正确处理新世纪的民族问题,做好新世纪民族工作的行动指南。一、关于民族和民族问题的理论民族不是从来就有的,它是人类社会发展到一定阶段的产物。民族是一个历史范畴,它不会永恒存在,民族同阶级和国家一样,都有一个产生、形成、发展和消亡的历史过程,最终走向融合与消亡,这是马克思主义关于民族发展规律的基本观点和结论。民族的消亡有一个自然的、渐进的、长期的过程,正如毛泽东所指出:“首先是阶级消亡,而后是国家消亡,而后是民族消亡,全世界都是如此。”有民族的存在,就必然有民族问题…     

党的第三代领导集体对邓小平民族理论的丰富与发展

党的第三代领导集体高度重视民族问题和民族工作,坚持把马克思主义民族理论与我国民族问题和民族工作实际相结合,丰富和发展了邓小平民族理论:科学地规范了民族问题的概念和范畴;正确阐明当代中国民族问题和民族工作的基本特点;深刻揭示了我国各民族亲密不可分割的关系;加快少数民族和民族地区的发展,是我国社会主义事业的本质要求在民族工作上的体现,也是党的民族政策的基本出发点和归宿;把民族区域自治制度确立为社会主义中国的一项基本政治制度。     

列宁阶级分析理论的当代不适用性探索——兼析"新中间阶级"、"政治权力寻租"和"暴富阶层"现象

列宁的阶级分析理论认为,阶级的划分应以对生产资料的占有关系为首要标准。这一理论长期被奉为马克思主义关于阶级和阶级分析的唯一经典。但二战以后,西方资本主义国家出现的“新中间阶级”、“政治权力寻租”等现象,以及我国改革开放以后“暴富阶层”的出现等社会阶级结构的巨大变化,使得我们在运用这一阶级分析理论时遭遇到了现实难题。财产、收入、知识、政治权力等因素在阶级分野中的地位和作用越来越彰显,任何单一划分阶级的标准都已无法解释越来越复杂的阶级现象。因此,探讨列宁的阶级分析理论及其在当代的不适用性,建构适合于当代社会尤其是处于社会主义初级阶段的我国社会阶级结构的阶级分析理论,就显得十分必要。     

论与时俱进的中国特色社会主义和谐民族关系理论

我国是一个统一的多民族国家，各民族的平等、团结、互助、和谐，是构筑中华民族凝聚力的基础。党的十一届三中全会恢复了党的正确路线，这就为调整和构建和谐民族关系奠定了重要基础。我国的民族关系总体上是健康的，但它始终处于不断的变动、调整和发展之中。因此，平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，是构建社会主义和谐社会的基本保证．是构建和谐社会必须巩固和发展的重大关系。     

党的社会主义文化建设理论的发展历程

作为我国政治、经济、文化、社会“四位一体”的中国特色社会主义建设布局的重要支点，文化有着为民族凝聚力和创造力提供重要源泉、为提高综合国力竞争优势提供保证的不可或缺的作用。因此，中国共产党自领导全国人民取得民族独立、建立新中国之日起，就把探索文化建设、探求社会主义文化建设理论作为建设社会主义、推动马克思主义中国化的重要内容加以思考和实践，经过酝酿、发展、完善等阶段，形成了富有中国特色的社会主义文化建设理论。     

论邓小平对社会主义认识的三大历史性贡献的实质

邓小平在对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题进行的艰辛探索中 ,取得了三项重大理论成果。社会主义初级阶段论的实质在于正确认识和处理资本主义与社会主义的关系 ;社会主义本质论的实质在于追求每个人的自由发展 ;社会主义市场经济论的实质在于探求实现每个人自由发展的途径。深刻认识这三大理论成果的实质 ,有助于在新的历史条件下进一步解放和统一人们的思想。     

大力建设社会主义政治文明

江泽民同志今年５月３１日在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上发表讲话指出：“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标。”这里提出了一个新的理论，即建设社会主义政治文明的理论。什么是政治文明呢？政治文明是人们处理和调整阶级、阶层及社会群体之间关系的进步成果，表现为人们享受民主、平等和自由的程度。社会主义政治文明应表现为最广大人民群众享受最广泛的民主、平等和自由，它是社会主义优越性的一个重要方面。社会主义政治文明与物质文明、精神文明一起，构成社会主义现代化建设的完整…     

论社会主义市场经济条件下的民族关系

平等互助、团结合作、共同繁荣是我国民族关系的核心和准则。在社会主义市场经济条件下民族交往更加密切,“两个离不开”的思想更为突出鲜明,但也有一些新的矛盾和问题,需要我们积极妥善地加以解决,进一步巩固和发展社会主义的民族关系。 一、社会主义民族关系的实质和特征 党的十一届六中全会通过的决议中指出:“现在我国的民族关系基本上是各族劳动人民之间的关系。”这就是我国社会