文化自信展风姿——云南省第二届少数民族文艺会演简评

2013年9月9日至28日，来自16个州市和云南民族大学、云南省歌舞剧院的优秀节目轮番登台，展示了当代民族的精神风貌和艺术风采，符兄弟民族的大团结、大交流、大繁荣和共同进步，更令人感受到此次会演的成果之丰硕和意义之深远。     

16岁的花季——对2012年上海艺博会的观察与思考

从首届到本届，上海艺术博览会走过了16年的成功之路，如今正值16岁的花季，可谓活力无限、光彩迷人。     

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一份写给历史的“答卷” 世博中国馆10月1日与城市未来馆一起华丽转身，成为上海两大璀璨文化地标：更名为中华艺术宫和上海当代艺术博物馆，向海内外观众正式开放。此举意味着，上海对世博场馆的后续开发利用以陈列中华艺术瑰宝、传承中华文明、滋养城市灵魂、服务人民大众为使命。图为9月16日，志愿者史怡婷在展厅内练习讲解作品。     

文艺的急功近利谁之过？

2010年3月16日《文汇报》刊登仲呈祥的文章，随宅经济社会迅速发展，文化艺术的大发展大繁荣为大众所期待。当下文艺百花争艳，态势喜人；但成就不说跑不了，归题不讲改不了，我认为，一种文艺的媚俗化、功利化倾向才容忽视。     

艺术社会学视阈的我国后现代艺术及其影响

我国后现代文化的产生发展有其独特的文化背景和环境，中国传统文化的包容性与改造力，也使我国的后现代艺术摆脱了西方艺术的某些负面色彩。本文旨在从艺术社会学的视角来审视我国后现代艺术的发展，力图全面厘清后现代文化的本来面目，为我国当代艺术发展提供新的研究视角，也为后现代艺术的健康发展创设一个客观、积极的学术环境。     

逝者归来——“陈逸飞艺术展”在上海美术馆展出

今年4月10日，由中共上海市委宣传部为指导单位、上海市文化广播影视管理局、陈逸飞艺术基金共同主办的陈逸飞艺术展在上海美术馆开幕。展览展出陈逸飞先生油画作品58件，素描速写作品15件，雕塑作品小样2件及逸飞集团出版发行的各种出版物若干。其中的油画作品，由上海美术馆及陈逸飞艺术基金向国内外众多艺术机构和藏家征集而来，     

金钱撑起的“脊梁”终究是要断的

7月10日，主持人倪萍获得了“共和同脊梁——十大杰出艺术成就奖”，作家李承鹏讽刺其“确实是共和园脊梁，只是得了颈椎病”，由此引发了一场网络对战。7月15日，     

“国粹油画艺术盛宴”登上西方视觉舞台——“中国国粹油画艺术精品展”在美国纽约展出纪实

美国当地时间2011年10月17日，由全国台联等单位主办的“中国国粹油画艺术精品展”在纽约联合国总部和全球最知名五星级酒店之一的纽约华尔道夫酒店先后惊艳亮相，国粹油画艺术首次跨出国门。这也是“中国国粹油画艺术精品展”继北京、香港、台北展出的第四站。     

吴冠中的浙江情结

2009年12月，我国著名画家吴冠中出于对母校之恩的回报，同时为了支持浙江省美术藏品建设，将其56件绘画作品和16件艺术藏品无偿捐赠给浙江省人民政府和中国美术学院，由浙江美术馆永久收藏，为浙江增添了一笔非常宝贵的艺术财富。在捐赠仪式上，吕祖善省长真诚地说：“吴老，谢谢您对浙江的热爱，对母校的热爱!”吴冠中深情地说：“浙江是我艺术的第一故乡。”     

日据时期台湾艺术的历史观照

本文追溯日据时期台湾艺术艰难、曲折的发展过程，并以大量的史实雄辩地证明了台湾艺术与大陆艺术同根同源的关系。尽管日本殖民者对台湾侵略和同化有50年之久，但却始终不能改变其中华文化之本质，反映了台湾人民捍卫民族艺术与殖民统治者进行了不屈不挠的抗争，表现了台湾人民爱国的民族精神。     

中国历史文化名城——同仁——热贡艺术现身上海美术馆

丁亥年岁末，上海美术馆展出了一场别开生面的艺术展览，来自我国青海省同仁县的民族艺术奇葩——唐卡，以其风格独特、色彩绚丽的高超工笔技艺，将藏传佛教艺术展示在上海观众面前，使人们对遥远的热贡艺术之乡——同仁，产生了浓厚的兴趣和强烈的响往。     

最深的夜 最亮的灯

大家好，我是刘岩。 我曾是一名专业的舞蹈演员，现在是北京舞蹈学院的教授。16年的艺术积淀把我送到了奥运会的舞台，两秒的误差让我失去了身体的自由。到今天。我与轮椅为伴已整整6年了。在这里，我想讲述的不是泪水，也不是坚强。而是让我走出阴霾的力量——信念与梦想。     

艺术是对社会的否定认识——论阿多诺的否定艺术观

阿多诺以“否定辩证法”为哲学基础，提出了“艺术是对社会的否定认识”这一命题。艺术一方面保持自主性，与社会离间，另一方面又将自身变成了一种“反艺术”，其目的都是为了批判现实，求赎人性。但是，艺术同时具有自律性和社会性，它不可能完全独立于社会,所以阿多诺的批判理论只可能停留在意识的层面上，他的求赎也只是一种审美的乌托邦。     

对艺术与艺术教育的伦理解读

艺术与伦理有着不可分割的关联，它们是感性与理性的相互融通，是个体意志与群体取向的殊逢同归。艺术超越功利，就能达到真善美的伦理境界。因为两者的密切关联，使艺术与伦理的融合在教育中有了实现的可能。     

海上“生”明月 两岸一家亲

为弘扬中华国粹艺术，促进两岸文化交流，在国台办、文化部的鼎力支持下，宁夏京剧团应台湾唐龙文化艺术有限公司邀请，带着大型现代京剧《海上生明月》，于1月27日至2月9日赴台湾，进行了为期14日的交流与演出。     

海归助推艺术教育

近年来，随着国内艺术市场的逐渐繁荣，越来越多的人开始关注国内艺术教育，有一批学艺术的海归在回国后，在继续自己的艺术创作或演出事业的同时，更花大量精力在艺术教育上，希望将自己学到的艺术知识和理念，传递给正在通往艺术殿堂路上的年轻人。     

美国高雅艺术在社区

高雅艺术是美国大都市中的一个亮点。高雅艺术原是阳春白雪，和者盖寡，但美国却有许多高雅艺术团体以提高大众艺术欣赏水平为己任，注重把根脉扎到社区中去，扎到新一代年轻人中去，不仅为城市增添了艺术魅力，也为自己的发展带来勃勃生机。     

论电脑艺术与网络艺术

由于高科技的发展及在艺术中的应用,电脑和网络成为艺术重要的载体和创作手段,对于这些多元性、交叉性、创新性的新艺术形式的界定,存在争议。电脑、网络等高科技与艺术结合所产生的艺术形式,可否称之为＂电脑艺术＂＂网络艺术＂,观点不一。作者认为,＂电脑艺术＂＂网络艺术＂与以往的艺术形式存在着一定的联系,但更存在较大的区别。电脑艺术是电脑技术与各种艺术形式综合形成的一种新兴的艺术形式。实现了艺术创作与艺术欣赏的自动化、微机化。网络艺术是建立在电脑艺术之上的通过互联网形成的新的艺术形式。它通过网站、数据库等手段,建构起规模最大、水准最高、传播最快的新的艺术体系。     

“2008年北京京剧艺术赴台交流访问团”赴台湾进行交流演出活动

2008年10月29日至11月5日，中国统促会、黄埔军校同学会组织“2008年北京京剧艺术赴台交流访问团”赴台湾进行交流演出活动。在旅港福建商会理事长卢文端先生、香港孙中山文教福利基金会主席陈守仁先生及香港有关人士和台湾有关团体及人士的大力支持下，访问团在台交流演出取得了圆满成功。访问团在台期间，所到之处都受到热情周到的接待和服务，精湛的京剧艺术表演，更是得到台湾观众的热烈欢迎和追捧。     

李可染艺术世纪大展在台北举行

由台湾历史博物馆、高雄市立美术馆、时报文教基金会、李可染艺术基金会等联合主办的“李可染艺术世纪大展”于11月3日至12月5日在台北历史博物馆盛大展出。本次“李可染艺术世纪大展”由旅日华侨李海天、黄天才等先生发起，由羲之堂具体承办，共收集海内外作品125件。其中64件由李可染艺术基金会提供，其余61件展品，则来自包括美国、新加坡、台湾等地的私人收藏，汇集了画家自30年代至80年代各个时期的不同风格和题材的作品。“李可染艺术世纪大展”在台湾引起轰动，参观人流络绎不绝，展厅内人头攒动，报告厅内座无虚席，为期一个月的展…