明清时期西方逻辑学的传入与发展

西方逻辑学的传入大概开始于明清,其传播的途径主要有三种：一是传教士和教徒进行的翻译工作;二是国人译介欧美著作,其中徐光启的《几何原本》、李之藻的《名理探》、严复的《穆勒名学》《名学浅说》与王国维的《辨学》贡献最为突出;三是国人译介日文著作及编写逻辑著作。从中我们可以发现西方列强传播科学文化是为了侵占中国的领土和中国人的思想;国人传播逻辑学是为了发展科学、富国强民;西方逻辑学的传播速度慢主要是由于中国人的思维方式、西方逻辑学本身和翻译上的原因造成的;无论如何,西方逻辑学的传入对中国逻辑学的产生和发展都起到了重要的推动作用。     

新女性文本与身体叙事实验--小说《钢举教师》评析

奥地利作家耶利内克是一位特立独行的女作家，曾获2004年诺贝尔文学奖，其作品风格奇特，内涵丰富。获奖之后，褒奖和非议都纷至沓来。一时间，其代表作炙手可热，以《钢琴教师》尤为热门。该小说用另类的笔触建立了一种独特的叙述方式，是耶利内克有意识地进行叙事试验的成功尝试，饱有鲜明的女性色彩，是新女性文本的代表之作。本文试图通过分析作家、作品及其历史语境和文化语境，总结出耶利内克在《钢琴教师》中试图传达的女性主义审美观念和价值，同时指出了阅读《钢琴教师》对女性读者的疗伤功能。     

《孙子兵法》与《战争论》心理战思想比析及启示

心理战的应用在当今国家战略和军事行动中已经被提升到了极高的地位。《孙子兵法》和《战争论》分别被誉为东西方的"兵家圣典",不同背景,不同时代,不同思辨模式但同为经典的两部军事理论著作中不约而同的渗透着浓郁的心理战思想,精神力量在战争中的作用在两部著作中得到了极大关注和着重阐述。《孙子兵法》和《战争论》心理战思想的异同分析对当下我军心理战研究的视域拓展有着积极的意义。     

责任,从善谋小事开始

<正>【江城子·读《天大的小事》有感】眯起眼睛看西方,对照想,细思量,件件小事,皆是用心抗。见微知著责任重,民生事,岂容枉?宜居为本,人性更闪光!管理更需温情注,多体恤,暖民肠,善谋小事,环境更馨香。为政多思细节处,城更美,德更芳!认真细读了《天大的小事》一书,掩卷沉思,获益匪浅。文中作者用简练的语言,直观的图片把自己看到的、感受到的西方国家城市生活细节一一与国内的相比照,比如工地围挡护栏的支脚、城市居民楼窗     

建立中国女性学需要社会性别视角--刘霓《西方女性学》读后

刘霓的<西方女性学>是国内第一本从女性主义理论和社会性别视角,较为系统地介绍西方女性学发展概况的著作.它以美国、英国、荷兰等国的女性研究为例,说明西方女性学是西方女权运动在学术界的延伸;概述了西方女性学的丰富理论与独特方法.该书为增强国内妇女学界的性别意识,对推进我国女性学学科建设具有很大的借鉴作用.     

欧洲困局五问——欧洲：徐徐倒下的文明“灯塔”？

100多年前，斯宾格勒在其著作《西方的没落》中，将文化比作“一个包含着从出生到成长、从衰老到死亡过程”的“有机生命体”，断言21世纪的西方正处于文化发展的最后阶段，如同古代文化的没落一样，其衰落已不可挽回。     

回憶王瑩(《潔白的明星——王瑩》序)

《潔白的明星——王瑩》一書的問世是一個好消息,我應邀撰寫序言,感到欣慰與榮幸。我不需要重複叙述傳記中的事迹,它们已在傳記本身和王瑩那兩部栩栩如生的著作《寶姑》和《兩種美國人》裏詳述過了。我願意寫一些我個人對她的回億: 我最初知道王瑩是在四十年代,當時她正在美國以她天才的講話、寫作和戲劇演出,呼籲美國人民支持中國抵抗日軍的侵略。在那個時期,我對她的政治面貌毫無所知。後來,新中國建立,我们常常會面,但她和她忠誠的丈夫謝和赓却從沒有谈到他们過去英勇而又豐富的鬥爭經歷。在我和他们相處中,我把王瑩看     

卢卡奇物化理论及其对中国的启示——基于《历史与阶级意识》一书的分析

卢卡奇是西方马克思主义思潮的开创者之一,他的《历史与阶级意识》一书一度被誉为西方马克思主义的"圣经"。"物化"是该著作的中心概念之一。在卢卡奇看来,物化现象表现在资本主义社会各个方面,只有树立"总体性意识"才能克服物化。探析卢卡奇的物化理论,有助于正确对待市场经济中的物化现象,更有助于推进我国社会主义市场经济的健康发展。     

耽美文化在青少年女性群体中的传播与影响研究

耽美文化于20世纪90年代从日本传入我国,以青少年女性为主要受众群体,在青少年女性群体中广泛传播。究其原因,一方面是我国日益开放的文化环境和大众传媒的发展为耽美文化提供了土壤和载体;另一方面是耽美文化在一定程度上满足了青少年女性的主观需求。耽美文化对青少年女性产生了某些积极影响,但它的消极影响更甚,其浓厚的后现代主义色彩使青少年女性思想观念混乱,形成错误的两性观念,也会使她们产生依赖心理,引发不理智行为。     

政治教师面临的一个新课题

随着改革开放,西方文化大量涌入,一些出版社纷纷推出反映西方文化的系列丛书,当代中学生手头有关的西方哲学、伦理学、心理学等方面的著作在增加,面对这种情况,思想政治课教师做些什么?这是我们面临的一个新的课题。中学生在读哪些西方作家的著作呢?最近我对任教的高二年级5个班的学生进行了书面调查,发现他们读得较多的是:《卡耐基人际关系手册》、《爱与生的苦恼》(叔本华)、《爱情心理学》(弗洛伊德)、《培根论人生》、《快乐的科学》(尼采)、《一个孤独的散步者的遐想》(卢梭)、《爱的艺术》(弗罗姆)、《成功者心理学》(维特利)、《道德箴言录》(拉罗什福科)、《人生     

爱伦·坡与残雪小说之比较

本文将爱伦·坡和残雪的小说置于恐怖和噩梦的大框架中予以解读。残雪早期的《山上的小屋》在荒山、北风、狼的嗥叫和人的敌意中开篇，和坡《厄舍府的崩坍》的背景有着同样的氛围，只是后者兄妹的死亡更平添了恐怖。恐怖、噩梦、非理性、潜意识是两位作家作品的共同特质，但在现实性和超现实性方面，残雪借鉴的是西方现代文学，而坡则继承但又不仅仅是继承了哥特文学，特别在心理探索方面更具有深刻细腻的表现。     

女性成功的8+1——评贺正时教授新著《现代女性成功奥秘》

湖南省妇女干部学校校长、妇女学教授贺正时女士的新著一问世,就参加了在北京召开的世界第四次妇女大会的书展。这本新著就是《现代女性成功奥秘》。这是贺教授关于女性人才问题研究的又一新成果,可喜可贺! 十多年来,贺教授孜孜不倦地研究妇女问题、女性人才问题,成绩斐然。她是我国第一本妇女学著作《妇女学概论》的主编,公开出版并主编的著作还有《社会     

法律叙事与心灵追问——读《法槌十七声——西方名案沉思录》

萧瀚的《法槌十七声——西方名案沉思录》是一本充满人文关怀和诗性智慧的著作。萧瀚通过点评案件来表达自己对人性、制度和法律的深刻思考。这种思考是超越技术层面的，充溢着终极关怀和思想激情。     

《圣经》中女性形象的文化解读

《圣经》是基督教的主要经典,也是西方文化的主要思想基础,是其传统文化的重要组成部分,对人们思想观念的影响是根深蒂固的。《圣经》中命途多舛的女性形象,反映了当时妇女极其低下的社会地位和极度悲惨的命运,也反映了基督教文化对女性的歧视,且影响深远。     

《哲学的贫困》在马克思与恩格斯逝世前后及苏联时期出版史述要

《哲学的贫困》是马克思公开发表的论述历史唯物主义的第一部著作。列宁曾在《国家与革命》中将《哲学的贫困》和《共产党宣言》并列为“成熟的马克思主义的最初著作”。但是关于这部重要著作在马克思和恩格斯逝世前后出版与传播的过程，我们知之甚少，从而降低了对它的重视程度。十月革命前后，《哲学的贫困》在俄国的普及率极高，从1886年第一个俄译本出现到苏联时期多次重译与再版，无不体现着这部著作对苏联民众的巨大影响。     

世纪回眸──《二十世纪中国美学》札记

依封孝伦博士的《二十世纪中国美学》，崇高是本世纪中国美学的核心范畴，本世纪中国美学可分为审美理想转型期、悲剧美学期、英雄美学期和自由美学期四个阶段。"审美场"的提出是一大理论贡献。新的美学史模型：审美场──审美创造──审美观念，实现了逻辑与历史的高度统一。详细辨析了当代美学诸家学说的理论价值、源渊流变及其在美学史上的定位，最后提出了自己的生命美学框架。     

孤本《栢台草》作者考

正赵琦美是明代著名藏书家,其抄校的《脉望馆占今杂剧》现藏国家图书馆,由郑振铎先生代表国家购得,被郑振铎先生称为"国宝",并记录于《西谛书话》中,欢欣之情溢于言表。然而,赵琦美本人所著书籍的发现却非常有限,且大半已佚散。笔者日前前往浙江图书馆古籍部抄书,发现了赵琦美著作孤本《栢台草》。《栢台草》历史记载情况光绪三十年(1904年)《常昭合志稿》藏于温州图书馆,其中卷十一《艺文志》载:"赵琦美《洪武     

历史研究中引经据典的误区

著书撰文引经据典从来是一种时髦。民国以前言必称孔孟、民国以后言必称总理（孙中山），新中国成立以后言必称马（克思）恩（格斯）列（宁）斯（大林）毛（泽东）。80年代以来也有人把韦伯、弗洛伊德等一些西方学者的著作视为万事宝典而津津乐道。国外，无论发达或不发达国家，大凡也有引经据典的时尚。引经据典对著书撰文来说究竟有无必要？实有研究的必要。我国史学领域中引经据典盖有以下四种情况：第一，把经典作家的著作当作历史研究对象。例如一些中共党史著作、毛泽东研究著作，都会引用毛泽东的《中国社会各阶级分析》、《湖南农民…     

论李安电影的东方美学特征

李安电影把中国审美观念融入电影的具体影像叙事中，“羚羊挂角，无迹可求”的艺术追求、东方伦理体系的构建、传统渲染手法的运用、“乐而不淫，哀而不伤”的美学风格、“言有尽而意无穷”的话语设置以及和谐均衡的细节之美都在他的电影镜头中得到了很好的表现，使他的电影具有独特个人风格和东方神韵，有别于西方电影导演和其他的华语电影人。     

萧公弼与中国现代美学的早期开拓

萧公弼是中国现代美学的早期开拓者之一,其《美学·概论》是最早系统译介现代西方美学的著作之一,也是最早的美学概论类著作之一,具有重要的美学史价值。该书自觉借鉴西方美学对佛教美学、儒家美学、道家美学等传统美学思想加以创造性阐释,在保持现代性品格的同时也彰显出独特的本土品格和传统特色,对客观评价中国现代美学具有重要参考价值。学界对该书涉及的部分西方美学家认定有误,为此本文做了适当校正。