要不断强化党员干部的道德定力

<正>一、深入理解党员干部的"道德定力"增强党员干部道德定力是习近平总书记提出的五个定力中的一个,是新时期党建理论的创新点。道德定力,是人们对道德理想、道德意志、道德信念和道德操行的坚守。对党员干部道德定力的要求,要比对普通群众的道德定力要求更高、深、严、细。具体来说,就是要求党员干部努力提     

浅谈道德建设的科学性

任何一种社会道德，只有与社会现实相结合，依据社会成员不同的思想觉悟层次提出相应的道德要求，才能成为社会的道德准则。在充分肯定道德的广泛性要求的同时，我们又要积极鼓励和倡导道德的先进性要求。在道德建设中，要从实际出发，注意区分道德的层次性．把先进性要求和广泛性要求结合起来．既要照顾多数，又要鼓励先进。一、道德建设必须以现实经济基础为依据我国将长期处在社会主义初级阶段、社会主义初级阶段的道德建设也必须与实际相结合，注意道德建设的科学性。即注意道德建设的现实性，可行性和层次性，任何超越或落后于这个阶段…     

道德建设先进性与广泛性

刻奔在２０００ 年第２期《求是》撰文认为，在社会主义道德建设中，广泛性要来是先进性要求的前提和基础，先进性要求是厂泛性要的方向和趋势，二者有着严格的界限，但在一定条件下也是相互依存、相亘转化的。买际上，社会主义思想道德建设的过程就是共产党员所坚持的社会主义．共产主义道德日益成为广大劳动群众乐意接受的广泛性道德的过程，就是广泛性道德要求的不断引导．提升为先进性道德要求，先进性道德要求在此基础上不断给自己提出新的更高的要求并逐渐得以完善发展的过程。先进性道德要求与广泛性道德要求的互动关系是在社会主义…     

如何才能“把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来”

法与道德都属于规范范畴,具有同一性和同质性。法产生前,道德就是“普遍规范”,法也体现了道德要求,法产生后,道德是基础,法律是道德的更高要求。道德与法律的相互作用和相互补充,使得道德规范和法律规范往往直接重合。法律和道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们相互联系、相互补充。道     

道德规范法律化及其限度探析

道德法律化，是指某些道德理念和道德规范为获得国家强制力的支持而以法律的形式出现。道德规范法律化有其发生的历史合理性和规律。而道德和法律在价值上的某种同一性以及指向一致的社会调控目标等特点，也决定了道德法律化的可能性。上升为法律的道德只能是全体公民都应该而且必须做到的基本道德要求，而那些超然于这种基本要求之上的较高层次的道德要求则不能被法律化。     

精神世界中道德与自然的对立和谐考略

黑格尔的客观精神所外化的道德世界中,道德以纯粹义务为目的,道德是为义务而义务,而自然有其自身的个别目的,那么在道德世界中就始终存在着道德与自然的对立,价值世界和事实世界也始终处于分裂之中。但是人们的道德信念又要求道德同一自然,义务同一现实,也就说和谐而不是对立才是道德世界观的根本要求。道德行为是道德与自然和谐的中项,但是由于道德世界中道德与自然的对立,道德信念中的道德与自然的和谐只能是一种设定。     

谈谈以为人民服务为核心与以集体主义为原则的一致性问题

《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出:“社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则。”。这里提出了社会主义道德建设的核心和原则问题。其实,核心也好,原则也好,从根本上讲是一致的,它们都是社会主义道德的集中体现,反映着社会主义时期最基本的道德关系、道德准则和道德要求。 一、为人民服务核心和集体主义理论基础的一致性 从广义上讲,为人民服务和集体主义不仅反映的是一种道德关系、道德准则和道德要求,而且是一种哲学思想,属于马克思主义关于人的哲学或人生     

论公共行政中道德推理的层次

公共行政的道德问题主要在于如何将道德要求加以落实,这就要求广大公务员能够具有良好的道德推理意识及相应的能力,从而在具体的公务活动中贯彻道德的要求。为此,首先要在公务员中促成道德推理的动力,并给予相应的价值、道义的支持。     

论经济发展中的道德支持

道德是维护市场秩序的必要调节机制,社会主义经济的正常运行内在地要求将道德贯穿于市场主体 生产经营的全过程,从而实现道德对经济的支持力。道德对经济支持力的存在必然要求我们对道德资源 加以开发,培养市场主体全新的经济道德人格。     

谈谈道德建设的层次性

市场经济条件下的道德建设,应该是一个多元化的系统,要根据不同的对象提出不同层次的道德要求.从对不同对象的道德要求上可分为两个层次:第一个层次是共产主义在德.共产主义道德是无产阶级的最高道德,也是人类道德发展的最高境界.它的基本要求是,为了人民的利益和幸福,为了共产主义理想,站在时代潮流前面,奋力开拓,公而忘私,必要时不惜牺牲自己的生命.这种崇高的共产主义道德,应当在全社会认真提倡.共产党员首先是领导干部,尤其要坚定不移地身体力行.共产主义道德在现阶段只是要求少数先进分子带头做到的,体现了道德要求的先进性.对于这个问题,早在1980年邓小平同志就指出:“党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策,党员尤其是党的高级负责干部,就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德.”     

市场经济条件下职业道德要求的必然性

职业道德，是特定职业活动对从业人员的特殊道德要求，它是公民道德的一般原则和规范在各职业活动中的特殊表现和具体要求。市场经济要求每一个从业人员和企业都要有其相应的职业道德，都要承担一定的道德责任和道德义务。     

大一学生道德观透视

大学一年级学生的道德意识、道德选择和评价符合社会主义道德建设的要求和方向,且呈现出主流突出,多元并存的状态,体现了低层次性、道德意识不清晰的特点。高校道德教育必须注重解决强化道德意识、增强道德自觉性、提升道德境界的问题。     

中华传统道德及其时代价值探析

中华传统道德是中华民族传统文化的重要组成部分 ,道德的民族性和历史继承性要求我们在当前的道德建设中必须正确认识和对待中华民族传统道德。弘扬中华民族传统道德对当前的道德建设具有十分积极的意义。要正视当前我国道德建设中面临的新挑战 ,对中华民族传统道德加以继承、丰富和发展 ,构建起符合中华民族特色和时代精神的道德体系和道德文化 ,这对于全面建设小康社会至关重要。     

大一学生道德观透视

大学一年级学生的道德意识、道德选择和评价符合社会主义道德建设的要求和方向,且呈现出主流突出,多元并存的状态,体现了低层次性、道德意识不清晰的特点.高校道德教育必须注重解决强化道德意识、增强道德自觉性、提升道德境界的问题.     

第四讲 “五爱”:公民道德建设的基本要求

中央公布的《公民道德建设实施纲要》，明确规定“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求”，并要求把这些基本要求“具体化、规范化，使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则”。“五爱”作为公民道德建设的基本要求，概括了社会主义道德的基本方面，继承了中华民族的传统美德和优良的革命传统道德，是建国以来我国道德建设的经验总结，反映了我国道德建设的客观要求，弘扬了富有时代精神的新道德观和新价值观，是宪法提倡的全体中国公民都应该遵守的最基本的道德要求。因此，“要引导人们发扬爱国主义精神，提高民…     

充分发挥道德自律在和谐社会构建中的作用

社会主义和谐社会的构建是一项巨大的社会系统工程,它需要社会的经济、政治、文化、道德等方面的支撑,其中道德自律在和谐社会构建中具有重要的作用。道德自律,指的是人们对一定社会的道德规范的认同,自觉地内化为自己的道德意志和道德信念,并用以指导自己的道德实践,能动地把握自身的行为使之符合道德规范的要求。它要求人们把生活的道德原则、道德规范、道德准则内化为自我发展和完善的欲求和需要,是自我意识与自我价值的实现。道德自律向人们展示了这样一种道德境界,即具有道德自律的人们,不仅不屈服于外在的异己的力量,而且不听任自己本…     

和谐社会的构建需要道德与法律的双重约束

道德和法律是推动社会发展不可或缺的调控力量，二者在社会生活中是相辅相成、辩证统一的关系。在我国经济社会高速发展的今天，作为道德提倡的行为有可能转化为法律要求，而作为法律要求的行为也有可能成为一种道德责任，道德法律化和法律道德化已成为必然趋势。道德法律化是善法产生并存在的过程，而法律道德化则意欲将法律内化为更高的道德权利和道德义务。引导二者合理发展会为我国构建和谐社会提供良好的制度规范。     

第四讲 “五爱”：公民道德建设的基本要求

中央公布的《公民道德建设实施纲要》，明确规定“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求”，并要求把这些基本要求“具体化、规范化，使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则”。“五爱”作为公民道德建设的基本要求，概括了社会主义道德的基本方面，继承了中华民族的传统美德和优良的革命传统道德，是建国以来我国道德建设的经验总结．反映了我国道德建设的客观要求，弘扬了富有时代精神的新道德观和新价值观，是宪法提倡的全体中国公民都应该遵守的最基本的道德要求。因此，“要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪     

重视“知荣明耻”的他律机制建设

提出以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观,是对我党道德建设思想的继承和发展,是社会主义先进文化建设的重要内容。用社会主义荣辱观培育公民的道德意识,在实践中积极落实知荣明耻的道德要求,不断加强和改进社会管理方式,提高管理效益,是建设社会主义和谐社会的客观要求。     

论法治德治的主与次

对社会成员的普遍要求,只能成为道德的底线规则和法律规则的要求.法律规则在治国的意义上必须具有可操作性.治国应当以法治为主,但必须有道德的支持和辅助.能够对法治起支持和辅助作用的主要是底线道德的培育.